论儒(从《周易》古经论证“儒”的本义)

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   《周易》古经   文化传承   孔子   儒者精神   《论语》   郭沫若   章太炎   《说文解字》   理性自由  

描述： 儒家是中国传统文化的主流.自孔子以降,历先秦孟荀、汉唐经学、宋明理学、清代朴学,以迄于今,迭有更替,却又历久弥新,生生不息.这样源远流长的文化传承,其“起点”究竟在何处?是什么样的素质造就了如此强韧的生命力?本文旨在追本溯源,探究“儒”的本义和“儒家”的原型.

原儒新论

作者： 暂无 来源： 暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士   胡适   中国传统文化   起源问题   至圣先师   现代科学   认识水平   庄子   学术流派   儒家学说  

描述： 儒家是中国古代影响最大的思想与文化学术流派,若以篇帙的浩繁而论,可以毫不夸张地说,现存古代文献典籍,绝大部分都是研讨儒家学说的各种著述。但是儒家的起源,却至今仍是一个未解的难题。或许是儒家那种过度重视其学说内省修身的特点,使得自古以来的儒生没有深入认识儒家自己名号起源问题的兴趣,而到了后世中国萌发了探究事物原委的科学风气的时候,儒家已经早就成为庙堂里的圣物,任何如实探究儒家起源的企图都会被视为对“至圣先师”的不敬与亵渎。因此,数千年来,对于儒家起源的问题就基本上仍停留在东汉许慎《说文解字》的认识水平上。直到“五·四”运动以后,随着新文化运动兴起的研究中国传统文化的热潮,这个问题才被重新置于现代科学眼光的审视之下,成为20～30年代研

邵建专栏:文坛内外之二十七——胡鲁之争

作者： 暂无 来源： 小说评论 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人权   “胡鲁之争”   胡适   鲁迅   政治体制   中国   文学思潮   知识分子   二十世纪  

描述： 这是二十世纪三十年代上海文坛上发生的一场“胡鲁之争”。说胡鲁之争,其实只是单方面地表现为鲁迅对胡适的批判。鲁迅是以骂人著称的,在他所骂群儒中,就有五四时作为同道的胡适。反过来,胡适骂没骂鲁迅呢?没有;因为挨了一辈子骂的胡适不仅大辩无言,而且还有一个基本态

论五四新文化运动的儒学根源

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   西方文化   梁启超   非儒学派   中国哲学史   五四新文化运动   西方思想   章太炎   今文学   陈独秀  

描述： 从思想史的角度看，五四新文化运动的发生，具有深厚的儒学根源，特别是清代儒学的变迁，直接规定和影响了五四新文化运动的性质和方向。从内容看，五四新文化又是在儒学的基础上融合了一些非儒学派的产物，它继承了汉学的治学方法和宋学的怀疑精神，又接受了经今文学的历史观和经古文学对孔子的理解，从而实现了儒学的改造。当然，五四新文化运动也深受西方思想的影响，不过这种影响是有限的，五四知识分子对西方思想的接受，仅限于将它当作实现传统更新的工具。

人生失意文始成

作者： 暂无 来源： 文学自由谈 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   吴佩孚   女作家   《白话文学史》   夏洛蒂·勃朗特   叶公超   “丑”   国民政府   外交部长   人生失意  

描述： 我发现，我的一些八十年代过来的文友，继续作文的，绝对不是官员；一当了官，便不作文；当官的若再做起文章来，不是被罢了官，至少也是官场失意。目下世风人情，所谓得意，一是当官，二是发财。九儒十丐，一俟舞文弄墨，便可见人生失意了。先从女人说起罢。长得漂亮的女...

尊儒反法与复辟卖国——胡适反动思想批判

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   尊儒   阶级斗争   新民主主义革命时期   思想批判   儒法斗争   历史经验   卖国  

描述： 伟大的批林批孔运动正在普及、深入、持久地发展，研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验，做到古为今用，正是我们需要努力的地方。现在，让我们打开肮脏的，散发着孔、洋混合的霉臭味的“胡适文存》，批判这个

儒与侠

作者： 暂无 来源： 书城杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   出版社   文祥   兴趣   武侠小说   曾国藩   十一届三中全会   解放初期   读者   领导人  

描述： 学林出版社出版的图书,一向得到读书界的口碑,原非一二人的偏誉。第六期的《书城》杂志中,有一篇雷群明先生的《就出版武侠小说答读者问》的文章,作为领导人的解答,也有必要。我个人对武侠小说既无研究,也无兴趣,前几年为了探究张文祥刺马一案,曾经买过不肖生的《江湖奇侠传》,也只翻了半天就此搁下。雷先生的文中,有这样几句话:解放初期,武侠小说遭到查禁,从此销声匿迹,直到十一届三中全会之后才又陆续露面。这却引起我的兴趣。武侠小说,绝大部分与现实

段锡朋：亦儒亦墨亦真诚

作者： 暂无 来源： 博览群书 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅斯年   政治标准   胡适   现代史   文学形象   学生运动   井冈山会师   罗家伦   陈独秀   五四运动  

描述： 据报章披露,某调查公司曾以五四运动为主题,对北京、上海、广州的居民进行入户访问。调查中,许多人竟把林道静、江姐等文学形象都当作五四人物,实在是让人大跌眼镜。与此同时,人们对当年学生运动的真正领导人傅斯年、罗家伦、段锡朋却知之甚少,甚至闻所未闻。这也难怪,当所谓政治标准成了评判是非的唯一尺度时,连井冈山会师都能篡改,现代史上那些更复杂的人和事又怎能逃脱被歪曲、被遗忘的厄运?这时候,读史使人明

经世致用与当代中国文化矛盾

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   胡适   梁启超   中国文化精神   学术思想   颜元   当代中国   终极关怀   实用主义哲学   文化矛盾  

描述： 传统,不是博物馆里的文物,也不是图书馆内的文献,而是渗透于我们言行、思考中的语言规范、价值观念和思维方式。只要不囿于成见,不难发现明清以来的经世致用传统对当代中国文化精神的巨大影响。然而,这种影响是始终处于与安身立命、终极关怀的另一悠久文化传统的矛盾关系之中的。 (一) 作为当代中国改革开放政策的思想理论基础的实事求是精神,可视为当代中国文化精神的晶核,其思想理论渊源之一可追溯到明末清初的早期启蒙思想家的“经世致用”传统。梁启超曾说,“清初之儒,皆讲‘致用’所谓‘经世之务’是

胡适的墨学研究

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   哲学方法   墨学研究   墨家逻辑   三表法   梁启超   墨家思想   《墨子》   政治主张   后期墨家  

描述： 一在胡适早年的学术活动中，墨学研究占据着极为重要的地位。他的博士论文《先秦名学史》就用了近三分之一的篇幅研究墨家逻辑学，在其后的《中国哲学史大纲》（上卷）中，又把上述墨学研究扩展深化。他有关墨学