浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融会贯通

作者： 暂无 来源： 大理民族文化研究论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   民族文化研究   中国传统文化   佛教文化   中国佛教   伦理学说   天人合德   鸡足山佛教   儒教   伦理精神  

描述： 早在两千五百多年前,崇尚并盛行文明的东方升起了三颗智慧巨星。这三颗巨星,一颗是印度的释迦牟尼,他创立了以拔苦修道、觉悟智慧、因缘果报和涅槃解脱的思想,彻底地关注宇宙和生命的佛教;另一颗是中国的孔子,他创立了倡导以仁为中心的道德观念,主张德治,强调传统伦常关系的儒教;再一颗是中国的老子,他创立了崇尚自然,主张清静无为,反对斗争的道教。这三种智慧宗教的诞生,极大地推进了人类社会的文明进程和社会进步。

大理洞经音乐源流初探

作者： 暂无 来源： 民族音乐 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   大理国   民间音乐   洞经音乐   音乐社团   民间器乐   文昌大洞仙经   宗教祭祀   艺术形式   祭祀音乐  

描述： 大理洞经音乐是由民间音乐社团唱奏带有一定宗教祭祀内容的民间音乐.由于其音乐曲目的古朴悠扬,社团组织的松散自由,唱奏人员的儒风文趣,自产生流传以来,历经数百年风雨沧桑,至今仍植根于民间文艺的土壤中,并且在新的历史条件下焕发着勃勃生机,成为民族传统文化中闪烁着夺目光彩的古老艺术.

法道而行与社会可持续的发展

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   道德经   老子哲学   魏晋南北朝   宗教   道家道教   重要组成部分   道法自然   和谐   现代化  

描述： 我国的道教产生于古代,它是近两千年前汉代的产物。之后在魏晋南北朝得到了发展,至唐宋时期得以全盛,直至延续到今天。道教是我中华民族土地上自生的宗教,是我民族的宗教,它成为了以儒佛道三教为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。那么这样一个传统的宗教,时至今日现代社会,它还能发挥怎样的现实作用呢?还具不具有现实的意义呢?这是一个值

传统文化的现代境遇：评赵德发长篇小说《乾道坤道》

作者： 暂无 来源： 扬子江评论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   赵德发   文化形态   鲁迅   基督教   宗教信仰   宗教文化   长篇小说   现代境遇   传统文化  

描述： 从严格的意义上说,中国是一个没有宗教信仰的国度。但这却并不意味着中国就没有宗教文化。按照通常的理解,中国的传统文化主要由所谓的儒道释三大流脉构成。其中,儒这种文化形态,虽然也有过儒教的说法,但究其实质,可以说与宗教是没有什么关系的。释,也即佛教,从学理的意义上说,是世界上最有影响力的三大

卿希泰先生新著《道教文化与现代社会生活研究》读后

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   学术研究   卿希泰   现代社会生活   中华传统文化   文化发展   社会经济   二十世纪初  

描述： 随着中国社会经济的不断发展,中华传统文化在现代社会生活中越显示出重要性,焕发出其独特的魅力、生命力。儒释道作为中华传统文化的三大主流,共同推动着中华传统文化的繁荣和发展。而从二十世纪初至中叶,因中国社会经济的没落,儒释道文化发展出现停滞,特别是道教由于受世俗偏见的影响,长期受到歧视,专门研究该领域的学者甚少,因此道教文化领域学术研究一直停滞不前。改革开放以来近三十年,以卿希泰教授为主要代表的一批道教研究学者投入大量人力、物力,花费了大量的心血从事该学术领域的研究,取得了丰硕的成果,据统计,二十多年来发表的有关道教研究方面的各种论文估计在1000篇以上,所涉及的内容非常广泛,涵盖了道教哲学、道教文学、道教伦理、道教养生、道教科技、道教音乐、道教艺术、道教美学、道教语言、道教考古、道教与少数民族关系等。随着道教文化学术研究的发展,道教文化在中华传统文化发展史上的重要地位逐渐被其他学术领域的学者所普遍接受。当前从事道教文化研究的学者所进行的学术研究主要是针对道教在历史发展过程中对古代、近代中国社会产生影响方面进行探讨,研究视角主要从历史文献、道派源流、哲学思想、文学艺术、伦理道德、医药科技等方面出发,但对于道教文化...

从“汉寿亭侯”到“关圣帝君”

作者： 暂无 来源： 东方收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   中华民族   道教文化   忠义   关公   建安   帝君   中国化   传入中国   共同创造  

描述： 关公生前最高的职位是将军。汉献帝建安四年(199),关公在许都被封为中郎将;建安五年(200),关公随曹操二进许都,被拜为偏将军,后解白马之围有功,表封为汉寿亭侯;建安十四年(209),刘备拜关公为荡寇将军、襄阳太守;建安二十四年(219),被刘备拜为前将军,位列"五虎上将"之首。关公成王成帝成圣,是因为关公故事在民间千年传颂;是因为千百万民众对关公道德精神的崇尚;是因为儒佛道诸教敬奉关公为本教之神灵;更因为历朝皇帝借助关公之忠义思想教化臣民,一次又一次地追封关公。从而,共同创造出一位中华民族"忠义仁勇诚信"的道德偶像。儒佛道三教共敬关公从三国到隋初,人们一直把关公视为盖世英雄。把他作为神灵礼拜,始于隋朝。东汉初年传入中国的佛教,与传统的儒家思想及道教文化在激烈的碰撞中趋向融合,逐步演变成了中国化的佛

晋城玉皇庙星象塑像艺术赏析

作者： 暂无 来源： 文物世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化本质   道教文化   艺术赏析   艺术特点   塑像   艺术再现   玉皇庙   晋城  

描述： 在儒佛道三教中,最能体现中国艺术特点和文化本质的是中国的道教文化。在我国众多的道教庙宇中,能全面反映道家宇宙观和天象观,并能够以高超绝妙的泥塑艺术再现这种深邃理念的,山西晋

杭州道教与山水地名

作者： 暂无 来源： 杭州（生活品质） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 海拔   道教文化   稽留   地名   紫阳   玉皇大帝   明代   杭州   道院   文化遗产  

描述： 道教,是中华民族固有的传统宗教,它从产生以来,已有1800年的历史.……它在长期的发展过程中,对我国封建社会的政治、经济、哲学、文艺、音乐、化学、医学、药物学、养生学、气功学、天文学以及社会习俗,民族心理、民族性格、民族关系和民族凝聚力等各个方面,都产生过深刻的影响.它所积存下来的大量经籍文献以及宫观建筑、雕塑、石刻等,是我国文化遗产的重要组成部分.它与儒、释一起,构成了我国传统文化的三大支柱.

论《封神演义》的道教文化涵蕴

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   宗教意识   中国文学史   文学创作   《封神演义》   朝代   宗教文化   小说   意象   文学家  

描述： 文学和宗教从来就是一对孪生姐妹。翻开一部中国文学史，我们会发现，历史上各个朝代的作家作品与宗教的关系是如此的密切。那些伟大的文学家们几乎无一不受到儒、道、佛三教思想的综合影响，而在他们创作的优秀作品里，宗教意识和宗教意象也随处可见。同为社会的上层建筑，宗教对文学创作的影响是显而易见的；另一方面，文学创作也会对宗教文化的发展起反作用。本文正是想从文学与宗教的关系问题入手，论述和剖析小说《封神演义》(以下简称《封神》)的道教文化涵蕴。

略论丘处机的历史贡献

作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东   道教文化   全真教   王重阳   昆嵛山   全真道龙门派   历史贡献   丘处机  

描述： 山东栖霞,历史悠久,名人辈出,其中最有名且影响最大的是元朝的全真道龙门派祖师丘处机。丘处机在历史上有着多方面的贡献。其一,对全真教发展的贡献丘处机初追随全真教祖王重阳(王喆,一曰嘉),学道于宁海(今山东牟平)昆嵛山。他主张以道教学说为本,吸收儒、释学说(即吸收融合儒教之仁孝、佛教之戒律、道教之养生贵和),把道教与道教文化推向了一个鼎盛阶段。全真教得以盛行,丘处机起了重要作用。其二,对中西交通与文化交流的贡献丘处机追随元太祖成吉思汗西征,先后经历数十国,行程万余里,历时4年,远至雪山(兴都库什山)。其弟子李志常根据其亲身经历见闻编成《长春真人西游记》一书,记述了许多有关蒙古、新疆和中亚地区的历史地理、民情风俗,具有重要的学术参考价值。中西交通史研究专家张星烺先生认为“此书记载详明,为研究中世纪中央亚细亚史地者不可缺之书也。在史地学上价值甚高,其影响虽不若《马可孛罗游记》之巨,而叙事详晰,条理不纷,文章优雅,固非马可孛罗所可比肩也”。(《中西交通史料汇编》第五册)元史专家陈得芝先生也说这部书“其价值可与玄奘《大唐西域记》相比伦。”(谭其骧主编《中国历代地理学家评传》第二册《李志常》)总之,丘处机的西行,对中西交通...