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根据【检索词:《家语》】搜索到相关结果 145 条
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孔丛子 孔子家语
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作者:
汉
孔鲋撰
魏王肃注
来源:
济南:山东友谊出版社
年份:
1989
文献类型 :
图书
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描述:
孔丛子 孔子家语
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从《世说新语》看魏晋士人的生命意识
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
生命意识
人的觉醒
名士
教科书
魏晋风度
《世说新语》
魏晋士人
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描述:
《世说新语》“差不多就可以看做一部名士教科书①,”它展现出的魏晋风度更是千古谈资.所谓“魏晋风度”,就是士人们以他们在生活中的种种言行展示了“人的觉醒”.而“人的觉醒”在本质上说,就是人的生命意识的觉醒.众所周知,魏晋是我国历史上十分特殊的时代.自汉末黄巾起义以来,直至隋统一中国这期间整个中国几乎完全处于分裂割据和混战之中,尽管期间出现过象晋太康年间那种短暂的繁荣景象,但很快就被八王之乱替代了.总的来说,整个魏晋时期是我国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代。统治阶级内部争权夺利,充满了虚伪、仇恨、凶杀,很多知识分子被卷进了政治旋涡,成了无谓的牺牲品。另一方面,正如宗白华先生所说的那样,汉末魏晋六朝却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代”②。动乱摧毁了儒家的一统天下,儒、道、佛几种思想得以并存,玄学得到充分的发展。正是这种特殊的时代气氛,引发了人们的思考,促成了人的觉醒。
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大而化之--儒、道传统思维方式的基本特点
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作者:
暂无
来源:
社会科学杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
诸子百家
结构问题
方法论范畴
大化流行
思维主体
具体分析
中国传统思维方式
原子论
基本特点
结构性
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描述:
定下这个题目,费了一番踌躇.这倒不是因为学术界对“思维方式”的界说颇有分歧,我们只要从思维的结构问题这个大家都能接受的方面加以论述,就可避开争论。颇费踌躇的是,“大而化之”一语,旨趣博大精深,韵味清雄淡雅,来历颇有讲究,虽然其源盖出于道家和儒家,但诸子百家、三
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《晏子春秋》中晏子形象琐谈
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
晏子春秋
司马迁
形象
战国时期
孔子家语
内篇
战国时代
战国策
策士
齐国
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描述:
”,并表示“以兄事之,而加爱敬” (见《论语》及《孔子家语》)。司马迁则大动感情地说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”(《史记·管晏列传》)其后论者蜂起,或以儒者赞之,或以墨者称之,或谓非儒非
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《儒家思想研究》出版
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
思想研究
儒家思想
朱熹
决定作用
孔子
董仲舒
孟子
儒家八派
性恶论
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描述:
吴乃恭先生所著《儒家思想研究》已由东北师大出版社出版。该书通过对孔子、儒家八派、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁、王夫之等巨灵思想的分析探讨,揭示了儒家思想在历史发展的不同时期所具有的时代特征,清晰地勾划出儒家思想曲折发展的轨迹。作者在著作中着重阐发了一些令人耳目一新的独到见解,如:①区别了儒和儒家,并指出将“儒”释为以相礼为职事的知识分子是不妥的;②认为荀子的性恶论是后天的性恶论;③分析了朱熹“理一分殊”说的三点含义;④认为荀子、王夫之均强调了行在认识论中的决定作用,对传统中认为只有马克思主义哲学第一次把实践的观点引入认识论的说法提出大胆质疑。
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古罗马杰出的雄辩家
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作者:
暂无
来源:
文化译丛
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
口才
亚历山大
古罗马
元老院
杰出
西塞罗
祖国
凯撒
至高无上
公元前
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描述:
西塞罗抵御了强大的凯撒,被凯撒的挚友杀害了。在所有公元前的名人当中,你猜谁是我们了解最多的人?是至高无上的大卫王?是伟大的征服者亚历山大?还是强大的统帅儒勒·凯撒?不,都不是,确切地说,那是一个不以钢或铜制武器为祖国而战,却完全以他非凡的口才进行战斗的人。马尔
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记二胡演奏家、教育家陈朝儒
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作者:
暂无
来源:
老人天地
年份:
1989
文献类型 :
期刊
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描述:
记二胡演奏家、教育家陈朝儒
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现代新儒家研究近况
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作者:
暂无
来源:
社会科学杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
宋明儒学
现代新儒家
代表人物
学术思想
研究近况
心性之学
懦家
反实证主义
传统文化
现代化
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描述:
近年来,我国学术界对现代新儒家进行了初步而热烈的研讨,现将1987年和1988年来主要观点综述如下: 一、现代新儒家的内涵目前,我国大多数学者基本上肯定现代新儒家这一说法,但对它的理解仍有分歧。主要是:1、现代新儒家是指在本世纪20年代产生的、以接续儒家道
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韩非义利观简论
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作者:
暂无
来源:
贵州大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
义利观
社会伦理关系
简论
韩非子
义利之辨
君主
根本利益
先秦诸子
重要内容
儒家
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描述:
义利之辨,是中国伦理思想史的一个重要内容。先秦诸子的大辩论中,就包括了各种义利观的交锋。其中,韩非以其尖锐、深刻、透辟的见解独树一帜,值得研究。一在韩非之前,对义利关系发表过权威性见解的学派,当推儒、墨、法几家。以孔丘、孟轲为代表的儒家是主张重义轻利的。孔丘就主张:“见利思义”,“子罕言利”,认为“放于利而行,多怨”(《论语·里仁》)。孟轲也主张“何必曰利”,认为
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中国古代学术流派的衍变
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作者:
暂无
来源:
史学集刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳家
儒家学派
社会
史记
道家思想
庄子
《吕氏春秋》
思想体系
绝地天通
儒学
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描述:
一、道家和儒家学派的形成 1.知识群体的产生和 道、儒学派的形成 我国古代文献中保留着一则“绝地天通”的神话故事。据《尚书·吕刑》记载,在远古时代,曾有过一段相当长时间的“天人相混”、“民神杂揉”的时期,于是帝尧“乃命重黎,绝地天通”。对这件事,《国语·楚语下》有比较详细的记述和说明: