道教与北宋政治

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   道教   北宋  

描述： 唐宋时期,儒、释、道三教合一的局面已经形成.北宋统治者在实行三教并重政策的同时,对道教采取扶持和尊崇的政策,道教与北宋政治之关系十分密切.北宋统治者对道教的利用和道教对北宋政治的影响是十分值得探讨的两个问题.

北宋诸帝的重儒活动

作者： 暂无 来源： 上海大学学报（社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 帝道之纲   儒家学说   北宋  

描述： 扬光大， 终宋亡而不变。北宋诸帝以儒学为治国平天下之道， 颂扬孔子及历代大儒的德行事功， 刊印并赐赠儒家经典， 奖励并引导士人研读《六经》。这一切对于复兴儒学、促成理学形成， 确实起过重大作用

北宋时期“南人”与“北人”地位的转化

作者： 暂无 来源： 江西行政学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： “南人”与“北人”   科举   原因   北宋  

描述： 北宋建立之初 ,为避免重蹈唐末五代之覆辙 ,统治者实行崇儒轻武的国策 ,一方面用良田美宅换回武臣的兵权 ,另一方面在保留恩荫制度的同时 ,开榜取士 ,利用文臣治理天下。仁宗时期 ,这一国策的实施

北宋贬谪词人心态成因分析

作者： 暂无 来源： 现代语文(上旬．文学研究) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 心态   贬谪词   成因   北宋  

描述： 北宋贬谪词人的主导心态是旷达乐观，但又存在个体差异。结合时代特征、地域环境、惩罚程度、个性修养、交游能力、儒释道思想等方面的因素可以探究北宋贬谪词人心态的成因。

北宋贬谪词人心态成因分析

作者： 暂无 来源： 现代语文 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 心态   贬谪词   成因   北宋  

描述： 北宋贬谪词人的主导心态是旷达乐观，但又存在个体差异。结合时代特征、地域环境、惩罚程度、个性修养、交游能力、儒释道思想等方面的因素可以探究北宋贬谪词人心态的成因。

北宋贬谪词人心态成因分析

作者： 暂无 来源： 现代语文(学术综合) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 心态   贬谪词   成因   北宋  

描述： 北宋贬谪词人的主导心态是旷达乐观,但又存在个体差异。结合时代特征、地域环境、惩罚程度、个性修养、交游能力、儒释道思想等方面的因素可以探究北宋贬谪词人心态的成因。

北宋时期的儒、道学术会通论

作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   会通   北宋   儒家  

描述： 北宋时期儒、道学术会通论盛行一时,它肯定儒、道二家存在着学术上的渊源关系,继承并超越了魏晋玄学道体儒用的会通模式,认识到儒、道二家各有其体、用,在本体论上会通儒家的道德与道家的自然,在政治思想

“以儒立国”与北宋士大夫的精神风貌

作者： 暂无 来源： 山东师大学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神风貌   士大夫   北宋  

描述： 北宋建国后形成的文德政治、与士大夫共治天下即所谓以儒立国的政治构架,为北宋士大夫们提供了较前代更为宽松和优越的参政议政环境,从而使他们中的大多数无论是在思想意识、道德人格上,还是行动上,都因受时代精神的感召而表现出一种志在经世、自任以天下之重的精神风貌.

北宋西京洛阳的社会风尚

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 西京洛阳   社会风尚   北宋  

描述： 北宋时期,西京洛阳是京师开封之外的又一文教重镇,吸引了大批闲退官僚士绅、四方名士硕儒,逐步形成了注重自身道德修养,坚持儒家礼法教条的社会风尚.敦名重教、贵齿尚贤、乐易闲适是其社会风尚的几大特色.

试析北宋《老子》注家的孔老异同论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔老异同   老学   北宋  

描述： 北宋儒学者在注释《老子》时,既肯定了孔、老之言论存在相异之处,同时又分析了产生这种差异的原因,并进而在此基础上致力于儒道思想之会通。其中最有代表性的观点是王雱的孔老循环说和苏辙的孔老互补说。