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根据【检索词:北宋末】搜索到相关结果 12 条
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论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色
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作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
南宗禅
道家
思想特色
洪州禅
开创者
禅宗
黄庭坚
北宋
临济宗
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描述:
黄庭坚,号山谷道人,是北宋著名的诗人,以其奥峭奇崛的独特风格卓立于诗坛。他提出了一整套诗歌理论,被尊为“江西诗派”的开创者。但后世对他评价不一,毁誉参半。他的政治和文学创作活动经历了神宗、哲宗、徽宗
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关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
中国教育史
朱熹
南宋书院
理学家
书院官学化
岳麓书院
陆九渊
公元
白鹿洞书院
吕祖谦
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描述:
白鹿洞书院始于北宋。仁宗皇祐末(公元1054年)毁于兵火。一百二十五年后,孝宗淳熙六年(公元1179年)由朱熹兴复。全祖望在《答石痴征士问四大书院帖子》中讲:“自金源南牧,中原板荡……岳麓、白鹿以张
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二程的崇儒重道思想
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
三代之治
三纲五常
王安石
程颐
司马光
崇儒重道
北宋王朝
儒家
思想统治
求贤
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描述:
程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
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论朱敦儒及其词
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作者:
暂无
来源:
文学遗产
年份:
1983
文献类型 :
期刊
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描述:
在宋代词人中,朱敦儒算是最复杂、最矛盾、也是最叫人难以琢磨的人物之一。他一生活了近八十岁,经历了北宋、南宋数朝,由一个放荡不羁的名士变为一个性格软弱的、向权奸低头的衰翁,在讥笑和讽刺中终结一生。他
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试谈《月界旅行》中的鲁迅诗歌
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作者:
暂无
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
坚定信念
中国教育
五言
翻译
月球
译诗
鲁迅诗歌
科学幻想小说
旅行
章回小说
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描述:
科学幻想小说《月界旅行》(法国儒勒·凡尔纳著)是鲁迅先生早年的译作,一九○三年由日本东京进化社出版,署中国教育社译印。全书共十四回,除最后一回外,前面十三回,每回末尾都有一些诗句,或四言(例如第三、五、八、十三回),或五言(例如第十回),或七言(例如第一、二、四、六、七、九、十一、十二回);其中,
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文中子的教育方法
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作者:
暂无
来源:
人民教育
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
教育家
魏征
教育方法
山西
中子
不实行
伦理道德规范
培养人才
家庭
成就
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描述:
王通(公元584—617年)字仲淹,山西龙门人,隋末的经学大师,家庭累世业儒,祖、父辈都是有名的学者。他15岁时学术已有成就。20岁往长安,谒见文帝,上《太平十二策》,陈说治道。文帝虽极力称赞,但不实行,遂返回山西。此后多次谢绝权臣的招聘,专门著书讲学。卒,门人谥为文中子。著述有《续经》(已佚),是模
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从工人国际法国支部到新的社会党
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作者:
暂无
来源:
当代国外社会主义问题
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
阿姆斯特丹
改良主义者
法国
马克思主义者
社会主义
第二国际
“修正主义”
纲领
社会党
共产党
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描述:
十九世纪末,法国的社会主义发生了深刻的分裂。在1904年的阿姆斯特丹大会上,第二国际对两巨头——强硬的马克思主义者儒勒·盖得和改良主义者让·饶勒斯作出了仲裁。第二年一个统一的党诞生了,这个党名叫工人
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徐光启的科学思想
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
历法
徐光启
利玛窦
庶吉士
翰林院
周延儒
农政全书
几何原本
我国古代
明朝政府
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描述:
徐光启是我国明末杰出的科学家。他的前半生在科举道路上历尽曲折,直至四十三岁才中了进士,任明朝政府翰林院庶吉士。在官宦道路上,他又极不顺心,屡被排斥。虽然晚年升任礼部尚书兼东阁大学士,职显位高,但处境维艰,“终身若抑郁而谁语”。正如《明史·徐光启传》所说:“光启雅负经济才,有志用世,及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。”然而,他一生致力于科学研究,涉及农业、天文、历法、数学、水利、军事诸方面,博大精深、著作甚多,如农业百科全书——《农政全书》,同传教士利玛窦(意大利人)合译的西方数学名著——《几何原本》
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古神话——人类童年时代的映象
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作者:
暂无
来源:
语文教学与研究
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
子不语
神话传说
时代
搜集整理
孔夫子
古神话
社会地位
原始社会
四库全书
学人
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描述:
古神话,古传说有两种截然相反的遭际。一方面,许多学人以为,神话传说“文不雅驯,缙绅先生难言”,对其采取鄙弃态度,孔夫子便是这样做的。他的“不语怪力乱神”,除包容着明智的唯物倾向外,也含有轻视神话传说的意味。既然“子不语”在先,一切不违“圣人言”的后儒,当然就却步于神话之前了。这样,中国致力于神话搜集整理工作的,多是那些社会地位低下的野史笔记作者。翻一翻“四库全书”等御制丛书,便可得见,神话传说大都列入小说末流,不能登大雅之堂。
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科举制度的极盛
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
刘三吾
提学官
智勇
秀士
翰林院
勉学
朱升
明太祖朱元璋
明王朝
进士出身
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描述:
明太祖朱元璋,是元末农民大起义中产生的地主阶级政治家,他很懂得人才对于夺取政权和巩固政权的意义。早在明王朝建立之前,他就十分重视争取地主阶级的知识分子。以朱升、宋濂、刘基为首的一批儒生在他的帐下效力