宋初择人用吏述论

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾德五年   宋初   军事   考课   官吏   州县官   无为而治   唐末五代   中书门下   北宋  

描述： 宋初,为矫正唐末五代之弊,进行了政治和军事的改革.北宋大臣文彦博说:“先儒之解,以为任官得其人,故无为而治.”要让官吏尽力尽职,必须正确地运用爵赏与刑罚两种办法。“爵赏当,则奸邪无功者不敢侥幸而幸进,刑罚当,则贵近有罪者不敢请求而苟免;纪纲正而朝廷尊,号令行而天下服。”这就是择吏用人.

衢州孔氏南宗述略

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪   宋元明清   翰林院   爵位   孔子   女真   祭孔   公元   孔庙   北宋  

描述： ——衢州孔庙。一、南宗之缘起公元1115年,北方女真贵族建立金政权,1125年,金灭辽。此后,逐渐对北宋进行侵略和掠夺。宋靖康元年(公元1126年)

三孔籍贯考辨

作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《宋诗钞》   《宋史》   考辨   治平   苏辙   峡江县   江西   苏轼   北宋   黄庭坚  

描述： 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服

论二程人性学说的历史地位

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   历史地位   人性学说   二程   隋唐   气质之性   儒家学说   北宋   佛性说   天命  

描述： 中国古代哲学思想经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学几个发展阶段之后,在北宋进入了作为儒释道思想融合的理学阶段。理学统治我国思想达七百年之久,影响极为深远。在宋明理学中,最核心最本质的东西

后突厥末世诸汗考证

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 可汗   册府元龟   旧唐书   汉文史料   阿史那氏   葛逻禄   唐朝   后突厥汗国   考证   新唐书  

描述： 关于后突厥汗国的政治历史,自毗伽可汗逝世就变得非常糊涂,汉文史料所记简略,牴牾,儒尼文献亦逐渐稀少,甚至连末世诸汗的传承关系也不太清楚,本文就此加以考证,以求理出此一汗国由盛转衰,终至灭亡的发展线索。

西南巨儒—莫友芝

作者： 杨路塔   来源： 贵州省布依学会成立大会暨第一次学术讨论会 年份： 1988 文献类型 ： 会议论文

描述： 清代道光初年到光绪末叶的近百年间,独山莫氏一家,在学术和教学方面颇为著称。尤其是莫友芝,他以精研经学、汉学、声韵学、训诂及版本校勘之学而名世,并擅长书法和诗词,是清末崛起西南闻名全国的巨儒之一。关于他的身世族别以及学术活

周延儒“抚闯抗清”

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 抗清   崇祯   周延  

描述： 周延儒在明末崇祯朝两次入阁为相，是宜兴煊赫一时的人物，但关于他“抚闯抗清”一事，鲜为人知。

三孔籍贯考辨

作者： 暂无 来源： 赣南师范大学学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔平仲   声名卓著   清江三孔集   登进士第   临江军   常父   宋诗   孔文仲   嘉祐   巴丘  

描述： 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服

试论陈抟的历史地位及其影响

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史地位   陈抟   思想渊源   无极图   生平事迹   太极图   佛教禅宗   心法   道教思想   张伯端  

描述： 陈抟是北宋著名的道教思想家。近年来,笔者曾对陈抟的生平事迹、著作文献、思想渊源以及理论学说,作了一些探讨。①这里,拟再就陈抟的历史地位及其影响试作论述。历史上的陈抟,本是一位儒生,后不求仕禄,师友高

儒家与佛、道两教的纷争与融合

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代印度   春秋战国时期   东汉初   统治思想   佛道   儒家思想   儒释道   三教   官方哲学   佛教思想  

描述： 所称的"儒释道三教"的"儒教"主要是指儒家思想教化而言的,决不能把儒家也看成是宗教。佛教是外来的宗教,它创自古代印度,西汉末、东汉初开始传入我国内地。道教则是我国土地上自生的宗教,它正式创始于东汉末年,其思想渊源则可追溯到战