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根据【检索词:北宋末】搜索到相关结果 6 条
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论北宋诗歌的“馆阁气象”
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
馆阁气象
馆职
词臣
北宋
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描述:
“馆阁气象”是在崇儒右文的盛宋文化气氛中,馆职词臣诗人群体的创作所体现出来的一种诗歌品格,它以盛世格调和人文气象为基本内涵,又呈现为富艳博丽、雍容典雅、升平格力、风流气味等不同风格型态。北宋诗歌的发展深深浸润着馆阁翰苑的文化意蕴。
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寇准与宋初学术文化
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
寇准
学术文化
赵普
范仲淹
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描述:
宋初承五代而来,儒风淡薄。寇准作为北宋政治史上第一个具有典型意义的文人宰相,在宋初学术文化史上具有“风向标”的意义,对儒学的复兴和诗文革新运动均产生了明显的导向作用。赵普—寇准—范仲淹的发展递变序列,显现了北宋士风及其人文走向的发展脉络。
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方东美对张载关学的现代诠释
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
张载
关学
方东美
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描述:
和枢纽,确立了北宋儒学形态的路径和方向,对于宋明理学的奠基有历史性贡献;最后,方东美对张载文本的解读注重"对着讲",善于以西方文化为参照反观中国文化的特点,以寻求中西思想价值的归致和贯通。
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黄老之学与老庄思想
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
无为
养民
黄老之学
养生
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描述:
“养生”、“治国”、“无为”是庄子后学中黄老之学的核心概念。黄老之学上承老庄思想,傍采儒、法、阴阳,将老庄个人的养生发展到社会的养生(即养民、治国),强调养生是本、体而治国是末、用,养生与治国以无为
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关于墨子的几个问题
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
学术渊源
墨子
春秋左传
史记
科学家
墨家学派
科技成就
公元前
我国古代
儒家
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描述:
,在战目时期曾盛极一时,与儒家并称为"显学".但令人遗憾的是:这派"显学",到秦始皇时代就沦为绝学,"故墨子遗事,在西汉时,已莫得其详.……《史记》捃采极博,于先秦诸子,自儒家外,老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦,皆论列言行为传,唯对墨子,则仅于《孟·荀传》末附缀
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日本江户荀学史与清朝荀学史之不约而同:以荻生徂徕的《读荀子》为中心
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《读荀子》
考据学
小学
荻生徂徕
道问学与尊德性
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描述:
日本江户硕儒荻生徂徕(1666—1728)为日本儒学史之高峰。自唐代杨倞注释《荀子》后,系统注《荀》者一直未见,迨至日儒荻生徂徕《读荀子》(1706-1707草定)出,始续杨倞之志,并多纠杨倞之非。徂徕《读荀子》付梓,江户日本注《荀》者踵现,稍后,清朝考据学界亦竞相注《荀》,杰作叠现。本文分如下三方面:首先,聚焦于徂徕《读荀子》,探讨其在包含中国在内的荀学注释史上的地位,探讨荻生徂徕《读荀子》与明末清初考据学之间的关联;其次,爬梳、比照中日两国注《荀》史,并视徂徕为杨倞之后汉字圈儒学共同体重评荀学的先声;最后,从思想史角度考察中日注《荀》史,并试图凸显十八、十九世纪汉字圈儒学一些耐人寻味的共同倾向。