王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治家   政治斗争   熙宁   王安石   学官   文献通考   辑本   训释   张宗祥   北宋  

描述： 王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家,一生勤于著述。由于他在政治斗争中的失败,以及后世不公正的评价,使其成书于熙宁年间的文字学著作《字说》,也遭到同样的厄运。《宋史》本传云:“初,安石训释《诗

北宋诸帝与道教

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 林灵素   《宋史》   宋真宗   陈抟   天书   宋徽宗   道教   道士   神道设教   天尊  

描述： 的政策,使道教的发展出现前所未有的高潮。随着唐末五代藩镇势力的割据、战乱,宫观大多被毁,经书亡佚,道士逃散,道教痛遭劫难而堕入低谷。入宋以后,在国家基本统一,政局相对稳定,经济逐渐繁荣,思想文化日益活跃的社会气氛中,由于道教主动适应统治阶级需要和统治阶级

北宋道教发展概论

作者： 暂无 来源： 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   老子   徽宗   大发展   道德经   北宋末年   崇道   道士   道教学   儒学  

描述： 道教从东汉中期产生以后,经过魏晋南北朝数百年与儒学、佛教之间相互排斥和渗通之后,道教已逐渐由民间宗教演变成了官方宗教。到隋唐大统一时期,儒道释三教鼎立的局面已经形成。虽然唐朝统治者人为地把道教抬高到第一的位置,但在有唐近三百年的统治中,实际情况依然是儒第一,道释并重。此种情况直到宋代才有所变化。

北宋德洪觉范禅师融会儒释

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊

描述： 北宋德洪觉范禅师融会儒释

明末天主教与儒学的交流和冲突

作者： 孙尚扬   来源： 北京：文津出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 影响   儒家   天主教  

描述： 明末天主教与儒学的交流和冲突

汉末清议与傅氏一家之儒

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 党锢之祸   李膺   清流   杨震   后汉书   政治斗争   傅玄   宦官   汉末   晋武帝  

描述： 本文从傅氏四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。

哭庙与焚儒服－明末清初生员层的社会性动作

作者： 暂无 来源： 新史学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊

描述： 哭庙与焚儒服－明末清初生员层的社会性动作

从日本幕末以来的汉学发展探讨中国儒学现代的因应之道

作者： 日本连清吉   来源： 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 从日本幕末以来的汉学发展探讨中国儒学现代的因应之道

“克己归仁知言养性”的儒学大师徐存

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨时   知言   朱嘉   时宰   儒学大师   设馆   南塘   门人弟子   真儒   江山  

描述： 徐存字诚,号逸平,家住江山县南塘(今属何家山乡),北宋末宣和年间,从师于福建著名理学家杨时,学成后返回故里,在清湖、南塘等地设馆讲授经学、理学,门人弟子遍及邻近各县,前后计有千余人.南宋初年,徐存作

中国古代文学论丛

作者： 魏明安   来源： 合肥：黄山书社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学   文学研究  

描述： 本书收入文章22篇,包括:《汉末清议与傅氏一家之儒》、《丘迟评传》、《五代作家王仁裕》等,从汉末到清初均有论列。