关键词
宋代地方官学发达的原因和意义
作者: 暂无 来源: 浙江学刊 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 行政机构   统治者   学田   兴学运动   王安石   两浙路   州县   地方官学   北宋   统治集团  
描述: 宋代以“重儒右文”而号称于世。北宋期间便有庆历、熙丰、崇宁三大兴学运动,南宋虽曰偏安,然文教隆兴,痒序举措与修复则不绝史册,因此可以说,至宋代,中国地方官学已发展到一种新的历史水平。与宋以前的任何
“语录讲义之押韵者”辨-宋·邵雍《伊川击壤集》初论
作者: 暂无 来源: 南都学坛(社会科学版) 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 帝尧   皇极经世   讲义   《伊川击壤集》   理学家   语录   邵雍   论诗   北宋   刘克庄  
描述: 诗人之诗也。 这段话提到了程颢、邵雍、章惇等理学家的诗歌特点,也基本上代表了宋代理学诗派的风貌。其中的康节是北宋理学家邵雍的谥号。
浙东学派溯源
作者: 何炳松   来源: 北京:中华书局 年份: 1989 文献类型 : 图书 关键词: 程朱学派  
描述: 本书侧重追溯浙东学派的起源,重点考辨浙东学派的开山祖程颐与朱熹学说的异同,并论进北宋以前儒、道、佛三家学术思想的源流和南宋时期学术思想的概况。
龙昌期—被埋没了的“异端”学者
作者: 暂无 来源: 固原师专学报 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 文彦博   陈振孙   马端临   学者   直斋书录解题   欧阳修   异端   思想学术   周公   阴符经  
描述: 龙昌期是北宋四川地区的卓越学者和思想家,曾“名动士林,高视两蜀”、“缙绅之流,靡不推服”。他的论著,除主要阐释儒家经义外,兼及道、佛及诸子之学,思想活泼,不受羁缚,观其会通,能探隐(?)。据陈振孙
奇石名泉清源山
作者: 暂无 来源: 风景名胜 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 历史文化名城   摩崖石刻   名泉   奇石   弘一法师   名胜古迹   道教   泉州市   伊斯兰教   清源山  
描述: 历史文化名城泉州市北郊的清源山,号称闽海蓬莱第一山。山中有儒、佛、道各教的寺、宫、观36处,书院16处,亭台楼阁57处,摩崖石刻500多方,宋元大型石雕9尊,尤以北宋道教石刻老君造像著称,还有古代伊斯兰教先贤葬处灵山圣墓,以及近代弘一法师的墓塔等名胜古迹。清源山有奇石异树,多幽洞名
治“关格”重在调和肝胃
作者: 暂无 来源: 四川中医杂志 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 广陈皮   清末民初   秦伯未   关格   陈莲舫   医案   清代名医   德宗   调和肝胃   左金丸  
描述: 陈莲舫是清末民初泸上名医,据秦伯未介绍“(陈氏)由儒而医,家传十九世,代有令名,迨莲舫而道大行。尝五次应德宗征召,……一时声誉之隆,几遍全国”(《清代名医医案
西南巨儒—莫友芝
作者: 暂无 来源: 布依学研究 年份: 1989 文献类型 : 期刊
描述: 清代道光初年到光绪末叶的近百年间,独山莫氏一家,在学术和教学方面颇为著称。尤其是莫友芝,他以精研经学、汉学、声韵学、训诂及版本校勘之学而名世,并擅长书法和诗词,是清末崛起西南闻名全国的巨儒之一。关于他的身世族别以及学术活
两宋时期儒学在少数民族中的传播与发展
作者: 暂无 来源: 西北师大学报(社会科学版) 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家传统文化   发展形态   儒家思想   中原王朝   鼎足而立   少数民族区域   两汉经学   两宋时期   魏晋玄学   春秋时期  
描述: 的理学形态在中原王朝统治地区兴起、发展以致盛行一时,而与中原王朝北宋、南宋鼎足而立的辽、西夏、金以及吐蕃、回鹘等少数民族政权,由于与中原王朝的频繁往来与接触,也深受儒学影响,儒学在各少数民族区域
《易经》道德观浅探
作者: 暂无 来源: 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   浅探   道德体系   中国伦理思想   卦辞   奴隶主阶级   道德观   卜辞   归妹   爻辞  
描述: 《易经》成书于殷周初,战国末期被尊为经典,为诸子百家所引用.以《传》附《经》之后,《周易》又被推为群经之首,成为儒、玄、道的经典著作,历来为哲学家争论和研究,从中阐释出中国思想文化之核心.其中
宋代理学家的《春秋》学
作者: 暂无 来源: 史学史研究 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 资治通鉴   巨大作用   今古文经学   春秋传   理学思想   夷狄   孔子   儒家经学   宋明理学   哲学思想  
描述: 训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。
< 1 2
Rss订阅