关键词
孔夫子与档案
作者: 暂无 来源: 中国档案 年份: 1960 文献类型 : 期刊 关键词: 文件集   老子   上古典籍   教育家   学者   中国古代   孔子   档案工作者   孔夫子   我国古代  
描述: 我国古代的伟大学者和教育家孔子,他的一生和档案和档案工作,有着千丝万缕的联系。他的活动对我国古代档案工作的发展有重要的影响。据史料所载,孔子一生对中国文化发展的巨大貢献是他“删诗书、定礼乐、赞周易、修春秋”,后来人们称之为“六經”。然而什么是“六經”呢?中国古代不少学者老早就曾指出,这不过是古代的一部分档案文件集。清代的学者章学诚更加明白地说道:“六经皆史也。”“六經皆先王之政典也。”“非孔氏之书,乃周官之旧典也。易掌太卜,书藏外史,礼在宗伯,乐隶司乐,詩領于太师,春秋存乎国史。”就是說这些都是古代专官所保管的档案;而孔子所进行的工作,乃是“述而不作”,是对上古典籍进行了一次伟大的整理、审判和编纂的工作。
打倒孔家店 救出孔夫子——张申府的儒学观
作者: 暂无 来源: 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 儒学观   孔家店   孔夫子   张申府  
描述: 面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当“重新估价”,即应该区分“孔家店”与“孔夫子”,即区分儒教糟粕与孔子精神。在他看来,对作为儒教糟粕的“孔家店”应该打倒,而对
一个人人可为“孔夫子”的时代
作者: 暂无 来源: 杂文选刊(下半月) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 权势   礼仪   胡适   中华文明   孔夫子   孔林   殷海光   公权力   话语权   建筑群  
描述: 从哪个角度看,这都是中华文明很体面的一段历史。孔夫子余威尚在,余荫犹浓,孔林里重重叠叠地安葬的孔家后人据称有三十万人之众,至今,孔氏后人如殁,仍能以区区二百元的“丧葬费”入住孔林,长依孔夫子膝前。
鲁迅·孔子·官本位:重读《在现代中国的孔夫子
作者: 暂无 来源: 河北师范大学学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   中国传统文化   文章   鲁迅   孔子   批判   孔夫子   现代中国   儒家学说   官本位  
描述: 了。但我认为,在鲁迅所有的所谓“批儒”的文章中,最有分量的一篇是《在现代中国的孔夫子》。可以说,这是鲁迅批判中国传统文化的一篇纲领性的文章。这篇文章,视野广阔,侧重说理,不但居高临下给我们论述了许多问题
尊崇孔夫子 打倒孔家店——胡适对孔子和儒教的不同态度
作者: 暂无 来源: 江淮论坛 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: “打倒孔家店”   胡适   教育哲学   科学精神   中国古代   中国哲学史   孔子   孔夫子   《论语》   同态  
描述: 胡适对孔子的态度,一般都以为是否定的,最重要的证据就是他在新文化运动中率先提出“打倒孔家店”的口号。加上他一生对中国传统文化的批评不留情面,所以人们往往都认为他是一个历史虚无主义者,一个反孔派。然而,胡适本人并不接受这种看法。早在1948年,他在致陈之藩的一封信中就说过:“关于‘孔家店’,我向来不主张轻视或武断的抹杀。你看见了我的《说儒》篇吗?那是很重视孔子的历史地位的。”①直到晚年,他在口述自传时仍然念念不忘这件事:“有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是就全体来说,我在我的一切著述上,对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子,都是相当尊崇的。我对十二
儒圣孔夫子
作者: 暂无 来源: 英语沙龙(高中) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 国民教育   职业培训   学校   历史学家   写字   行为举止   孔子   读书  
描述: 据历史学家考证,孔子因关心国民教育而开办了一所学校。那个年代,中国上层阶级的孩子大都是在家中读书写字。年轻的官员从长辈那里接受职业培训。孔子的学校与当今的学校不同,他的学生都是青年男子。他们没有教室和教材,没有写的作业,也没有每周测试。孔子认为仁德的秉性远胜于知识本身,他个人的行为举止便是学子们效仿的楷模。
两种知
作者: 暂无 来源: 群言 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   道理   记录   孔夫子   真正   子曰   为政   态度   君子   孔子教  
描述: 从两种儒——君子儒与小人儒,我进而想到两种知,即:真正的知或假装的知。对此,孔夫子也说过他的意见。《论语·为政篇》第17条记录了他的话。——子曰:由!诲女知之乎。知之为知之,不知为不知,是知也。他的意思大概是,知道的事情或懂得的道理就说
匡迥学“儒”——错读儒林之十三
作者: 暂无 来源: 书屋 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 错读   八股文   儒学社会   马克思主义原著   《易》   吴敬梓   孔夫子   官僚体制   《儒林外史》   匡超人  
描述: 匡迥,字超人,是一心想要学儒的。那时不像现在,会提出举办孔子大学、建立儒学院一类壮举,虽说孔夫子早已不仅是大成至圣先师,而且有了“王”的封赠。书院倒是有几个,但不是穷人家孩子上得起的。所以,匡超人
门外议儒家
作者: 暂无 来源: 读书杂志 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: “文艺复兴”   《中庸》   《大学》   新儒家   孔子   孔夫子   《论语》   《儒林外史》   《四书集注》   传统文化  
描述: 甲:现在谈论传统文化,谈论新儒家,好像很热闹。你我都是知书识字,算不算儒? 乙:不算。 甲:怎么不算?给孔夫子磕过头,念过经书,没出家当道士,没当和尚,没信基督教或者别的教,那就是儒。你不承认
“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
作者: 暂无 来源: 中华儿女 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 中国经济   实用   匏瓜   孔子世家谱   孔夫子   社会革命   中国与世界   中国先进文化   现代中国   艰难  
描述: “吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”出自《论语•阳货》。孔夫子说:我难道是一个味苦不能食的匏瓜吗?我哪能只是挂在那里而不希望有人来采食呢? 每遇社会艰难、人心陷溺的时刻,这位“循道弥久,蕴蕴无所试
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