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根据【检索词:孔子文化】搜索到相关结果 4158 条
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“真如”与“生生”——梁漱溟本体思想的演进轨迹及其思考
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛
良知
梁漱溟
本体
自觉
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描述:
“真如”与“生生”分别代表了梁漱溟思想中儒佛两家的本体。以梁漱溟早期与后期的不同著述为研究线索,可以清晰地探知“真如”与“生生”这两个本体之间关系的演进轨迹。在以《东西文化及其哲学》为代表的早期思想
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大学图书馆文库建设的探索与实践
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作者:
暂无
来源:
图书情报工作
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
大学文库
学术精神
建设
思路
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描述:
过于侧重存储功能的局限,重点设计展区,能有效支持文库文化育人功能的实现,可为中国高校文库建设提供借鉴参考.
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史学精粹
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作者:
暂无
来源:
史学史研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒
乾隆时期
清中期
史学史研究
学术体系
考据之学
学术范式
官方意识形态
中国史学史
清学
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描述:
姜海军:《清中期南北学术的分立、异同与的编纂》(《史学史研究》2016年第2期)《四库全书》的编纂是清初以来崇儒、重道的必然结果。《四库全书》的编纂表面上彰显了乾隆时期的文治之盛,实际上是朝廷为了
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明末儒者天主教徒朱宗元思想探析
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作者:
暂无
来源:
基督教学术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
天主教教义
朱宗元思想
儒学
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描述:
朱宗元是继"三柱石"之后较早笃信天主教的儒士,对明末浙东天主教发展有过重大贡献。本文依据朱宗元主要著述,对其西学思想作一较全面梳理,考察他对天主教教义的理解与阐释,他对传统社会文化观的解释与改造和他
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旴江医学史考(南北朝—五代)
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作者:
暂无
来源:
江西中医药
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
隋朝
中国医学史
五代
唐朝
江西地方医学史
地域医学
南北朝
旴江医学
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描述:
时期,旴江流域宗教兴盛,以医传教,浓厚的宗教地域文化,造就了特色鲜明的佛、道医家群体,尤以佛教僧医最为显扬。仁德最显者为禅宗洪州宗的创始人高僧马祖,他创丛林于旴江流域,弘法施医,济世度人,传化后学,由此旴江后世仁医辈出,佛教僧医仁德弘扬中医千百年。
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唐君毅佛教哲学思想研究
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作者:
张云江
来源:
北京:高等教育出版社
年份:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
唐君毅
1909
佛教哲学
研究
1978
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描述:
为基调,以抗拒、反思“哲学化佛教”为取向,旨在探究民国以来以哲学进路研究佛教思想的可能性及其局限,以总结中国传统佛教思想现代转型的经验,寻求建立适切当代社会的佛教哲学的诠释话语规范与系统,并促进中国哲学儒佛视阈的现代融合及中国文化主体地位与时代品格的挺立。
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“灾异谴告”与“上帝审判”:儒耶比较视野中的权力超验制约
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作者:
暂无
来源:
河南财经政法大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
基督教
权力制约
儒家
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描述:
,神学性解释也值得关注。而这,可赋予权力制约及权利保障等法治理念以更深的文化心理基础,也有益于一个民族、国家乃至世界道德的建立和维系。
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黄老思想要论
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
道
法
稷下学宫
黄帝
气化宇宙论
黄老
精气养生
术
治国
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描述:
以下影响深远的中国传统气化宇宙论的基本模式。由此进一步开展出来的传统中国"精气"养生说,则成为中国传统医理的基本纲领与方技文化的主要源头。此外,黄老之学还兼采儒、墨,以民心作为法令产生的根源,并且以人君作为法令约束的第一对象,最大限度地避免了法家式的刻薄阴鸷弊端。
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神和乃囮:利玛窦世界地图的在华传播及其本土化
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
利玛窦
世界地图
地圆意识
五大洲
本土化
万国
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描述:
》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就“地圆说”与地球知识、“五大州”与“万国”的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识
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神和乃礭:利玛窦世界地图的在华传播及其本土化
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
利玛窦
世界地图
地圆意识
五大洲
本土化
万国
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描述:
》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就“地圆说”与地球知识、“五大州”与“万国”的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识