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- 岂能富不思文
- 作者： 暂无 来源： 科技文萃 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类文明 居室装修 文化氛围 物质文明与精神文明 始皇 阅读能力 “三有” 国立化 唐玄宗 引导教育
- 描述： 友人游“坑儒谷”归来,谈及时下一些青年中出现的“读书冷”,感慨良深。 在发感慨之前,他简略谈及所游之地:“坑儒谷”在陕西临潼西南洪庆村。据后汉学者卫宏在《诏定故尚书序》中说:秦始皇焚书,怕天下不服,儒生反对,便秘密地于骊山深谷中冬暖之处种瓜,并豫设伏机。瓜结实,诏令博士诸生七百人去参观。儒生们正为冬天结瓜之事“相难不决”,便发伏机,从上填土,把他们活埋。后来,“坑儒谷”由唐玄宗下诏改为“旌儒乡”。时至今日,尚有
- 《文博》杂志创刊十周年座谈会在西安举行
- 作者： 暂无 来源： 文博 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 副馆长 科研成果 专家学者 西安事变 西安碑林 文物考古 李若冰 座谈会 国际文化交流
- 描述： 1994年5月25日,《文博》杂志创刊十周年座谈会在西安举行.省及各地(市)、县文物考古历史方面的专家学者石兴邦、刘士莪、段连勤、戴应新,尹盛平、高峡,张文立,王志俊、赵丛苍、赵怡元、尚志儒、郑
- 玄深美富的“老庄派”散文--《中国文学流派史》节选
- 作者： 暂无 来源： 运城高专学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 散文流派 《庄子》 道家学派 寓言 文学流派 《汉书·艺文志》 庄子散文 《列子》 道法自然
- 描述： 春秋战国时代,学术与文学尚未分家,诸子的作品“不惟成了哲学上的名著,也成了文学上的名著”。这一历史特点决定了先秦散文流派与学术流派的重合。“老庄派”就是由道家学派构成的一个最富文学色彩的散文流派。 道家学派的形成与发展 与儒、墨鼎足而三同为“显学”的道家学派,也是在春秋末期社会大动荡的背景下形成的。它的创始人是与孔子同时或略早的老子,而继承并发展老子学说的则是战国中期与孟子同时的庄子。“老庄”并称,自西汉始,沿用至今。
- 玄深美富的“老庄派”散文——《中国文学流派史》节选
- 作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 战国中期 列子注 鼎足而三 寓言故事 中国文学流派 道家学派 社会大动荡 文学色彩 散文艺术 先秦散文
- 描述： 春秋战国时代,学术与文学尚未分家,诸子的作品“不惟成了哲学上的名著,也成了文学上的名著”。这一历史特点决定了先秦散文流派与学术流派的重合。“老庄派”就是由道家学派构成的一个最富文学色彩的散文流派。 道家学派的形成与发展 与儒、墨鼎足而三同为“显学”的道家学派,也是在春秋末期社会大动荡的背景下形成的。它的创始人是与孔子同时或略早的老子,而继承并发展老子学说的则是战国中期与孟子同时的庄子。“老庄”并称,自西汉始,沿用至今。
- 佛学与哲理、禅趣诗刍议
- 作者： 暂无 来源： 安徽教育学院学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅趣诗 谢灵运 佛学 士大夫文人 “理” 陶渊明 诗歌创作 王安石 禅宗 日常生活
- 描述： 本文选取历史上一些著名诗人陶渊明、谢灵运、王维、杜甫、王安石、苏轼等富有哲理、禅趣的诗作作为典型的案例加以剖析、以探求佛学东渐与中国本土的儒、道思想相交相融，不仅影响士大夫文人的心理建构．而且影响他们的诗歌创作的审美追求的轨迹。
- 诸葛亮也有不智
- 作者： 暂无 来源： 领导文萃 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 马氏 王朗 政治家 诸葛亮 刘禅 厅堂 元帅 奇人 将军 心理承受力
- 描述： 诸葛亮的论辩才能,史所罕见,舌战群儒跟玩儿一样;措辞之尖刻,也为前所未有,“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”足以让公瑾将
- 台商投资兴建泰山陵园
- 作者： 暂无 来源： 台声 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道 历代帝王 台商投资 象征 民政部 泰山 民魂 中华民族精神 文化积淀 泰安市
- 描述： 经国家民政部批准,台湾冠邑集团与山东省泰安市联袂兴建泰山陵墓公园.目前一期工程已经完工,并正式对外营业.泰山为五岳之首.历代帝王在登基肇初、太平之岁多来此封禅告祭,以期皇位永固、国泰民安.儒佛道俗亦纷纷在此立庙建寺,传经布道.几千年的文化积淀,使泰山同黄河、长城一样,成为中华民族精神的象征.
- 东方智慧与社会发展
- 作者： 暂无 来源： 教育艺术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展 天人关系 中国古代哲学 中国文化 批判继承 独立人格 曲成万物 东方智慧 人与自然的关系 中国哲学
- 描述： 东方智慧与社会发展张岱年社会发展的问题是历来学者思想家最关心的中心问题。汉代史学家司马谈《论六家要旨》说：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。务为治即是力求社会的长治久安，也就是力求保持社会的正常发展。东方范围很广，包括中国、印度以及阿拉...