安昌浩在中国

作者： 暂无 来源： 民国春秋 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 新民会   中国东北   韩国独立运动   李承晚   伊藤博文   陈情书   韩国临时政府   大韩民国临时政府   民国政府   日本侵略者  

描述： 安昌浩，号岛山。１８７８年出生于韩国平安南道江西郡草里面七里凤翔岛。其始祖是高丽王朝末期的著名学者文成公安，他不仅首先将中国南宋的性理学传播至韩国，而且在韩国开了创办书院之先河，对于韩民族文化的发展

财富的期待：中国产权归属的现实与梦想

作者： 暂无 来源： 中国工商 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 产权制度   体制改革   民营企业   企业发展  

描述： ，不知人们想过没有，创造的激情是儒要以个人拥有的财富为后盾的。政策的天空，越来越晴朗。企业家祈祷：财富的太阳．最好每天升起来──四通产权革命的孤独启示1999年酷热的7月，从北京中关村爆发的中国第一

原本不迷 解而益迷——与李安纲商榷

作者： 郑文   来源： 第二届全国《西游记》文化学术研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 1996年4月12日《山西日报·周末版》第四版刊登了《〈西游记〉之谜/美猴王为何西游》一文,该文提出,美猴王西游这到底象征什么呢?作者解释道:就中国传统文化而言,儒、释、道三教都对西方特别钟意。并列举理由说:儒教之周易八卦就把西南定为坤方,坤方就是空方。佛教更有西方净土信仰。认为在很远很远的西方,有一个阿弥陀佛的国土,称作极乐世界。道教不仅接受了儒教的八卦学说,认为西南是坤空之方,而且融合了佛教的极乐思想等等。

新世纪:质量建警新举措——江西省公安人事工作暨队伍建设回顾

作者： 暂无 来源： 警察天地 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 人民警察   公安机关   公安队伍建设   新世纪   教育整顿   江西省   公安人事   质量建警   公安民警   新举措  

描述： 回眸一瞥,感慨万千。还有120天,我们就要告别翻天覆地的20世纪,迎来辉煌灿烂的21世纪。回首过去,江西省公安厅人事处似俯首耕耘的儒子牛,在厅党委的正确领导下,以强烈的“育树人”的责任感和使命感,努力造就高素质的公安队伍,付出了艰辛的劳动和汗水,取得了丰硕成果。

论儒、法、道三派政治思想对立中的同一性

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 重农抑商   崇信   中央集权   长治久安   治术  

描述： 儒、法、道三派政治思想不同而对立 ,但也存在些一致性 ,主要方面有 :期望长治久安、崇尚信用、重农抑商、主张中央集权、讲求治术。现在研究这些 ,可有鉴古明今的作用

道家虚静学说简论

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》   道家   坐忘   内观   庄子   黄庭经   “一”   下丹田   《道德经》   上丹田  

描述： 中国古代，儒、释、道三家均有自己独特的致虚守静学说。儒家中如孔子主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听”，“毋意，毋必，毋固，毋我”。孟子提倡“尽心”，“知性”，“知天”；“存心养性”，“事天”。《大学》要求正心，诚意，知止，定静，安虑得。《中庸》认...

融通儒佛的焦竑文论

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛   文化   焦竑   兼融  

描述： 焦是明代一位誉著士林的学问家 ,对公安派“性灵说”的产生具有直接的影响。融摄儒释是其重要的学术特征。宽闳融通的学术态度 ,影响于文学 ,便不必以祖宗陈法及以“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传 ,“与宗门同风”。虽兼融和会 ,但又以儒学为本。他标举治世之音而又以变风变雅为务 ,尚实以矫摹形之习。重实尚用是焦文学思想的基本价值取向。

夏禹与道学

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教   夏禹   母系氏族社会   西王母   青城山   中国道教   《山海经》   甲骨文   《说文解字》   天师道  

描述： 道教是中国的传统宗教，其文化渊源可以追溯到夏禹时期母系氏族社会的原始巫教，在其后演变过程中，杂揉了黄老、儒、墨、阴阳等各派的天道观、修炼理论、伦理观念和民俗信仰等成分，逐步形成具有中华民族文化特色的宗教。当今的道教史，一般以东汉汉安二年（公元１４２年...

“天下之理,莫善于中”——论二程的中和哲学

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   中和   时中   性中   心法  

描述： 本文阐述了理学“宗主”的二程对中国传统文化核心的儒家中和哲学的多方面丰富发展。一方面，二程在继承孔孟中庸思想的基础上，丰富了中庸精髓的儒家时中观，掘发了儒家中和哲学的辩证精神；另一方面，二程继先秦政伦中庸哲学、汉唐阴阳中和哲学后开创了儒家中和哲学的新形态———阴阳中和哲学，从而把儒家中和哲学推进到一个新水平

《儒门事亲》外治初探

作者： 暂无 来源： 中国民族民间医药杂志 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 张从正   《懦门事亲》   外治法  

描述： 以张从正攻邪理论着眼,将《儒门事亲》的外治疗法归纳为邪从肌表而出、邪自上行而出、邪自下行而出三大类,以图展示张从正外治疗法的丰富多彩及其与汗、吐、下三法一脉相承的运用规律.