道安：我国翻译批评的先驱

作者： 暂无 来源： 中国翻译 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 翻译家   佛教史   翻译理论   领袖   佛经翻译   新课题   翻译批评   道安   比较研究   波罗蜜  

描述： 道安就拉开了翻译批评的序幕,为后人树立了光辉的典范。道安(312—385),俗姓卫,常山扶柳人(今河北冀县境内)。他家世英儒,但生逢乱世,且父母早丧,从小就由外兄孔氏抚养。七岁开始读书,生性聪敏,过目两遍则可成诵

王安石与韩愈儒学关系之试探

作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬雄   诸子学   儒学思想   王安石   孟轲   《法言》   儒道   韩愈   圣人   庄周  

描述： 王安石的进步儒学是众所周知的,不过,在观察王安石经世致用的学术观点时,我们应该注意到,他的儒学思想与韩愈本有着十分密切的联系,韩愈在若干问题上都曾对他有过重要影响。 可能有人会问,韩愈的儒学倾向传统,王安石的儒学倾向现实,既然如此,那韩愈的儒学思想怎么可能会对王安石产生积极影响呢? 其实,韩愈的儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一

王安石词禅趣论

作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅趣   王安石词   见山是山   入世精神   见水是水   王氏   禅宗   自性   三宝   禅理  

描述： 王安石曾说:“成周三代之际,圣人多生儒中;两汉以下,圣人多生佛中。”①张方平对王安石“孔孟后无人”之问,历举江西马大师、汾阳无业禅师、雪峰、岩头、丹霞、云门诸人,说:“儒门淡泊,收拾不住,皆归释氏。”②自宋以降,禅宗几乎笼罩佛门。文人士大夫的心理结构中,虽然“正心修身齐家治国平天下”的入世精神仍顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣

古代养生延年方法初探

作者： 暂无 来源： 安徽中医学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生学   心神   形体   抗衰老  

描述： ,常以“神”概之;后者有形有质,常以“形”统之,本文就其主要内容探讨如下。 一、内求法 1.形体的锻炼:历代佛、道、医、儒、武等诸子百家在养生延年方面都十分重视形体的锻炼。《内经》强调:起居有常,不妄作劳,才能形与神俱,尽享天年。战国时期荀子提倡勤劳健身:“安燕而血气情,

聊斋诗《贫女》赏析

作者： 暂无 来源： 蒲松龄研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 细节描写   二字   人情冷暖   对比手法   诗歌创作   新乐府   社会生活   荆布   青粱   少者  

描述： ;二女儿嫁了富商成了富女。“适”即嫁的意思。然后诗人集中写了两个女儿归宁——走娘家的情形:贫女来归宁,荆布无华裳。富女来归宁,门庭耀红妆。

探索中国道学的秘密——《道经精华》序

作者： 暂无 来源： 中州大学学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   《庄子》   老庄道学   中国传统文化   学术思想   小国寡民   道家学派   中国文化史   《列子》   道经  

描述： 中国文化史的悠久与丰富,在世界各国文化史中是罕见的.正因为它悠久、丰富,构成了中国文化史的复杂性;使古今一些学者对这一复杂体中的复杂关系缕析不清.如儒、释、道是构成中国传统文化的三大支柱,然而,把儒当成一个宗教,与佛教、道教并列,不仅降格了儒在中国文化史上的地位,也不伦不类.儒在中国二千多年的历史上始终是一

一个封建社会的“醇儒”典型 : 《儿女英雄传》中安学海形象剖析

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 世族   孔孟   纲常名教   科举制度   封建社会   统治阶级   正黄   人物形象   汉军   章回小说  

描述： 安学海是清代通俗章回小说《儿女英雄传》中的主要人物之一,是一个恪守封建统治阶级忠孝节义的孝子忠臣,“蹈仁履义,折矩周规”的“醇儒”。这一形象的完成经历了四个时期。第一时期,仕途蹭蹬,屡试不第。安学海

法显西行求法寻踪

作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域   印度传入   佛教交流   社会动乱   大乘经典   僧人   天竺   西行求法   十三年   印度佛教  

描述： 魏晋时期,社会动乱频仍,儒、玄、道并盛争长。两汉之际由印度传入的佛教,此时亦有更进一步的发展,中原内地与西北地区乃至中亚各国之间的佛教交流较前更加频繁,西行求法者日益增多。其著名者,在前有曹魏颍川(今河南许昌东)人朱士行,誓志捐身,远迎《大品》;于魏高贵乡公甘露五年(260年)发迹雍州(今陕西西安西北),西渡流沙(今新疆塔克拉玛干大沙漠),历尽艰辛,行万余里,辗转至大乘经典集中之地于阗(今新疆和田一

阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测

作者： 暂无 来源： 甘肃中医杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医师   @徐春甫   不育症/历史   明   安徽  

描述： 《古今医统大全》编者徐春甫,字汝元,号思鹤,明·新安(祁门县)人,攻举子业既,复问医学于汪子良。“少通儒学,博综群籍,精轩歧家书,日夕揣摩其理,即一诊一视,一方一药,必穷其要领而后用。”(卷一·赵序)“其为医,先调护而后攻伐,不捷出以为奇,不亟效以为快,”(卷一·许序)遣方施药,“用法而不胶于法”。(卷一·余序)徐氏自云:“春甫家世业儒,恒读素问诸书,颇探索其医之赜隐,然而义理微茫,精渗错别,甲可乙否,莫知适从,愚陋以平素内经治验,诸子折衷,搜求历世圣贤之旨,合群书而不紊,析诸方而不率,舍非取是,类聚条分,共厘百卷,目曰:古今医统。”是书虽为徐氏上自轩岐,下至明代,集医家之大成,然其间多有发挥。“螽斯广育”为该书

儒文化对现代商业企业管理的启示

作者： 暂无 来源： 商业经济研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 市场竞争   商业经营   进入市场   商业企业管理   企业内部   拓展市场   商品销售   假冒商品   儒文化   顾客服务  

描述： 东方文化源远流长。在传统文化中影响最深、最广、最久远,对现代商业企业管理最富启发的当属儒文化。随着中国社会主义市场经济体制的确立,企业自主权扩大,并成为独立的法人。它要主动进入市场,拓展市场,就必然要求