论严复的儒学观

作者： 暂无 来源： 中国教育研究与创新 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学末流   圣儒   孔教  

描述： 严复作为中国早期接触西方文化的近代进步人士之一，在对中西文化进行比较以及对中国现实进行探索的同时，对中国传统文化进行辩证分析，认为孔、孟等圣儒思想具有崇高的地位。但儒学末流对它的传授、接受途径不正确，致使由其统辖下的中国社会走向衰退，而孔教作为一种唤醒民众的方式是值得肯定的，但中国民众民智未开，不宜立孔教为国教。

明末儒家基督徒对传统天观的重释

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨廷筠   儒家基督徒   观   「畏天爱人」   王徵   天   神   人性论  

描述： 在明末天主教传入、对传统儒家天观形成重大冲击的背景下，奉教儒 者从思考自身的问题出发，自觉反省儒学之得失，融会儒耶，重新诠释传统天 观。明末儒家基督徒的问题意识，是以人性论和作为人性依据的天观为主

陋室观复新儒学可以走多远

作者： 欧阳   来源： 工人日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 和许多传统节日一样，对文人来说中秋勾起的不是节日期盼，更多的应该是扭头传统的回望。就我个人的感觉而言，当下人们似乎对曾经的文化和道德之类寄予了太多的期待，官人和商贾呕心于节日的化妆，学者与高士殚精于国学的光大。相较于老板单纯的目的而言，思想者的心情就复杂一些了，立人立学本不是件容易的事，一些思虑晕头

谈王充反复古主义的进步文学观

作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反复古   “疾虚妄”   王充   孔孟之道   复古主义   文学观   儒家   孔丘   反儒   文艺  

描述： 的斗争,写下了一部富有战斗性的哲学著作——《论衡》,比较系统地建立了古代唯物论的思想体系。反复古主义的文学观,就是这一思想体系中的一个重要组成部分。我们用马克思主义的立场、观点和方法,认真研究王充在

马未都：『万物并作，吾以观复』

作者： 暂无 来源： 儒风大家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 马未都：『万物并作，吾以观复』

一尊儒术与三教杂糅──试论苏轼斑驳复杂的世界观

作者： 暂无 来源： 惠州大学学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道杂糅   苏轼   世界观  

描述： 尊奉儒术，逐渐走向吞纳百家，儒、释、道杂糅，这是苏轼世界观的基本特征。苏轼的思想出发点是入世，但不时有出世的念头，也有超世之意，然而在这汇萃三教的斑驳复杂的世界观中，儒学始终是决定性的主导因素。这不

中唐墨学复继与诗学观念的新变

作者： 暂无 来源： 阴山学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟郊   墨家   心态   苦吟   中唐  

描述： 观念的嬗变。从儒墨相用、孟墨同气两个方面考察中唐士人对墨家思想及精神的接受,并由此进一步分析中唐士人文化心态、角色心态的特点,再以孟郊为例分析其个体心态可以对孟郊的苦吟观进行解读。

六合名人徐

作者： 暂无 来源： 紫金岁月 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年   童子试   翰林院   明史艺文志   校勘记   《毛诗》   《诗经》   《尚书》   务本论   南明史  

描述： 六合名人徐■文／问寒徐（１８１０－１８６２年），字彝舟，号亦才，清朝嘉庆十五年（１８１０）生于六合南门外龙津桥（今浮桥）南，“家世业儒”。明朝隆庆初，其迁棠始祖徐光福偕兄弟由上元迁六合，遂家焉。徐系第九世孙。其曾祖父徐必纯，候选直隶州同知；祖父...

儒学与西学的交融互释：严复核心观念疏解

作者： 卢珊   来源： 云南师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天演   群己权界   交融互释   运会   群学  

描述： 严复是中国近代伟大的启蒙思想家,在近代思想文化中的地位不言而喻。曾在英国留学,学习西方文化,归国后,致力于介绍、引进西方文化。严复一生中译著了大量的西方著作,如:《天演论》、《原富》、《群己权界论》、《穆勒名学》、《社会通诠》、《群学肄言》、《法意》以及《名学浅说》,这八部译著是他留给后人的宝贵精神财富。在他活动的最主要时期,正值甲午战争中国战败,外国侵略者把中国变成了一个积贫积弱的、半封建半殖民地国家。虽然民族资产阶级有了初步的发展,但由于当时还属于新兴阶级,所以必然有其软弱性。严复代表了新兴资产阶级的

徐君访儒逝世

作者： 暂无 来源： 中医杂志 年份： 1925 文献类型 ： 期刊

描述： 徐君访儒逝世