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根据【检索词:教化】搜索到相关结果 5 条
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神圣与教化——岳麓书院文化之宗教精神探微
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
神圣
岳麓书院
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描述:
书院是中国传统社会特有的一种教育组织和学术研究机构。岳麓书院作为古代四大书院之首,其学术思想传统绵延千年,乃岳麓山儒、佛、道文化融合之结晶,亦先哲圣贤振英声于兹之产物。在漫长的历史长河中,岳麓书院形成了一种以儒教正统为主体,综合佛道思想的书院文化,完成了儒学的思辨化转型。自两宋至清末以降,岳麓书院以书院教育制度为核心,大力培养儒生,举行各种儒教仪式、祭孔大典,树立国家儒教信仰,以促进儒教的组织化,对引导古代中国社会提升德性,净化人心,和谐发展,担负过重要的文化使命。系统梳理岳麓书院文化中之宗教性,尤其是儒教功能之体现,对于新时期构建和谐社会,凝聚民族情结,提高道德水平,促进公民道德建设,复兴中华文化的文化战略具有重要的理论价值和深远的现实意义。
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教化的政治与政治的教化
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
政治教化
文化传播
中原文化
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描述:
至少在北宋以前的历史上,中华文化史是以中原文化的发展和传播为依托而展开的。中原文化从某种程度上说是以儒家文化为基本框架,融道、儒、法、释为一体的政治文化。主张"教化为先,刑罚为辅"的理念,因此,其
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教化的政治与政治的教化——传统中原政治文化传播模式探析
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
政治教化
文化传播
中原文化
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描述:
至少在北宋以前的历史上,中华文化史是以中原文化的发展和传播为依托而展开的。中原文化从某种程度上说是以儒家文化为基本框架,融道、儒、法、释为一体的政治文化。主张"教化为先,刑罚为辅"的理念,因此,其
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黄宗羲教化思想的哲学基础
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
哲学基础
本体论
人性论
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描述:
明末清初,黄宗羲面临国破族亡的社会现实,批判封建君主专制弊端,扬弃先儒的思想,结合时代特点,形成了颇具特色的教化思想,而追溯其教化思想形成的哲学基础是"理气合一"的本体论依据,"心性合一"的人性论依据,"天下为主,君为客"的社会政治思想基础。
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从“言志”到“缘情”——试论中国古典讲学“意”本体论的遮蔽与显明
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
诗言志
诗学本体论
诗缘情
“以意为主”
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描述:
、独辟蹊径的嗜癖。 一、“诗言志”对“意”的遮蔽 提起中国古代诗学的诸多观念,人们首先想到的,非“诗言志”莫属。“诗言志”作为中国诗学的“开山的纲领”[1],经朱自清先生拈出后,几成定论