不宜将儒学神教化

作者： 张励民   来源： 云南孔子学术研究会第十一次暨海峡两岸第七次孔子学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 什么是儒学的要义?由孔夫子所创立的儒家学派是个博大精深而又不断发展变化的学术体系,不同的研究者都将以其所取视角的不同而得出不同的结论。例如,从哲学的角度看,说

走向民间生活的明代儒学教化研究

作者： 刘静   来源： 华东师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明代   儒学教化   民间生活  

描述： 儒学教化即指儒学所倡导的社会理想和伦理道德规范向基层社会渗透，获得其民间形态的过程。明代(1368—1644)儒学教化网络的广阔和严密程度大大超过了前代，其中，官方与民间，社会与个人，文化与生活

台中莲社创始人李炳南及其儒佛教化

作者： 暂无 来源： 国文学志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 台湾宗教   儒佛   李炳南   Lotus   Lee   Buddhism   雪庐   台中莲社   and   Ping   nan   Confucianism   Society   台湾佛教   Taichung  

描述： 影響甚深，對傳統文化的推展也不遺餘力，其在佛教歷史中必佔一席之地，故撰文述之。 儒佛在過去的歷史文化中一直是對立的，宋明儒者朱熹、王陽明皆闢佛。可是民國以來，從印光大師到李炳南，其教化弟子都是儒佛並揚

试论明代孔庙祀典的升降

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 祀典   明代   升降   孔庙  

描述： 在 儒家 政治 背景 下 ，孔 庙祀 典作 为 学术 与 道统 的象 征，它 操纵 于国 家，充 当了 润饰 政治 和 教化 臣 民的 精神工 具 。明 代孔 庙 祀典 承继 了 历史 的积 淀

儒释道精神与中国人的宗教心理

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   儒释道   天命  

描述： 以儒释道精神为背景的中国传统文化孕育了中国人独特的心理生活和行为方式;而儒教、道教、佛教作为宗教对中国普通民众的影响尤其体现为对其天命观、鬼神崇拜意识等宗教心理的塑造。在儒释道教化大背景下阐释中国人的宗教心理,对于认识中国传统文化是有意义的。

韩愈尊儒的辩说及其儒学思想的建构

作者： 暂无 来源： 琼州大学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 建构   尊儒   儒学思想   辩说   韩愈  

描述： 猛烈地抨击释、道之学,表现出强盛的气势却只有虚弱的理论。而他儒学思想的建构,以仁义为基石,注重仁义教化和道德的自我完善,在其中寄托了自我的社会理想。

宋代文化与类书繁荣

作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代类书   文化繁盛   崇儒右文  

描述： 宋代是类书发展的繁盛时期。这既沾溉于宋代崇儒右文的文化政策,又和类书具有的教化作用密切相关。而编撰类书作为统治者羁縻人才的统治工具,更具有微妙的政治意义。同样,宋代昌隆的学术、科举应试制度和便捷的印行条件也与类书的发展有着密切的互动关系。

《文心雕龙》“道”之探微

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   自然   儒家  

描述： 普遍规律的道的体现 ,这样既昭示了刘勰注重圣人教化的“明道”文艺思想 ,同时也自然地把老庄之道与儒家之道合二为一。

儒、道、释对音乐本质认识之比较

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   释   音乐本质  

描述： 儒、道、释三家囿于各自的哲学基础 ,在对音乐本质的认识上 ,立足点各有偏重 :儒家推崇理知 ,把音乐看作一种完善道德规范的途径 ,一种获得灵魂内省的把握 ,一种对社会大众教化的工具。而道家更强

儒家传统文化与中国的官商关系——以明清为透视点

作者： 暂无 来源： 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家传统文化   官商合流   政府干预   商品经济   明清时期  

描述： 儒与贾本是两个有着明显区别的职业群体,儒以掌教化为职,贾以获利赚钱为能,即所谓"贾为厚利,儒为名高"。这势必造成两者之间价值趋向方面的差异。中国历史上官商合流长期存在,其中渗透着儒家传统文化与