试论佛教中国化后对传统社会的教化作用

作者： 暂无 来源： 滁州学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   传统社会   三教合流   佛教中国化  

描述： 历史上佛教作为外来宗教,深入于中国文化之中并作为有影响力的意识形态,其影响主要集中并体现在中国的社会教化方面。自魏晋开始,儒佛道三家开始交融互补,并且在政府和民间,佛教都取得了成功。佛教传入中国后

习作4

作者： 暂无 来源： 读写月报(新教育) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 周作人   教化   习作   中国人  

描述： 周作人作于1944年的《梦想之一》一文中有这样的话：“中国人拙于观察自然，往往喜欢去把他和人事连接在一起。最显著的例，第一是儒教化，如鸟反哺，羔羊跪乳，或果食母，都一一加以伦理的附会……”

礼乐文化－制度与思想的双重建构

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报（人文社会科学版） 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 五礼   教化   传播   礼俗   礼制   礼学  

描述： 礼是中国传统文化最具特色的内容之一，它包括了宗教信仰、习俗制度、人性教养等丰富的含义，是传统文化混沌整体性的特殊表现；政制出于习俗，使先儒对政治怀有较多理性色彩，淡化了当时以天命解释社会制度起源的宗教观念；作为政治制度的礼的功能逐渐淡化，但作为习俗教养的礼持续在传统社会发挥功能，甚至影响到今天；礼的教养方式对我们培养身心统一，防止人格异化有着重要的借鉴意义。

论儒学教化与宗教教化的区别

作者： 暂无 来源： 今日南国(理论创新版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教教化   教化基础   终极目标   政治诉求   儒学教化  

描述： 西方宗教观念传入中国以前,中国人将儒释道三教看作是教,这个教不是宗教之教,而是教化之教,这就体现了儒释道三家均对民众教化作用的重视。儒家在一定程度上与宗教具有相同或者相似的地方,但儒家不是宗教,只是

汉代学校的教化功能

作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化政策   汉代   学校教育  

描述： 教化政策是汉代首创的政治举措,而教化之本在兴办学校,汉代大力发展学校教育,灌输儒家政治文化,培养儒化的官吏,增强了官吏推广教化的能力。儒化官吏亲自兴办学校,推行社会教育,宣传先进文化,使儒家的忠孝仁义道德深入人心,提高了汉代教化政策的实效,促进了社会良好风尚的形成。

司公与乩童：日本「皇民化运动」下道士的佛教化

作者： 暂无 来源： 玄奘佛学研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   乩童   道教   皇民化运动   司公  

描述： 日本殖民之初，对於台湾的宗教颇为注意，因为宗教信仰是可以贴近民众的心灵物，所以总督府甚早就有了「旧惯调查会J ' 特别是1 9 1 5年「西来处事件」爆发後，展开全台的宗教调查。 道教(广义的民间

完成使命的《儒教国教化》学说：围绕日本学者的议论

作者： 井之口哲也   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 完成使命的《儒教国教化》学说：围绕日本学者的议论

完成使命的《儒教国教化》学说：围绕日本学者的议论

作者： 井之口哲也   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 一序言2005年3月,福井重雅的著作《汉代儒教的历史研究——对围绕儒教成为官方学派的定论进行再探讨》(汲古书院)得到了出版。这本著作是福井花费近四十年精力执着研究的集大成之作。福井通过收集各种论

儒道思想与古琴玄理

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   周易   古琴   礼乐   老庄   文人  

描述： 古琴在形制上取法天地之象,在内容上既遵从儒家的礼乐教化,又融合了道家的颐养天性。古琴在本身的形制、音色、曲调、音乐内涵、演奏风格等方面都体现出儒、道两家"礼乐教化"与"天人合一"思想的影响。古琴是音乐与儒道精神完美的结合。

探究汉民族史诗缺位现象

作者： 暂无 来源： 内江师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉民族   缺位   史诗  

描述： 导致汉民族史诗缺位的主要原因有:儒教化的神话与政治化的宗教、贫乏的战争形态与平庸的英雄形象,早发的文字和主观的抒情性诗风.