全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- “因”与化--《淮南子》中的教化思想及道学与儒学的贯通方法研究之二
- 作者： 暂无 来源： 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： “仁义之资” “因人情” “因” 因时 因俗 “天道”
- 描述： 本文对《淮南子》中＂因＂的思想的渊源和“因时”、“因俗”、“因人情”的教化思想进行了详细的分析．阐明该书中道儒两派教化思想的不同特色及两派思想相互贯通和一致之处；对《泰族训》中的人性思想与孟、荀及董仲舒的人性论亦做了适当的比较。
- 孔子诗教理论的时代意义
- 作者： 李添富 来源： 云南孔子学术研究会海峡两岸第二次学术研讨会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、绪言读过《诗经》的人,大抵都会得到一个这样的概念:《诗经》有幸遇到了孔子,所以能够被完整的保存下来;《诗经》也很不幸的遇到了孔子,因而被蒙上了一层教化的面纱。我们都知道孔子与《诗经》之间的关系是相当密切的。在《诗经》研究上,除了删诗问题
- 孔子的音乐实践与理论
- 作者： 张国庆 来源： 云南孔子学术研究会海峡两岸第二次学术研讨会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 孔子是伟大的思想家、教育家,同时也是一位政治家。他考虑问题,大多围绕政治教化这个中心来进行。他的文艺思想,也有着政教中心论的特点。其音乐思想,亦不例外。具体的例子很多,这里试观其一。《论语·阳货》:子曰:‘礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云
- 羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一
- 作者： 暂无 来源： 教育艺术 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 史话 佛教 批判继承 《弘明集》 魏晋南北朝 中国文化史 矛盾与统一 羲黄文化 民主性精华
- 描述： 羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一●李捷魏晋南北朝是中国文化史上又一个文化新高潮，呈现出又一个百家争鸣的新局面。其中值得重视的是儒、道、释的矛盾与统一。随着佛教进入中土，道教的勃然兴起。对儒家必然产生影响。在若干年中三教（教化也）一直处于激烈的...
- 儒家诗教的重塑:钱谦益诗学理论散论
- 作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 情感规范 儒家诗教 审美 儒道佛 温柔敦厚
- 描述： 由汉儒建立起来的儒家诗教并不是一成不变的，它经历了一个不断发展完善的过程，一个诗学体系不断优化组合的过程。明末清初钱谦益的诗学理论即为其中一个重要的环节。其审美情感的理论剔除了功利主义的教化论，对＂发乎情，止乎礼义＂、＂温柔敦厚＂等传统理论作了新的阐发，以道佛释儒亦为其较突出的理论模态。
- 试论先秦儒道两家的治民观
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 “重民” 孔子 庄子 先秦儒道 孟子 “无为而治” 治民 至德之世 道法自然
- 描述： 试论先秦儒道两家的治民观陈亚萍，梁励春秋战国之际，作为百家争鸣中显学的儒、道两家，在社会变革的浪潮中，对各国当权者所关心的治理民众，维护统治的问题，提出了各自相异的治民观。以孔子、孟子为代表的儒家，关心人生和社会诸问题，强调以“礼”治国和教化人民，他...
- 试论先秦儒道两家的治民观
- 作者： 暂无 来源： 江苏教育学院学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 “重民” 孔子 庄子 先秦儒道 孟子 “无为而治” 治民 至德之世 道法自然
- 描述： 试论先秦儒道两家的治民观陈亚萍，梁励春秋战国之际，作为百家争鸣中显学的儒、道两家，在社会变革的浪潮中，对各国当权者所关心的治理民众，维护统治的问题，提出了各自相异的治民观。以孔子、孟子为代表的儒家，关心人生和社会诸问题，强调以“礼”治国和教化人民，他..
- 儒学的教育伦理与官师治教体制的承传
- 作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1996 文献类型 ： 期刊
- 描述： 历史上，以儒学为中心的传统教育一直体现为古代人文精神的揄扬，但同时又是封建伦理教化的基本形式。由于儒学缘附政治的致命缺陷，使它只能作为意识形态化的工具形式，适应不同时期皇权一统的政治需要。当儒学教育