首页>
根据【检索词:教化】搜索到相关结果 47 条
-
儒家教化本质及当代价值
-
作者:
暂无
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
本质
当代价值
儒家教化
-
描述:
儒家由孔子创立,经由后儒传承并发扬光大,而成为中国传统社会主流文化与核心价值体系,其核心观念是"仁",核心功能为教化。儒家教化是以"人"为逻辑起点,通过礼乐制度及社会文化环境对人的文化化,化性起伪
-
从《大武》“乐”看戏剧教化人心之能效
-
作者:
暂无
来源:
戏曲研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
-
描述:
《乐记》有谓:"乐也者,可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。"~①这句话是说,"乐"之成教不但能够在德性上教化人心,而且其教化的效果显著("感人深")、更具普遍性("移风易俗")。这种
-
楚简《尊德义》与孔门教化政治观*
-
作者:
暂无
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
《尊德义》
民本
德治
儒家教化政治
-
描述:
《尊德义》是郭店楚简中的一篇政治专论,体现了早期儒家的政治思想,具有非常重要的思想史价值。这篇出土文献虽然在编联和释读上仍存在争议,但其中所反映的思想大体可识。《尊德义》的主体思想是儒家的教化政治论
-
中西比较哲学视野中辩证教化观问题初探——以《周易》辩证思维为例
-
作者:
暂无
来源:
天津市教科院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
中西比较哲学
辩证教化观
问题初探
-
描述:
从中西比较哲学的视野研究辩证教化观问题,是对传统文化进行现代性转化的必然要求,对当代社会的思想伦理教育具有重要的参考价值。中国哲学尤以儒学为代表所倡导的伦理道德观念,即是站在伦理教化层面完成从个人
-
伊斯兰教中国化的推动者: 马德新的教化思想及其当代价值
-
作者:
暂无
来源:
宁夏社会科学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
伊斯兰教中国化
当代价值
教化思想
马德新
-
描述:
马德新是中国伊斯兰教历史上一位影响颇大的思想家,他继承明清时期伊斯兰汉文译著家们"以中土之汉文,展天方之奥义"的学术轨迹,遵循"回儒会通"的学术取向,成功将伊斯兰教"忠主"思想与儒家"忠君"思想、伊斯兰教"伊玛尼"信仰与儒家的道德功修思想、伊斯兰教"天道五功"思想与儒家"人伦五典"思想有机结合,实现了伊斯兰教教义理论与儒家道德理论的深层"会通",有效推动了伊斯兰教神学理论在中国的本土化构建,为当代伊斯兰教中国化提供了可供借鉴的路径和经验,也能在穆斯林群众认同社会道德规范、注重自身修善立德方面发挥重要的教育引导作用。
-
白居易的美育思想探要
-
作者:
暂无
来源:
淮北师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
美育思想
白居易
王道教化
礼乐互用
诗以言志
-
描述:
白居易深受儒家思想影响,充分融合了儒、道、释等多家思想。他追求经国治世的功名,注重修德与行善,重视文章著述。他推行王道教化,重视教育、教化之作用,认为国家治乱的根本在于人心,人心的引导在于教化。人
-
《诗人主客图》儒、佛因素探源*
-
作者:
暂无
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
张为
《诗人主客图》
宗派源流
美刺讽谕
-
描述:
唐末张为《诗人主客图》既受到儒家传统文论观的影响,也受到了唐代佛教宗派林立和佛教惯有的条分缕析倾向的浸润。《诗人主客图》设立"广大教化"派,以白居易为"广大教化主",是对于儒家美刺讽谕文学观的强调
-
儒 家 “礼 乐” 观 浅 谈——“乐”思想的功能与当代启示
-
作者:
暂无
来源:
文教资料
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家“礼乐”观
“乐”思想
现代启示
-
描述:
儒家“礼乐”观中“乐”思想对于感化人心、教化人情起到了决定性的作用。研究“礼乐”观中的“乐”思想,是对我国传统文化的继承和发扬,也对当今社会的和谐建设起到借鉴作用。
-
客家土楼楹联文化的现代教育意义及其传承
-
作者:
暂无
来源:
龙岩学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
思想教育
楹联文化
现代传承
永定土楼
-
描述:
永定土楼楹联是客家先祖留世的宝贵文化遗产和客家人悬挂或镌刻在门庭上的"特种教科书",它集合了儒释道各家思想的精华,具有丰富和深刻的教化训诫意涵。在现代社会中汲取和传承客家楹联文化智慧精华,通过多样化方式实现其教育功能具有重要现实意义。
-
佛教中国化与文明交流互鉴
-
作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
中国化
三教关系
文明交流
宗教对话
-
描述:
佛教中国化是人类文明交流互鉴的成功范例。本文通过中华文化的包容精神与佛教的圆融思想等进行比较,概括了佛教中国化的三个方面的内容,进而论述了历史上佛教在道德教化、安定社会民心方面所发挥的积极作用。中国佛教史上的儒释道三教关系,可以对文明交流互鉴提供重要的启发意义。