李叔同:从儒到士到佛

作者： 暂无 来源： 新闻出版交流 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术教育   湖北美术出版社   弘一大师   李叔同   艺术大师   艺术铸造   儒家经典著作   成熟的人格   《古文观止》   教育思想  

描述： 《艺术大师之路》丛书由湖北美术出版社2002年出版,共包括十二种,分别介绍了20世纪十二位艺术大师的不寻常的生活历程、记录了他们独到的艺术体悟及名家们的评述,展示了他们享誉天下的扛鼎之作,且简略、明朗地勾勒出了艺术大师们的艺术年表;匠心独运地将艺术成就与人格魅力合为一体。此外,本丛书作者多为大师们的亲属、学生、生前好友以及研究大师的专家,因而是读者近距离了解大师全貌、感受大师的精髓的不可多得的图书。为此,本刊特与本书责编戴建国先生联系,在他的鼎力协助下成就了此栏书评,以与读者一道探寻艺术大师们的足迹:

在巴尔扎克葬礼上的演说

作者： 暂无 来源： 中文自修 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏格拉底   李密   诸葛亮   巴尔扎克   国有   雨果   恩格斯   思维   演说   讲台  

描述： 曾几何时,狮城舌战,尽显风采,引来莘莘学子竞相观摩与喝彩。于是乎,演说论辩之风日起,唇枪舌战之门洞开。这不是趋时,也不是追风。它是一种艺术。走进说辩世界,我们会发现,这里风景独好——西方有雄辩家德摩斯梯尼,苏格拉底;中国有舌战群儒的诸葛亮,巧舌如簧的邹忌……政坛、仕途、哲门、讲台,哪一处不留下论才辩士的身影?今天,让我们再一起走近他们——去感受雨果的诗情、恩格斯的质朴、闻一多的激越,去一睹善于设喻的魏微和咏物言志的曹植的风采,去领略情辞恳切的李密与豪情万丈的李白的神韵。

略谈先秦诸子的乐舞思想

作者： 暂无 来源： 戏剧文学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   乐与政通   论语   中国传统文化   孔子   礼乐   思想   孟子   先秦诸子   儒家文化  

描述： 地说:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”《论语·卫灵公》载:颜渊问“为邦”,子曰:“行夏之时,乘殷之格,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”从这里可以看出,孔子的乐舞思想一方面是建立在“乐与政通”

《赵朴初诗词曲手迹选》后记

作者： 暂无 来源： 书画世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵朴初   诗词曲   手迹   长时间   修养   救死扶伤   公益事业   性格   先天禀赋   儒家  

描述： 赵朴初先生的大名,不但我国社会各界无不敬仰,乃至东亚、西欧人士亦莫不尊崇。他为人慈祥,从不曾有疾言厉色,对人热情指导,片语只辞,听者无不心降首肯。这可以说是先天禀赋,也可以说是后天修养。如说是先天禀赋,今人无从印证。推论后天修养,我理解当有两大方面的来源:一是自幼读儒家书,受到民胞物与的深厚薰陶;二是长时间在作公益事业,救死扶伤,养成先忧后乐的性格。我个人自幼浮躁,轻喜易怒,遇事碰了钉子,也

孟郊诗歌高古论

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟诗   审美风格   高古  

描述： 孟郊诗歌高古的审美特征主要指其诗在崇儒复古中透示出高古自鞭的人格精神;大量使用五言古诗和乐府古调所体现的高古格力;诗人在构思造境时对奇境妙理的追求中体现的超越流俗的理性意识;以及段章炼字获得的硬峭挺拔的语言风格.诗人对这种审美风格的自觉追求中导引着中唐审美观念对盛唐气象的偏离,同时,对宋诗崇尚格力气韵风气的形成也有一定影响.

从“元晦”到“不远复”——朱熹早期教育环境的道家影响

作者： 暂无 来源： 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   朱熹   整合   理学  

描述： 朱熹作为程朱理学的实现者和完成者,其思想规模宏大.比之于"北宋五子",朱熹对道家(道教)的习染历时更长,内容更杂.他注老评庄,辨别儒道,又旁及道教.通过一系列整合与改造,完成理学体系的系统建构.文章从两个方面探讨朱熹早期教育环境的道家影响,"以儒名家与三教整合"说明朱熹早期教育的背景,这一特点形成了影响朱熹终生的学术和性格特色;"出入老学阶段的道家心态及思想转变轨迹"说明朱熹由弛心超世脱尘的道家玄境转向"理一分殊"的儒家理想的思维历程.

浅议孟子人学

作者： 暂无 来源： 昭通师范高等专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟子人学   人本体   价值取向   价值归宿  

描述： 孟子人学区别于其他儒家人学的几个主要特征 :首先 ,在人性说与天命观上使人独立于天地万物之外 ,提升人的地位 ;其次 ,以和谐的社会秩序和独立完善的人格作为其基本价值取向 ;第三 ,虽然其价值归宿落于政治 ,但对个体人的发展作用匪浅。相较而言 ,孔子人学可称为孟子人学的滥觞 ,而荀子人学一方面继承了孟子高扬个性的传统 ,另一方面却为个人发展设置了种种障碍。这些障碍加重的结果 ,是后世对个体的一步步禁锢

让步的艺术

作者： 暂无 来源： 心理世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际交往   修养   大学校长   赫斯特   美国西部   人格   让步   工程师   德国   名牌学  

描述： 在人际交往中,让步是一种常有的现象。让步不是儒弱,失去人格的表现,而是一种修养。然而尽管许多人都明白这个道理,真到做时往往又不肯让步了,那么让步到底有什么好处呢? 赫蒙是美国一个很有名的矿冶工程师。他毕业于美国耶鲁大学,又在德国佛莱堡大学拿到了硕士学位,按理说拿着这些名牌学府的文凭找工作一定会被优先录取,可是当赫蒙带齐所有文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候,他却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人,他自己没有

只此一家为二刚写照

作者： 暂无 来源： 艺术界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 只此   当代中国   新文人画   寓庄于谐   得其环中   传统主流   超以象外   艺术语言   小品画   矛盾统一  

描述： 二刚的画风,在当代中国画界可谓独标一格。 从大的归类来看,二刚之作并非黄钟大吕,而是属于文人小品画范畴;属于“超以象外,得其环中”这一品位。不可低估儒、道、禅对他潜移默化的影响,然而他又并非远离现代

儒學文化精神溯原 以《論語》之「孝道」、「學

作者： 吳元豐   来源： 国立中央大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文

描述： 當整部《論語》開宗明義的以「人不知而不慍」作為儒學立教志道主體人格之表明，它究竟要對人們陳述何種道理？作為整部《論語》立教首章的第一句說話教誨，它之於整部《論語》、甚至整個儒學思想發展之原初關鍵，其深遠影響何在？本文名為「儒學文化精神溯原」，乃欲求釐清、復甦儒學義理思想之本來面貌。其問題感固有來源於筆者個人生活之體驗者，然從學術發展的層面而觀，則首先出自對文本義理「客觀解讀」要求之反省，並藉由對歷代主要代表注家解讀缺失的反思，從而確立吾人對於基礎穩立的要求。此一基礎穩立之工作，固然是從典籍義理客觀解讀的層