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根据【检索词:芬格莱特】搜索到相关结果 64 条
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试论孔子的理想人格—君子
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作者:
鲍彩莲
来源:
辽宁师范大学
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
孔子
义
人格
礼
君子
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描述:
君子人格是孔子思想学说的核心,它贯穿在孔子整个的思想体系当中:政治中需要君子施行仁政,经济上需要君子趋义避利,教育上需要培养君子型人才,伦理道德上更是需要君子的榜样指引;君子人格更是中华传统文化的精华之一,为一代又一代的志士仁人所践行,并成为他们取之不尽,用之不竭的精神源泉。本文主要通过对君子内在的“质”及外在的“文”的阐述,“文质彬彬,然后君子”,说明以仁为质并约之以礼的孔子的君子人格的崇高的道德精神内涵;并结合历史人物论述了君子人格的践行,更进一步的阐述了无数仁人志士在伟大的君子人格的感召下,“舍生取
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论儒、释、道对《水浒传》人格模式的影响
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作者:
暂无
来源:
济宁师专学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
水浒传
儒
道
释
人格
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描述:
儒、释、道思想对《水浒传》人格模式有所影响 ,如原儒仁爱思想与宋江的“全施仁德于民”,鲁智深的救世精神和佛家慈悲观 ,道家自然天放与李逵直道而行。多元文化传统未经整合的混杂在一起 ,加深了水浒英雄人格与正史人格的断裂。
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真儒——论辛稼轩的独特性格
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
豪士
稼轩
儒士
狂士
真儒
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描述:
辛稼轩无疑是一名以儒家伦理思想为主的爱国志士 ,但其思想、性格、行为并不尽合儒家道德规范 ,特别是和程朱理学相去甚远。因而辛稼轩一生起伏跌荡 ,遭人议论 ,褒贬不一。这是由于辛稼轩独特人格理想“真儒”决定的。本文分别浅析了辛稼轩儒士、狂士、豪士的性格特征 ,旨在从另外一个视角重新认识这位爱国词人。
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简论苏轼的文化人格
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作者:
暂无
来源:
汕头大学学报(人文社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
主体精神
文化人格
苏轼
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描述:
苏轼以其颖异的资禀,吸收中国传统文化主干儒释道三家思想并对之加以有机的组合融会,形成一个三教相辅相成的文化整体结构,作为自己文化人格的坚实基座。苏轼文化人格以其独立性、丰富性与多面性而富有独特的魅力,不仅在宋代士人及民众中具有巨大的影响与感召力,也成为后世文化人所仰慕与仿效的人格范式。
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论唐寅的儒侠入世人格
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作者:
暂无
来源:
文艺理论文摘卡
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
侠
儒
人格
唐寅
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描述:
唐寅于早年仰慕古代豪杰 ,希望能仗剑而行 ,扫除眼前不平之事 ,并自谓布衣之侠。不过 ,在他人格系统中 ,儒家入世人格更为明显。他作为在儒家文化占统治地位的传统社会中的读书人 ,没能逃脱读书、应试、做官的传统生活模式。尽管没能走上仕途 ,但混迹官场毕竟是他的理想之一。
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论唐寅的儒侠入世人格
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作者:
暂无
来源:
韶关学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
侠
儒
人格
唐寅
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描述:
唐寅于早年仰慕古代豪杰,希望能仗剑而行,扫除眼前不平之事,并自谓布衣之侠。不过,在他人格系统中,儒家入世人格更为明显。他作为在儒家文化占统治地位的传统社会中的读书人,没能逃脱读书、应试、做官的传统生活模式。尽管没能走上仕途,但混迹官场毕竟是他的理想之一。
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略论孔子及原儒的君子人格观
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
君子人格观
孔子
原儒
《论语》
宿命论
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描述:
孔子及原儒的君子人格观包括修身、处世到治国这三方面的内容。总体来看,君子人格观是进步的,但不可避免有时代的局限性。在孔子及原儒眼中,君子人格理想主义色彩浓烈。
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陆机陆云分裂人格探析
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作者:
暂无
来源:
临沂师范学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
陆机
陆云
分裂人格
玄学
儒学
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描述:
吴姓陆氏在孙吴时地位显赫,吴亡后中衰。为重振家族,陆机、陆云徘徊近十年后毅然仕晋。从其传世作品和行为看,二陆心态极其矛盾,有着高度的生存焦虑,人格实际上处于分裂状态。导致这种情形的原因,似可归于社会的无序和儒玄文化的冲突。二陆的命运可代表入洛吴人的生存境遇。
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论苏轼文化人格的矛盾与统一
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作者:
暂无
来源:
唐都学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
文化人格
矛盾与统一
苏轼
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描述:
苏轼文化人格往往呈现为矛盾的两个方面:极情感奔放,又极理性涵养;极刚褊孤介,又极仁厚平易;极超然脱俗,又极寻常入俗;极参透生命,又极珍重生命。这种矛盾及其统一,缘自他对儒释道三家思想的吸纳,缘自他人生理想与人生目标的双重性。也正由于此,使得他的文化人格更具丰富性,更具魅力。
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试论《石音夫醒迷功过格》对儒释道三教的看法
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作者:
暂无
来源:
新世纪宗教研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
功过格
佛教
道教
善书
理学
黄黑豆
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描述:
《功過格》旨在將人所行的善與惡,分別記載而加以計數,因此常分為「功格」與「過格」。《太微仙君功過格》是檢記功過這類書之最早者。而《石音夫醒迷功過格》雖以「功過格」為書名,但卻和一般的功過格大不相同