论魏晋士人的人格演变

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 合一   分裂   人格演变   魏晋士人  

描述： 人格的演变是一个分裂到合一的过程,魏晋时代的士人在对释、儒、道观念的接受过程中,他们的人格演变从思想、行为、情绪上也体现出由裂变走向合一的趋势。

君子成人之美——孔子的人格期许

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 小人   儒家学派   “君子”   子夏   创始人   成人   孔子   人格  

描述： "君子"是孔子着力推崇的人格典型。作为儒家学派的创始人,他告诫子夏说:"女(汝)为君子儒,无为小人儒。"(《雍也》)这虽是对子夏一人的叮嘱,却体现了孔子创教立派的宗旨和人格期许。

孔子对社会和谐的人格诉求及其启示

作者： 杨秀香   来源： 第15次中韩伦理学国际讨论会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 社会和谐   和谐人格   仁   中庸   孔子  

描述： 孔子生活在春秋时期,主张以复礼为根本,塑造和谐人格行为以为用来治乱、救世、挽救危机。以复礼调和阶级矛盾、实现社会和谐是一种现实悖谬。所以,他不得不用仁来补充礼。仁的引入使礼要达到的制中、和为贵的社会目标找到了新的实现途径,这就是塑造和谐人格。就和谐人格而言,中庸和仁是一致的:和谐人格在行为的层面上表现为中庸,在心理的层面上则是仁,中庸和仁互为表里。在制度失灵的情况下,塑造具有协调性的和谐人格对于救世、治乱而言不失为一种可行的选择。孔子以致力和谐人格的塑造作为救世、治乱的政治措施现实的失败了。但却为后人留下

先秦诸子文学的人格品位

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实意义   先秦诸子文学   人格品位   历史价值  

描述： 我国先秦时期,学者辈出,各著书立说,欲以改制救世,其文学作品成为中国传统文化的重要源头。尤其是原始的儒、墨、道三家的文学作品:《论语》、《墨子》、《老子》,所展示的人格品位及其对理想人格的定位在中国传统思想文化中占重要地位,对塑造中国历代文人的人格品位有着重要的历史价值。透彻地分析研究先秦诸子文学作品的人格品位是对构建“和谐世界”、“和谐社会”构想深层次的理论探究,具有一定的现实意义和理论意义。

小议李白性格中"援侠入儒"的特点

作者： 暂无 来源： 漯河职业技术学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   儒   李白   援侠入儒  

描述： 李白乃中国诗歌史上最伟大的诗人之一,而且在中国传统思想的继承和发展上,李白的作用是不可忽视的.在他身上,儒、侠、道、释都有体现,并获得了完美的融合.而其中侠、儒两大思想亦获得了和谐的统一,并上升到了一个新的高度.从李白的政治历程、诗歌内容及风格来看,"援侠入儒"是李白思想性格中重要的特点.

试论陆机的人格特征

作者： 暂无 来源： 名作欣赏(文学研究((下旬( 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 陆机   特征   人格  

描述： 审视陆机的人生,可以看到其人格极为复杂多重。一方面他是那样的高傲自负,慷慨任气,另一方面又是那样自卑畏怯,谨小慎微;一方面他是那样志向远大,欲匡世难,另一方面却渴望精神超越、自由适性;一方面他尊儒忠义、耿直清厉;另一方面又攀附权贵、通达机变;一方面他宽容儒雅、举贤授能,另一方面又气量狭小,矜夸逞才。

儒家伦理的基德和荣格的道德观

作者： 暂无 来源： 心理学探新 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 基德   道德观   儒家伦理   荣格  

描述： 作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的,经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想,董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位。经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学,近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使人们对儒家伦理思想进行时代的反思。荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角。

屈原与儒墨道法诸家人格观之比较

作者： 毛庆   来源： 2007年楚辞学国际学术会议 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒   道   人格观   法   墨   屈原  

描述： 目前在我国社会生活和文化领域广泛使用的“人格”一词,来自国外,其内涵受到英美、日本和前苏联的很大影响,而且在社会、文化、心理三大范围中,人格内涵与意义指向又颇有差别。想要确定一个任何范围任何学科都能接受的人格定义,基本不可能——至少目前办不到。我们探讨屈原的人格,属于文化领域。可以从文化领域去确立人格定义,即：人格就是一个人最基本品质、品格的总和。本文主要探讨、比较屈原与儒、墨、道、法诸家之人格观。屈原和诸家人格观分内外两层, 内层主要为人格典范与人格理想。在这一层。屈原与诸家及诺家之间并没有太乡的不同。而在外层,各家均有差别,特别是在内核外化形式、与现实的关系及人格操守的坚持性上,各家差别甚至很大。屈原则与墨家较为接近。从人格观之、全面性、完整性、统一性上观察,屈原之人格观当为中华民族之最高标范。今天,中华民族正在复兴,在我们寻求和重塑民族之魂和文化精神时,屈原伟大人格和人格观标范的树立,将具有无可估量的精神价值和文化意义!

屈原与儒墨道法诸家人格观之比较

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   人格观   法   墨   屈原  

描述： 从文化领域去确立人格定义,即:人格就是一个人最基本品质、品格的总和。屈原与儒、墨、道、法诸家之人格观分内外两层,内层主要为人格典范与人格理想,在这一层,屈原与诸家及诸家之间并没有太多的不同。而在外层,各家均有差别,特别是在内核外化形式、与现实的关系及人格操守的坚持性上,各家差别甚大。屈原则与墨家较为接近。从人格观之全面性、完整性、统一性上观察,屈原之人格观当为中华民族之最高标范。今天,中华民族正在复兴,在我们寻求和重塑民族之魂和文化精神时,屈原伟大人格和人格观标范的树立,将具有无可估量的精神价值和文化意义。

梁实秋散文文人人格文化分析

作者： 暂无 来源： 广州城市职业学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 散文   人格   梁实秋   文人  

描述： 梁实秋散文叙述了传统文人的文化心理与行为模式,刻画出一个具有传统意义的士大夫式的文人散文形象,体现出儒、道、释三位一体的文人文化人格。其文化人格是由孔孟的"君子"道德人格及道释消解洒脱而获得心灵自由的心理人格结构而成,由此构成了梁实秋散文的审美取向与艺术价值。