关键词
宋代士大夫生活世俗化探析
作者: 暂无 来源: 历史教学(高校版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 生活世俗化   宋代   士大夫  
描述: 有宋一代,士大夫无论是在生活方式还是在行为习惯上,都表现出鲜明的世俗化文化性格,体现出注重世俗生活的体验和官能感受的追求与满足。宋代士大夫生活世俗化的盛行,不仅与宋代士大夫优厚的待遇和最高统治者劝导臣僚“厚自娱乐”的政策导向有关,也与商品经济注重利欲满足的本性密切相连;宋代社会流动性的增大,贵贱无常趋势的增强,以及宋代文人士大夫中广为流行的儒佛道三教融通的思潮,也是宋代士大夫主活世俗化形成的重要因素。
品识人才的一面镜鉴——读刘邵《人物志》
作者: 暂无 来源: 南京社会科学 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 才性   刘邵   品评   人才   人物志  
描述: 刘邵《人物志》是在汉末人物品评新潮中发展起来关于知人、用人的一部理论研究著作,它不仅涉及到人的资质、仪容、才能、性格,同时还反映出人的品评是由道德判断深化为既重道德判断又重才性容止鉴赏的探寻。其内容囊括哲学、道德、思想、政治兼容儒、道、法、名理诸家。作为我国古代第一部人才学著述,该书在影响中国封建社会人才品评价值走向的同时,近世又引起美国、日本等国的关注。
从人物到山水——文化嬗变与美学影响
作者: 暂无 来源: 美术观察 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 山水画   中国传统绘画   审美意趣   人物   美学   文化嬗变   人文关怀   审美评价标准  
描述: 中国传统绘画由人物到山水的画体演变,首先源于文化的嬗变。由儒到释、道、玄学。人文关怀则表现为由追求事功变为对人格品味价值的诉求。山水画体的出现,正应和了这种选择,更为纯粹的山水画的审美意趣和审美评价标准随之出现。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,精神上却又极自由、极解放、富于智慧而浓于热情。社会动乱
在阅读教学中如何培养学生的阅读感情
作者: 暂无 来源: 陕西教育(高教版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 培养学生   思想感情   学生阅读   萤火虫   感受体验   阅读习惯   语文教师   阅读理解   阅读教学   语文课程标准  
描述: 阅读教学历来是小学语文教育的重中之重,是语文学习的核心,是语文学习的根本。因此,我们语文教师要把握好阅读教学举足轻重的作用,加强阅读教学,努力培育学生的健全人格。那么,在阅读教学中,如何培养学生的阅读感情呢?设法激趣,培养阅读习惯兴趣是最好的老师。兴趣是力量的源泉。儿童们一旦对其所感兴趣的事,就会其乐无穷,就会满腔热情地投入,就会
梁漱溟:一代直声
作者: 暂无 来源: 读书文摘 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 佛家   儒家精神   孔子   中国问题   文化要义   梁漱溟   社会文化   浩然正气   道德勇气   中国知识分子  
描述: 一个人豁出性命,宁鸣而死,不默而生,单有道德勇气是不够的,他必定还有一种信念作为后盾:天地间有一个我,天地间就多一份正气,浩然正气是不灭的,它与日月星辰相辉耀,与宇宙天地相始终。中国知识分子集体软弱,缺乏独立之人格和自由之精神,就是因为胸中没有养成这股滂沛的浩然之气。梁漱溟曾写过一副赠友兼自箴的对联,无我为大,有本不穷,他的勇气和信心皆源于佛家精神和儒家精神。他具有菩萨心肠,是现世的君子儒。
天人合一——阿城小说审美世界的文化解读
作者: 暂无 来源: 连云港师范高等专科学校学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   审美   阿城  
描述: 在阿城的文学创作中,流动着一个绝大的审美命题——文化,他的创作裹着"道"的外衣,却有着"儒"的筋骨。他笔下的环境其实也往往在静寂中有着冷漠、庄严乃至阴森、恐怖,与人物性格中进取、强悍的一面和谐统一。阿城的审美世界里包含着丰富的、互补的传统文化内容,作者以他追求人的精神自由和本质力量的现代眼光,在选择中完成对传统文化的重新审视和再造,张扬着属于未来的理性精神。而淡泊与崇高、虚静与壮烈的和谐统一,使阿城作品具有极大的美学张力。
刘禹锡的人生痛苦与解脱方式
作者: 暂无 来源: 平原大学学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 刘禹锡   解脱方式   人生痛苦  
描述: 刘禹锡作为中唐诗人,具有中唐诗人特有的参与政治的高度热情,其人生也因此备加坎坷:既有家世之痛,也有贬谪之苦,进而是老病蹉跎之叹。面对这些痛苦,他总能很好的超脱,达到人生的自足,这跟他达观的天性和崇高的人格有关,也与他作为博学之士的开阔视野有关。更重要的是,他把孤愤著书作为化解“愁沮”的力量,融合儒佛道的思想又让他很好地调整心境,最终铸就了“诗豪”的美名。
从劝世治平到翱翔太清——论仲长统的愤世与出世
作者: 暂无 来源: 重庆文理学院学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   仲长统   《昌言》   儒家  
描述: 仲长统及其《昌言》批判社会不限于形而下的现象,也富含了哲理性思考。其“理乱”政治思想嫉恶如仇,但劝世治平的愤世言行同时体现出了道家倾向。仕途舛蹇、生逢乱世的身世感怀,影响其思考人生价值的定位由“愤世”进而转为“出世”。他借鉴老庄思想,以“得义”为基准对传统儒家进行否定和补充,呈现出非儒入道的异端色彩,最终留给历史一个“狂生”形象。不过,魏晋士大夫抉择儒道、构建内外互补的理想人格,仲长统确是开启端绪的先声人物之一。
子思派《诗》学及其道德化倾向
作者: 暂无 来源: 山西大同大学学报:社会科学版 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 子思   道德化   诗学  
描述: 子思、孟子、荀子代表着战国儒家中的三派,孟子代表的是王道派,荀子代表的是制度派,而子思则代表道德派。子思一派的《诗经》传本与今本《诗经》没有直接的继承关系,是战国众多传本中的一种。此派于《诗》没有多少解读性的话语,而全部指向了人伦道德的兴喻与确立。《诗》在这里已不再是"礼"的说明书,而变成了修养心性、完善人格的精神法典,体现出一种新的道德理想与价值观念。
茶与人生
作者: 暂无 来源: 茶世界 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 文人学士   人生道路   爱情生活   人生哲理   感受   李宗仁   绿茶   思考   感悟   茶味  
描述: 茶介入人们的生活.恐在汉代,而作为一种文化则在西晋南北朝时期己初露其风采.茶含有了文化色彩便给人们注入了清新自然的气息.文人们更喜爱茶的性格:如水、隽永、清幽、雅儒,乐而不乱,因此嗜而敬之。茶还能引导人们摆脱尘烦,趋于安详静谧.在恬淡的心境中寻求真淳,在沉思中对生存现实及人生进行反思和省察.给人以更多的生机和清新的血
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