儒家符码镜像视域下的规训政治——新生活运动政治语境的“外儒化”

作者： 暂无 来源： 惠州学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 外儒化   政治社会化   新生活运动   规训政治  

描述： 1934年2月19日,以《新生活运动之要义》的宣讲为标志,蒋介石一手策划的新生活运动率先在南昌发起。从运动的发起到推行的整个过程都充斥着儒家印记,其政治语境的"外儒化",即国民党政党舆论借助儒家理念光环和符号映射进行个人、社会、国家三维建构的镜像表达方式。国家权力的伦理化反向构造了权力的人格化,在内外交困之际,蒋介石选择发起新生活运动,其政治目的在于借助儒家伦理规训民众生活,在"外儒化"的政治社会化语境中,让民众通过道德自觉主动认可现存秩序,实现权力统治关系向道德顺从关系的转化。新生活运动的政治意义和"外儒化"表达形式,深刻地表明了国民党意识形态重构过程中的"应然"外相和"实然"样态的"形神分裂",同时也预示着这场"新"运动失败的必然性。

方法与德性视阈下的马克思主义中国化研究

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   方法   中国化   德性   儒文化  

描述： “中国梦”开启了中华民族伟大复兴的新时代与新征程,如何创建与“中国梦”相应的中国特色社会主义新文化,以彰显当代中国化马克思主义应有的时代特色与时代精神,是新时期马克思主义者的重要课题。依据冯契先生关于化理论为方法与德性统一体的思想,提出马克思主义结合儒文化的新理路,即以马克思主义理论为方法,化儒文化为德性,使作为世界观和方法论的马克思主义与作为做人信仰和道德伦理观念的儒文化,在实践、信仰、现代人格构建等方面达到契会、融合,以期推进马克思主义中国化在新时期的理论与实践创新。

“青”：中国文化艺术的底色

作者： 暂无 来源： 民族艺术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 青花瓷   青   中国文化   水墨画   色彩   艺术史   蓝  

描述： 在华夏文明与文化中,自古存在着以“青”为核心的字义集群。这与华夏上古时期先民们的生存环境及其对自然界植物矿物的观察命名与加工应用密切相关。“青”最初指一种植物色彩、形貌及从其中提取的颜料。运用于艺术,从史前的陶器时代直至明清的各门类艺术,在思想观念上与儒、道、释诸家学说相融合与衍化,并渗透于华夏民族的个体心理与民族性格,在传播方面辐射东西方文明体系。“青”是中国文化所独有的对自然与社会的一种指称与命名、认知与表达、创造与传播的独特现象,它不仅成为独具特色的华夏文化表征,同时真正成为中国文化艺术的底色。其不仅对中国艺术文化产生深刻影响,更对世界文明的交通融合产生深远影响。

江医学史考（元代·上）

作者： 暂无 来源： 江西中医药 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医学术流派   儒医   中国医学史   江西地方医学史   元代   地域医学   旴江医学  

描述： 、徐慧、赵宜真等50位学养深厚的儒医相通大家，济世活人，学说纷呈，创新层出，著书蔚然，撰有《世医得效方》《瑞竹堂经验方》《医说》《脉诊指要》《伤寒生意》《内经指要》《刘河间直格论方》《保婴玉鉴》《仙传

旴江医学史考（元代·下）*

作者： 暂无 来源： 江西中医药 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医学术流派   儒医   中国医学史   江西地方医学史   元代   地域医学   旴江医学  

描述： 、徐慧、赵宜真等50位学养深厚的儒医相通大家,济世活人,学说纷呈,创新层出,著书蔚然,撰有《世医得效方》《瑞竹堂经验方》《医说》《诊脉指要》《伤寒生意》《内经指要》《刘河间直格论方》《保婴玉鉴》《仙传

江医学史考（元代·下）

作者： 暂无 来源： 江西中医药 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医学术流派   儒医   中国医学史   江西地方医学史   元代   地域医学   旴江医学  

描述： 、徐慧、赵宜真等50位学养深厚的儒医相通大家，济世活人，学说纷呈，创新层出，著书蔚然，撰有《世医得效方》《瑞竹堂经验方》《医说》《诊脉指要》《伤寒生意》《内经指要》《刘河间直格论方》《保婴玉鉴》《仙传

从灵魂观到性命说——汉语语境下伊斯兰思想的译介及诠释

作者： 暂无 来源： 宗教与哲学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 译介   诠释   灵魂观   性命说   伊斯兰  

描述： 为基础,继承亚里士多德和新柏拉图主义的灵魂思想,结合当时的自然科学知识,建立了独具特色的灵魂观。在中国,王岱舆、马注、伍遵契、刘智、舍蕴善、马德新等穆斯林学者在译介波斯文伊斯兰教著作《米尔撒德》《默格索

管东溟三教思想述评

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 亚伯拉罕   思想述评   全球化   现代学术   中心地带   宽容精神   宗教对话   排他性  

描述： 随着全球化图景的展开,宗教对话的重要性日益凸显.而将该问题推至现代学术中心地带的主要力量,则来自于排他性极强的亚伯拉罕传统,尤其是基督教.部分西方的神学家与宗教学家勇于对自身传统进行批判和修正,并就不同信仰间沟通的可能性以及具体模式作了反复的探讨,从而引发了一股持续性的对话热潮.反观我们的文化,其对各宗教始终表现出一种极大的宽容精神.特别是在明清之际,三教融合达到顶峰.延至民国,更进一步发展出儒、释、道、耶、回“五教同源”的观念.①因此,在中国文化内部,存在着丰富的对话理论与实践经验.其中的诸多话题与现象,如多元宗教参与和多元宗教认同,更是极为独特甚至超前.这些资源适足为今日世界所借鉴,以应对信仰冲突所导致的种种时代危机.但与此同时,我们必须认识到,该种开放、包容的文化性格绝非一劳永逸,其仍留有颇多的难题和问题意识的盲区.为避免传统在现代失效,我们在对之进行掘发、表彰的同时,还应作积极的反思与检讨.在此,笔者将围绕晚明三教对话的专家——管东溟(1536-1608,名志道,字登之)做一些尝试性的工作.

旴江医学史考（元代·上）*

作者： 暂无 来源： 江西中医药 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医学术流派   儒医   中国医学史   江西地方医学史   元代   地域医学   旴江医学  

描述： 、徐慧、赵宜真等50位学养深厚的儒医相通大家,济世活人,学说纷呈,创新层出,著书蔚然,撰有《世医得效方》《瑞竹堂经验方》《医说》《脉诊指要》《伤寒生意》《内经指要》《刘河间直格论方》《保婴玉鉴》《仙传

宋代重庆书院探析

作者： 暂无 来源： 重庆高教研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院教育   宋代   北岩书院   重庆   理学  

描述： 宋代重庆有14所书院,宋代重庆书院具有多种特点:一是发展处于全国书院的前列;二是时间和地域分布不均,北宋书院较少而南宋书院较多,且集中分布在重庆周边沿长江流域地区;三是以官办书院为主。分析宋代重庆书院的教学和管理,可以发现:在教学目的方面,宋代重庆书院的教学旨在探究学问,为传播理学思想而培养人才,教学目的中强调“学而致用”;在教学内容方面,多以理学思想为指导来制订教学计划和安排教学内容,注重理学的传承与发展,但兼涉文史学科知识及其他学派思想;在教学方法方面,提倡“教学相长”的自由教学,以讲授法为主,辅以讨论法和自学,并适时采取“论辩问难”的教学方法;在师生关系方面,受到书院聘任的教师特别注重身教,以“人师”自勉自任,注重口传身教、人格垂范、精神感化、情怀熏陶,学习氛围开放、宽松、活跃,师生间的关系亲近和谐、民主平等;在教学管理方面,主要实行学业水平考试的考课制度;在办学经费方面,宋代重庆书院开创了一种官办民助的办学与管理模式,既克服了官办书院的层层束缚,又解决了民办书院办学经费不足的桎梏。宋代重庆书院有研究性办学、主体性教育的新理念,对现代教育教学仍有重要启示:一是师生淡泊名利的思想,对于转变当前教育界“重名利、轻学术”的错误认识,积极营造良好的学术氛围有重要启示;二是选聘教师以“择优而教”为主要标准值得现代教育关注;三是“教学相长”的自由教学理念以及和谐的师生关系与现代教育观念不谋而合。