罗光牟宗三先秦儒学观比较研究

作者： 吴倩   来源： 南开大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学史   道德形上学   生命哲学   牟宗三   先秦儒学观   罗光  

描述： 本文旨在对罗光与牟宗三的先秦儒学观进行比较和论析。首先，从儒学史研判与逻辑理据两方面着眼，对两人先秦儒学基本观点进行了梳理和比较；进而在此基础上，分析差异产生的原因：探讨了作为研究对象的先秦儒学概念

马克思主义与现代新儒学

作者： 李毅   来源： 南开大学 年份： 1993 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒学   历史发展观  

描述： 本文运用马克思主义立场、观点和方法对马克思主义与现代新儒学之间的对立互动关系进行了较为全面的研究：（一）论述了马克思主义与现代新儒学对“中国向何处去”问题的不同回答，分析了二者籍以产生的背景、条件和不同的思想趋向；（2）阐明了现代... >> 详细

余英时儒学思想研究

作者： 刘雪飞   来源： 南开大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史与价值   新儒家   余英时   “余英时范式”  

描述： 尽管余英时在将现代新儒家看作“只是熊十力一系的专称”的意义上,否认自己的新儒家身份,但是在“广义的新儒家”的观念框架下,我们不难看出余英时同现代新儒家之间存在的诸多“共性”。比如：对儒家价值系统的积极认同,对儒学现代命运的深切关怀,通过对儒学传统的创造性诠释,寻求传统与现代的接榫,等等。当然,同“狭义的新儒家”相比,余英时也表现出鲜明的思想个性,这在其对宋代理学历史形相的重构、对阳明心学的新释及其颇具特色的“明清儒学思想基调”说、“儒家智识主义”、“韦伯式命题”中有着集中的体现。余英时思想中所蕴涵的“广阔

孔子人格教育思想对当代大学生思想政治教育之借鉴

作者： 魏堃   来源： 南开大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子教育思想   人格教育   大学生  

描述： 大学教育是我国人才教育序列中最重要的一个环节，传统的大学教育重知识教育而轻人格培养，大学生的思想道德教育严重滞后，而且目前大学生思想道德的弱化已经导致了许多社会问题。孔子教育思想以“人”的教育为核心，重视培养高尚人格的形成，形成了其独具一格的教育模式，为现代我国大学生的思想道德教育提供了积极的借鉴意义。本文从我国大学生思想道德教育的现状出发，分析了现代教育的责任，通过借鉴...

韩愈儒学思想研究

作者： 胡琴   来源： 南开大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文

描述： 韩愈儒学思想研究

“竹林七贤”玄学儒学思想研究

作者： 杨卓   来源： 南开大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文

描述： “竹林七贤”玄学儒学思想研究

儒学文化中心理健康思想

作者： 孟庆浩   来源： 南开大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文

描述： 儒学文化中心理健康思想

即超越即内在的圆融之教：牟宗三儒学宗教性思想研究

作者： 韩国茹   来源： 南开大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 圆善   牟宗三   即超越即内在   圆教   同体   儒学宗教性  

描述： 儒学与宗教关系的问题已有四百余年的研究历程,包含三个高潮:第一,16世纪耶稣会士入华传教之中西初识至礼仪之争时期,集中讨论了儒学中是否包含至上神的信仰以及中国礼仪的性质,这一争论主要集中在17、18世纪,而其余波及结论则一直持续到现代。第二,清末民初康有为、陈焕章等倡导的孔教会运动,以及当时的学者对于孔教会运动的批判形成了讨论儒学与宗教关系的另一个高潮。第三,20世纪后半期以来,在大陆、港台以及海外三个地区所形成的对于儒学与宗教关系讨论的高潮。在这三个儒学与宗教关系的研究高潮中,存在着两个互相区分而又有联

欧阳修儒学思想初探：论欧阳修在北宋儒学复兴运动中的地位与贡献

作者： 卞丰   来源： 南开大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文

描述： 欧阳修儒学思想初探：论欧阳修在北宋儒学复兴运动中的地位与贡献

现代新儒学与朱子学

作者： 陈代湘   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   儒学未来作用   朱子学   继承与改造  

描述： 儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。 现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对