论杜光庭道教理论的思辨性质

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   非我   思辨性   本体   道教理论   反命题   “无”   杜光庭   体用   杜氏  

描述： 在传统文化中,儒佛二家有自己的哲学思想,世所共认,提起道教,人们多以为道教“杂而多端”,并无多少哲学思辩。道教到底有无自己的哲学思想?本文试图通过对唐末五代时期著名道教理论家杜光庭思想内容的分析,来

根据布儒斯特定律确定偏振光元件的透光轴方位

作者： 暂无 来源： 西安工业学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 偏振光   布儒斯特定律   偏振  

描述： 研究提出了以布儒斯特角反射偏振为基准,精确确定偏振元件透光轴方位的方法。分析表明,透光轴定位精度高于0.15°.

Mn:KNSBN晶体中弱入射光高反射率四波混频相位共轭

作者： 暂无 来源： 光学学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 四波混频   相位共轭  

描述： 功率为1mW左右的He-Ne激光束在Mn:KNSBN晶体中实现四波混频相位共轭。入射光相对于晶体主光轴的取向及入射光偏振组态对相位共轭反射率都有很大的影响。当物光近于布儒斯特角入射时,反射率可达60％。建立时间约为60sec的光折变光栅具有18hr左右的寿命。晶体中观察到诱导四波混频相位共轭。

“换位思考”的思考

作者： 暂无 来源： 瞭望 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 青年工人   养护   下水道   文明服务   天津市和平区   “换位思考”   职业道德教育   服务窗口   政协委员   排水管理  

描述： 雅儒村,广西柳州市郊一个小村庄。“蔬菜烂啦——”有人喊着,乡亲们不由得拔腿直奔地头。果真,菜地里蔬菜的叶片在打蔫腐烂。 这事发生在1987年秋天。之后,这类令人诧异的事接二连三在邻乡出现:葡萄花刚开就落,秕谷增多,芝麻开花不结籽,西瓜瞧起来熟得诱人,剖开来瓜瓤早已腐烂。…… 其实,岂上柳州,在西南、中南、华东的某些地区,也都出现类似现象。 是谁导演了这样的恶作剧?回答是:“酸雨”。

包世臣的经济思想研究

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   包世臣   漕运   封建制度   盐法   商品经济   公元   江西   十三年   地主阶级改革派  

描述： 包世臣(公元1775-1855年),字慎伯,号倦翁,安徽泾县人,清末地主阶级改革派的思想家。嘉庆十三年(公元1808年)中举,长期从事游幕生涯,他对当时的人口、农政、河工、漕运、盐法、水利、赋税、货币等问题作过比较深入的研究,认为考察经济问题,“此皆吾儒分内之事”①。史称其“有经济大略”;“东南大吏,每遇兵、荒、河、漕、盐诸钜政,无不屈节谘询,世臣亦慷慨言之。”②道光十九年(公元1839年)。曾经当过江西新喻(今江

论柳宗元的禅思想

作者： 暂无 来源： 文学遗产 年份： 1991 文献类型 ： 期刊

描述： 一"统合儒释"(《送文畅上人登五台遂游河朔序》,《柳河东集》;以下引用柳宗元诗文,均据一九六○年中华书局上海编辑所排印本,不注卷次)是柳宗元思想的重要特征。他自幼好佛,所研习遍及当时盛行的天台、律、净土及禅等各宗。正如他的整个思想具有批判的、弘通的风格一样,他对于当时流行的佛教各宗派教义也是在批判分析的基础上搜择融液,广采博收的。当然,还种批判是限制在他当时的思想条件之下。

论孔子的廉政思想

作者： 汪琴烜   来源： 中国传统思想文化与廿一世纪国际学术研讨会 年份： 1991 文献类型 ： 会议论文

描述： 论孔子的廉政思想

荀子思想三论

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   礼义   思想家   治国之道   治国思想   长治久安   法先王   以义制利   思想方法   物质利益  

描述： 如何使国家长治久安,这是自古以来的思想家、政治家竭虑殚思的一个中心问题。生活于战国末期的荀子,目睹“亡国乱君相属”的状况,深感治国之道的重要。他长期游学于“稷下学宫”,融汇综合儒、墨、道、法、阴阳诸

试论《孙子兵法》的战争知行观

作者： 暂无 来源： 军事历史研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文献   知行关系   三大学派   知行观   思想史   《孙子兵法》   战争认识   先秦思想   基本问题   路线斗争  

描述： 知与行,是我国古代文献中较早出现的一对范畴;知行关系始终是我国思想史上两条不同认识路线斗争的基本问题。春秋末期老子、孔子和孙子首创道、儒、兵三“家”,谱写了先秦思想最光辉的篇章。很难设想,不首先在一定程度上正确解决知行关系,三大学派初次

稼轩理性思维之渊源：稼轩思维论之一

作者： 暂无 来源： 上饶师专学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 辛弃疾   理性思维   稼轩思维论   黄老学术体系  

描述： 辛弃疾理性思维之渊源,亦儒、亦道、亦兵、亦法,然而又不拘于儒、道、兵、法之成规,兼收众长,自成体系,崇仰史迁,追求功业,而归本于黄老。黄老学术体系的基本结构特征有三:法之本源在于道;法之原理在于阴阳辩证;阴阳辩证之原理,可以演化出必胜之策略,如顺应天道民心、保持卑谦态势、求得思想统一、策略豫前谋定、行动静作有时等。辛弃疾的理性思维体系与此基本吻合。故其渊源在于黄老,带有黄老学派的最根本特征,即以道家哲学为基础,还原为具体的抗金复国的必胜之策略思想。