全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 徐光启的科学思想
- 作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 历法 徐光启 利玛窦 庶吉士 翰林院 周延儒 农政全书 几何原本 我国古代 明朝政府
- 描述： 维艰,“终身若抑郁而谁语”。正如《明史·徐光启传》所说:“光启雅负经济才,有志用世,及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。”然而,他一生致力于科学研究,涉及农业、天文、历法、数学、水利
- 激光器腔内附加光学元件损耗的测量
- 作者： 暂无 来源： 应用激光联刊 年份： 1983 文献类型 ： 期刊
- 描述： 在激光技术中,往往需要在激光腔内加入一些光学元件。例如,半内腔或外腔激光器中的布儒斯特窗片。光学元件的加入给激光器增加了一定的损耗。设法检测附加损耗并选用低损耗元件是重要的。因为对于低增益激光器即使附加损耗很小也会严重影响激光输出功率。然而,由于附加损耗较小,要测量它是相当困难的。本文基于菲涅耳反射公式给出了检测腔内附加损耗的原理,并给出测量结果,此方法也适用于检测一定厚度的光学平行平板的损耗。
- 中功率染料激光器
- 作者： 暂无 来源： 物理 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 抽运光源 振荡器 染料激光器 标准具 干涉环 放大级 中功率 扩束器 气压室 中国科学院物理研究所
- 描述： 本文报道一台供光谱研究用的染料激光装置.它使用倍频Nd:YAG激光激励,输出功率大于500kw,线宽为0.03A,光谱亮度达1.6×10～7W/A.国内外作者均进行过研制[1,2] 装置光路如图1
- 几种偏振光示教仪的制作
- 作者： 暂无 来源： 大学物理 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 偏振光 主截面 方条 e光 粘结 棱镜 短对角线 方解石晶体 制作方法 全等
- 描述： 几种偏振光示教仪的制作
- 直流电泳式氦镉激光器限制段的设计
- 作者： 暂无 来源： 光电子·激光 年份： 1983 文献类型 ： 期刊
- 描述： 直流电泳式氦镉激光器正常工作期间、镉蒸汽浓度梯度引起的扩散、会污染器件阳极端的布儒斯特窗片或者介质膜片,这种污染增大了激光能量的吸收和散射损耗。因此器件工作过程中,污染的不断累积,使激光输出功率不断下降,是影响器件工作稳定性和寿命的一个重要因素,为了改善这种激光器抗御金属蒸汽污染的能力,存镉炉和阳极之间,设置了一个
- CW染料激光器中的象散及其补偿
- 作者： 暂无 来源： 电子器件 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 高斯光 CW 数据图表 染料激光器 运行特性 染料池 布儒斯特角 运行区域 光轴方向 谐振腔
- 描述： 本文对CW染料激光器中染料池的象散及其对谐振腔的影响作了完整的推导,分析了三镜补偿谐振腔的运行特性和光束参量,并直接从两种象散对谐振腔稳定运行区域的影响导出补偿条件。文中列出了与染料喷流相应的一些参量数据图表,可供实际应用参考。 在CW染料激光器中,为了减少反射损失,染料池平面与光轴成布儒斯特角放置,因此使光束产生象散,影响了谐振腔运行的稳定范围·目前流行的解决办法,是采用H.W.Cogelnik等人
- 董仲舒的专精一思
- 作者： 暂无 来源： 人民教育 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育家 汉武帝 唯心主义哲学 学识渊博 董仲舒 学习方法 汉文帝 公元前 儒家经典 河北省
- 描述： 董仲舒,广州(今河北省景县)人,约生于汉文帝元年(公元前179年),卒于汉武帝太初元年(公元前104年)。他是汉代最大的唯心主义哲学家、教育家。董仲舒生活在一个田连阡陌,牛马成群,藏书万卷,诗书断世的大地主家庭里。他一生学习十分刻苦,全部注意力都为经书所吸引,简直达到如痴若愚的程度。由于他一心一意钻研儒家经典,学识渊博,被时人推为“群儒之冠”,有
- 卢朋著小传
- 作者： 暂无 来源： 新中医杂志 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中医 八年 中医学校 中医教学 光绪三十一年 卢朋著 光绪二十四年 广州中医学院 陈任枚 中医药学校
- 描述： 卢朋著,名雄飞,广东新会县潮莲乡人,生光于绪二年(1876),卒于民国二十八年(1939),享年六十三岁,是广东近代中医教育界一位优秀理论家。卢朋著出身儒门,幼承庭训,攻读经史,弱冠乡试考取秀才,为前清贡生,后又受到光绪二十四年(1898)戊戌变法思想影响,对西洋学校开设数理等实用学科甚感兴趣,尝潜心学习焉。光绪三十一年(1905)八月,清帝谕停科举以广学校,广东地区遂
- 秦季法律思想初探
- 作者： 暂无 来源： 法学评论 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治秩序 战国时期 儒家思想 秦始皇 法律思想 法家思想 法家人物 统治阶级 诸子思想 百家争鸣
- 描述： 古代中国的法律思想同政治、军事、经济、哲学思想一样,发展到春秋、战国时期,由于社会生产力的发展而引起的生产关系的急剧变化,出现了百家争鸣的活跃局面.从法律思想的角度研究,当时的百家争鸣,主要是儒、道、法、墨的争鸣,当然也不能忽视阴阳、纵横、名、杂诸家的思想和主张.这种争鸣,始于春秋,盛于战国,终于秦汉.争鸣的实质是统治阶级中的各阶层、集团、派别,面对急剧变化的时势,提出彼此对立而又相互影响的、或者维护旧的统治秩序,或者建立新的统治秩序的思想、主张和见解.诚如东汉班固所言:诸子十家,其可观者九家而已.皆起于王道