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根据【检索词:勞思光】搜索到相关结果 186 条
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司马光的义利统一观
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
功利论
合理性
仁义
道德必须
道德价值观
义和利
义利之辩
司马光
义利统一
功利性
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描述:
本质为道德价值观的义利之辩是中国伦理史上的一个基本问题。尤其是在两宋,更成了伦理思想斗争的中心。在两宋激烈的义利之辩中,司马光的义利统一观最富合理性。司马光自称以“朴儒自守”,但在义和利的关系上,却
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阳光温柔
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作者:
暂无
来源:
清明
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
包饺子
成功
清洁工
作家
体验生活
中篇小说
水饺
自行车
妻子
稿子
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描述:
一深秋的风刮得很硬,于是地上便有了许多落叶;清洁工把这些叶子装在小铁车里,就地点燃,弄得整座城市狼烟四起,云雾升腾。一个明丽的十分诗意的秋日,就这样被懒儒和愚昧轻易地破坏了。热血青年马成功推着自行车一出家门,就皱紧了眉头。马成功很想走上前去,告诉这些清洁工,秋天是金色的季节,一年四季才有一个秋天,这个世界有很多人喜欢秋天需要秋天,你们要爱护秋天! 但他无权干涉清洁工,他知道如今各行各业都有自己的理由,自己的办法,当然
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论徐光启「补儒易佛」思想:兼论明末士大夫皈依天主教的原因和意义
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1993
文献类型 :
期刊
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描述:
论徐光启「补儒易佛」思想:兼论明末士大夫皈依天主教的原因和意义
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用国产闪光器代替进口轿车闪光器
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作者:
暂无
来源:
汽车电器
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
闪光器
轿车
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描述:
。 1 欧洲轿车转向信号系统的特点 欧洲各国的汽车转向信号系统,一般都是左右转向信号系统共用一个指示灯,指示信号直接来自闪光器,图1 a就是法国别儒轿车上的转向信号电路,无
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单轴晶体上反射光的偏振和布儒斯特方位
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作者:
暂无
来源:
大学物理
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
单轴晶体
反射光
布儒斯特角
偏振
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描述:
本文指出:当光轴不垂直于反射表面时,使单轴晶体上反射光成为线偏振光的布儒斯特方位有四个;当光轴垂直于反射表面时有无穷多个
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可见多谱线氦氖激光器
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作者:
暂无
来源:
中国激光杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
放电管
激光振荡
激光辐射
禁戒跃迁
激光腔
激光谱线
共轴
氦氖激光器
布儒斯特窗
谐振腔
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描述:
氖的3S2—2Pi(i=1~10)十个能级之间,除3S2—2P9为禁戒跃迁外,其余九个能级间跃迁对应的九条可见谱线,都实现了激光振荡。本文报道能同时共轴输出橙(612nm)、橙黄(605nm)、黄
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自由电子激光器谐振腔内电子束和激光脉冲的时间同步
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作者:
暂无
来源:
光学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
时间同步
自由电子激光器
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描述:
研究自由电子激光器谐振腔内电子束和辐射的时间同步问题.这是激光器谐振腔设计中的一个重要问题.本文讨论了腔内布儒斯特窗片对光路的影响.研制出由微机控制谐振腔的精密微调装置,扫描范围为±3cm,微调精度达1μm.
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评梁漱溟、季羡林、钱光培三代学者的东方文化观
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作者:
暂无
来源:
北京社会科学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
科技文化
文艺复兴
西方文化
社会科学
梁漱溟
人类文化
儒家文化
东方文化观
季羡林
思维模式
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描述:
和1975年,颇能代表作者“一以贯之”的思想。季羡林的论文——《二十一世纪:东方文化的时代》,发表在1992年3月10日的《文汇报》上,《新华文摘》于同年5期全文转载。文章不长,四千来字,值得一读。钱光培
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钛宝石激光器980nm连续输出功率超过150mW
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作者:
暂无
来源:
中国激光杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
氩离子激光器
安徽光机所
泵浦功率
调谐器
水冷器
通水冷却
布儒斯特角
宝石激光器
连续输出功率
波腔
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描述:
我们研制的掺钛宝石激光器在长波段调谐取得了较好进展。钛宝石激光器为四镜折迭驻波腔,两球面折迭腔镜曲率半径为100mm,它们对氩离子激光束透过率≥85%,对880~1100nm光的反射率~100%。钛
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布儒斯特棱镜组预扩束掠入射光栅腔脉冲染料激光器
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作者:
费浩生
娄玉华
来源:
中国光学学会原子光谱辐射测量及微量原子的超灵敏激光光谱检测学术报告会
年份:
1993
文献类型 :
会议论文
关键词:
脉冲
染料激光器
结构设计
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描述:
布儒斯特棱镜组预扩束掠入射光栅腔脉冲染料激光器