广州城市职业学院

作者： 暂无 来源： 教育与职业 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 。2008年7月，香港大学毕业同学会、中华管理智慧学会组团参观该校国学研究所，对其特色赞赏不已。2009年1月，香港专业教育学院葵涌分校教师团来校访问，在国学研究所亲历了两天的中国文化探索之旅后，深深地

多经咏叹调（中篇）

作者： 暂无 来源： 星火·中短篇小说 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 部主任   总公司   办公室   电话   员工   多经企业   本土作家   电业   大炮   农网改造  

描述： 口袁国义 一 老多刚到家就接到王旭荣的电话，说想与老谭“对话”，时间最好是当天下午，特征求老多的意见，并一再要求老多为他主持公道。 老多知道王旭荣不会善罢甘休，但没有想到他会选择“对话”这一招。老多当然不会反对，老多甚至早就想找机会杀杀老谭的威风，好好出口恶气。 老多是杨正义的外号。他中等个头长方脸，性格不温不火，肤色偏深，四十出头便显得有点老成。由于他在多经企业呆的时间长，且开口闭口离不开多经，所以人们习惯称呼他老多，直到他当上了多经企业——鑫春实业总公司党委副书记兼纪委书记（主持日常党务工作），仍未改口，称多书记的总比称杨书记的多。老谭叫谭仕才，瘦高个，是鑫春实业总公司的常务副总经理，主持日常行政工作。他俩自新世纪伊始搭档以来，基本没有愉快过。在老多的眼里，老谭水平不高，脾气不小，尤其是人品德行让人不敢恭维；最大的优点是会逢迎拍马，抱住了上面某些重要人物的大腿．所以得以爬到今天的位置，且在后来的人事更迭和改革动荡中屡屡有惊无险，化险为夷。 老谭的这次“对话”完全是自找的。在上午召开的公司经理工作会上，他一时心血来潮大放厥词。也不知财务部主任王旭荣是如何得罪了他，他竞在会上当着二十几个经理和部门负责人的面，指责财务部“T作不负责任，上报虚假数字，给领导穿小鞋……”，好在王旭荣不在场，是副职艾红梅参加会议，否则会上就热闹了。当然，如果王旭荣在场，老谭也许又不会这么肆无忌惮，当然也就不会有“对话”这出戏了。 老多觉得与老谭“对话”非同小可。老谭虽无能，却更无德，什么手段都使得出，弄得不好玩蛇不成反被蛇咬。老多沉吟片刻后说：我个人没有意见，你最好请示一下廖总，看看他的态度。如果没有他的支持，这话是对不成的，除非你想成为“对骂”或“对打”。 老多所说的廖总是漳中电业公司的副总经理廖文华。鑫春实业总公司是漳中电业公司所属的多种经营企业，具有电业工程设计、施工、修试、汽车运输、物资仓储、家电贸易、建筑装潢等资质能力的集体经济组织，公司下辖四个部室，十八个分、子公司。廖文华作为漳中电业公司的副总经理，协助总经理吕忠诚全面分管鑫春工作。如果“对话”能得到廖副总的支持，老谭即使再狡猾善变，恐怕也是咸鱼难翻身。另外，老多感觉廖副总与谭的关系并不怎么好。本来廖与谭是电大的同班同学，关系应该非同一般，但是谭的水平和能力让廖大失所望，甚至非常不满，平时安排工作交待任务时，廖总是耳提面命再三提醒，就像面对不谙世事的小学生，表现出一百个不放心。 尽管如此，谭还是经常出错，也就经常受到廖的批评，有时还批评得很重。在一次经理工作会上，有位子公司经理问：谭总，你所说的年终利润提成，是指税前利润还是税后利润？当时老谭对税前与税后的概念根本搞不懂，却不懂装懂地信口说：税前利润。廖副总马上纠正说：是税后利润，怎么可以是税前利润呢？！如果按税前利润提成，你老谭连短裤都穿不上！这样的关系，估计“对话”是能够得到廖的首肯的。 果然，王旭荣很快回电话说：廖总同意“对话”，时间就定在下午。正在这时，老多的手机响了，是廖副总打的。廖把王旭荣要与老谭“对话”的事简要说了一下，然后说为了消除上下级之间的矛盾与隔阂，增进同志间的团结与合作，他觉得有必要通过对话加以沟通。同时指出老谭在会上不负责任信口雌黄，的确伤害了一些同志，不利于今后工作的开展，有必要对老谭进行批评帮助。并交代参加对话的范围不要太大，就他一个，老多一个，老谭和财务部的两个主任；时间定在下午3点，地点定在鑫春总公司三楼会议室。会议由他亲自主持。先由王旭荣发言、提问，艾红梅补充；再由老谭答辩；之后老多讲话：最后由廖副总自己作总结讲话。 二 “对话”进行了两个多小时，老谭在桌子上趴了两个小时多，缩着脖子，一动不动，活像只缩头乌龟。也难怪，这次“对话”老谭事先毫无思想准备，老多只是让总经部通知老谭开会的时间地点，并告知是廖副总主持会议，具体内容却没有说。这是老多的狡猾之处。老谭做梦也没有想到，居然有一个“批判会”在等着他，其他人都是有备而来，老谭却毫无防备，只有挨批的份而毫无招架之力。当然，最为重要的是老谭的话的确过分，且漏洞百出，什么“上报虚假数字”，拿出证据来，没有；什么“给领导穿小鞋”，举出实例来，举不出来。既然如此，你不是打击报复，污蔑同志，就是你自己“不负责任”，信口雌黄。作为主持偌大公司行政工作的常务副总，如此作派，除了成为众矢之的，除了作自我批评，除了赔礼道歉，你还能有更好的招数？ 不过老谭就是老谭，他自有他的应对办法——死猪不怕开水烫。除非迫不得已，他一言不发，就这样趴着，让你对话找不到目标，“舌战”找不到“群儒”，射击找不到靶子，白费气力。 通过这次“对话”，老多有以下三点感慨： 一是王旭荣临场不乱的辩论水平的确了不得，环环相扣，步步进逼，穷追猛打，而又有理有节，滴水不漏，让人刮目相看。老多想，此人如若赶上那空前绝后的年代，绝非等闲之辈。老多之所以这样腹诽，自然有他的道理，他觉得王这个人平时的确有夸夸其谈华而不实的毛病，老多对他的印象并不好。不过在对付老谭这一点上他们还是步调一致同仇敌忾的。 二是进一步印证了对廖与谭之间关系的判断。他们名为同学，实际水平能力却如武松和武大郎，虽为同胞兄弟，却相差悬殊；为人更是不可同日而语。有人在背地模仿范伟的口气说：他们年龄相当，又是同班同学，做人的差距怎么这么大呢？！看来廖副总既一百个看不起这个老同学，却又无可奈何，同时还掺杂着恨铁不成钢的复杂心情。 三是对老谭自我心态调整能力刮目相看。这次“对话”不亚于一次小型批斗会，特别是廖副总最后作总结讲话时，对谭的错误（包括以往的过错与不足）作了五点概括，提出了尖锐的批评——别看廖副总长得白白净净，还戴副黑框眼镜，显得很书生斯文，批评起人来却不留情面入木三分，当时老多脸上都觉得有点挂不住，会后老谭竟然还有说有笑。 下班的时候，只有一辆桑塔纳2000，老多只好与老谭等人“同舟共济”。 桑塔纳2000是他们公司最好的坐骑，说是供两个主要领导使用，由于老谭活动频繁使用得多，久之便成了他的“专车”。不仅老多这么想，上上下下的人都这么想，老谭本人更是这么想，老多就不便染指了。一山不容二虎，一车不容二主啊。老谭是本地人，熟人自然多，又喜欢显摆，老多只好成人之美。多数情况下，老多和张果老等领导合乘一辆旧普桑，这普桑也不是固定的，当几个部门合用的陆风派不过来时，普桑常常作为替补队员，召之即来，挥之即去。每当遇上这种情况，老多他们就与其他员工一道乘大客车。乘大客也有不少好处，可以和普通员工“零距离”，一路上说说笑笑很开心，还可以借此了解员工思想动态，密切干群关系，比搭乘老谭的“专车”、“同车异梦”要舒坦得多。 刚上车，坐在副驾驶座的老谭便洋洋自得地说：老四又来了．赖在沙发上不走……见车上人没有反映，他又说：他妈个×，哪天老子就搞她一顿算了。说着，他微微晃了一下瘦精精的脑袋，嘴角两边拉起了两道深深的弧线，作出一种貌似轻松的微笑。 车上没有人答话，老谭觉得有点尴尬，又补充一句：老四真他妈的长得漂亮，这一点不能否认。他们家五姐妹，就像五朵金花，一个比一个漂亮，真是怪事…… 车上人不是有意冷落老谭，而是老谭前面的话没头没脑，众人不知所云，不知如何回答。后来慢慢听明白了，知道是怎么回事了，于是司机小陶笑了，工会主席兼总经部主任张果老也笑了，干事小余更是笑得前仰后合，说：谭总，老四肯定是看中你了，故意找借口缠上你。送上门的，不搞白不搞。随即车内响起了一阵暧昧的笑声。 在他人看来，老谭这是幽默潇洒。只有老多知道．他是故作轻松潇洒，以此掩盖内心的紧张惶恐愤懑与不安。这是人之常情，司空见惯，唯一不同的是掩盖方式上的差异。以上可看作是“谭氏掩盖法”吧，老多这样想。 三 漂亮的老四之所以“缠”上老谭，并非老谭长得多么帅气多么有魅力，而是他自己缠上了一场官司，成了第二被告，负有连带责任。原告就是漂亮的老四的妹妹——老五及其她的家人。 这事说来话长。老谭有个相好是红楼酒店的老板娘，人称红楼娘子。红楼娘子新买了一辆蓝鸟，经常驾着它来鑫春看望老谭。蓝鸟对老谭没有多大吸引力，虽然他经常乘坐。可蓝鸟对另一个人极具诱惑力，那就是老谭的小舅子黑皮。黑皮是一家汽修厂的老板，仗着有姐夫罩着，别人生意萧条，他却生意红火：也仗着有几个钱，十分的风流倜傥。

品味节奏之感 享受音乐之美——《围城》小说连词现象探析

作者： 暂无 来源： 作家·下半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《围城》   节奏美   音乐美   连词  

描述： 文学从诞生起就和音乐结下了不解之缘，古有“诗、乐、舞”一体之说，著名的宋词最早也是合乐的诗。音乐通过其物理属性的变化来形成一种高涨与低落、紧张与松弛、增强与减弱的特有节奏，它恰恰与文学作品中节奏的形成有异曲同工之妙。而节奏美并非是诗词散文的专利，小说也有其节奏美，甚至可以说，小说的语言组织为节奏美的获得提供了更为自由广阔的空间。 钱钟书的小说《围城》素以声色不动的平淡之美而著称，然而在其声色不动的平淡叙述下同样潜藏着起伏跌宕的音乐美。所不同的是：音乐的音乐之美是凭借音节、音阶、旋律、节奏来表现；小说的音乐之美是通过叙述的节奏、情感的起伏、词语的搭配、长短句的错落来展现的。钱钟书先生通过运用连词，使语言流畅连贯、感情起伏跌宕、叙述从容不迫，从而构成《围城》叙述节奏中独特的音乐美。 小说叙述者在说故事时，或者把自己个性化的词语、句式和主观性评价与议论融进叙述语言，或者把自己独特的感受和体验通过比喻、反复等修辞手法的介入来融进叙述语言，从而产生审美功能较强的夹叙夹议和夹叙夹喻的个性化叙述节奏。对于这些表现手法，钱钟书先生的做法是：采用不紧不慢的口气叙述，使《围城》呈现出一种从容淡定的、充满浅言高论的逻辑性和思辨性，兼以比喻、反复等修辞手法的运用，这简直就和音乐乐理中主旋律与大小和弦相融形成的浑厚和谐的音乐美相类似，平稳、均衡，例如： 曾元朗料想方鸿渐认识的德文跟自己差不多，并且是中国文学系学生，更不会高明——因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 这是一段主观性评价，“并且”、“更”一顿一起，层层递进，加以变化性重复和顶真的修辞手法——“A瞧不起B，B瞧不起c”，这和音乐中的变奏有很大类似性。在音乐中，变奏简单来说就是变化的重复，它是巩固音乐主题，深化音乐形象，统一歌曲内容和构成曲式平衡完整不可或缺的艺术手法。变奏在保留一些音乐要素的同时又对另一些要素做出改变，从而赋予乐曲统一与变化的结合，并多次重复。如果能够恰当地运用重复手法，使那些最有特性而最能再现音乐思想感情的乐曲多次地出现，就可以加深人们对音乐形象的记忆，从而对音乐内容的理解更深刻。这里，钱钟书先生运用反复也是为了使读者加深印象，造成回旋曲折的节奏感和旋律美，体会一种鲜明而平衡的节奏带来的流畅之美。又如： “斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将作的，也算得好了。文能穷人，所以他官运不好，这对于士兵，倒未始非福。他作军事参赞，不去讲武，倒批评上司和同事们文理不通，因此内调。” “即使”、“也”表示假设性让步，在此是为了说明斜川优秀的诗才，是对斜川的褒奖，这样真切的赞赏在《围城》中是较为少见的，其中暗含了钱钟书先生的鉴赏标准。“所以”、“倒”、“因此”几个连词构成的是其“文能穷人”的感慨，体现的是钱钟书先生融进叙述语言的一种主观化评价和议论。 有时钱钟书先生还通过看似不加褒贬的浅言高论来揭示一些现实存在的社会不良现象，如： “周太太并不知道鸿渐认识唐小姐，她因为“芝麻酥糖”那现成名词，说“酥”顺口带说了“糖”；信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。” “周年逝世纪念”和“三百年祭”，一样是好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，因为有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目。” 第一段辛辣地讽刺了那些所谓的预言家和“神算”，可谓是一语道破天机。“因为”表原因，“而”从一般的日常生活个例引发到社会规律，这既是一种主观性评价，又是社会现状的揭示。第二段中“或者”表并列，与“因为”相结合说明钱钟书考虑之周全，“尽管”是表让步，看似一本正经地说教，实则强烈讽刺了这些靠死人吃饭的所谓“作家”。从音乐乐理上来看，这两段都呈现出同一个特点，即表面上的平淡，深层下的浑融，从而形成了和而不同的审美空间，而这种具有差异的融合，也就是一种音乐圆融之美。 在《围城》中，体现得更多的则是一种批判讽刺的意味，．有时叙述表面看似客观未曾褒贬，但读者仍能体味出隐藏在叙述表层语义后的深层批评、讽刺的意味。例如： “用人上了菜，大家抢坐。主人说，圆桌子坐位不分上下，可是乱不得。又劝大家多吃菜，因为没有几个菜。客人当然说，菜太丰了，就只几个人，怕吃不下许多。” 这一段真是绝妙！钱钟书仅用几笔最简省的笔墨就为我们勾勒了一幅幽默滑稽的众生相。先用一个动词“抢”定了基调，表明这些大学教授、知识分子看似文质彬彬的外表下，实质上所包藏的市侩特性；再用一系列连词“可是”、“又”、“因为”、“当然”、“就”，将中国人饭桌上主客之间的虚伪与客套进行了无情的揭露，这些连词犹如音乐中的加强号，虽然从整体来看数量上并不占优势，但却能在关键几处主导整首乐曲的变化趋势和感情脉络；而从乐曲层次变化上来看，这种运用连词的手法又类似于音乐中的变奏，主题本身比较单纯，但后面将这一单纯主题一次一次地改变几个音符，又一次一次地重复演奏，展示出各种各样的性格侧面，有的如行云流水，有的果敢有力，有的诙谐快活，有的气势磅礴，使我们欣赏者在一边听出它们新的个性的同时，一边又能捕捉到这些变奏曲与主题的联系。 在《围城》小说中，钱钟书先生还比较多地运用连词与比喻结合，使节奏这一直观、强烈、具有深入表现力的文体因素焕发出独特的审美魅力，成为其个性表现的重要途径，以体现节奏之美，这又有几种情况： l夹叙夹喻 有时钱钟书先生不加议论，而是通过具体形象的比喻来表达独特的感受和体验，用比喻句式来承载其个性化叙述，如： “鸿渐没法推避，回脸吻她。这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。” 此例中的“只”、“或者”、“至多”三个连词层层深入，叙述语气并不急促，古今中外天马行空的喻体层见叠出，表达出鸿渐不想吻又不得不吻的矛盾之下一种无奈选择，夹叙夹喻的叙述中最终归结于“一种敬而远之的亲近”。 2表里映衬 “鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松得很，不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有一定斤两，才算合格似的。” 这里，作者抓住连词在语言中的特征，通过比喻介入，以一种钱式玩世不恭的语气将鸿渐的软弱延宕、自作聪明而又无奈的心理和性格特点表现出来，让人忍俊不禁，这同样蕴涵了和谐的基因，即表面的看似平淡，只不过这里的平淡是通过比喻的介入将其化开，让人不容易体会到其内在心理的沉重和无奈，而这份沉重和无奈就是表面的平静之下蕴藏着波涛起伏般的跌宕之由来，这样的表里相衬同样形成了《围城》叙述语言音乐般的和谐美。 3比喻贴切 “苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心理好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。” 由于赵辛媚始终将方鸿渐视为自己的情敌，因而处处嘲弄、事事刁难。在这种情况下，苏小姐一方面加深了对赵辛媚的反感情绪，另一方面内心深处又希望赵辛嵋和方鸿渐这两个男人为自己争斗，以满足她的虚荣心。于是，苏小姐就刻意对方鸿渐表现出亲密的态度，来激化他们之间的矛盾。但此时的方鸿渐己无意于苏小姐而倾慕于唐晓芙了，所以有意识地回避她的亲热。赵辛媚、苏小姐因不了解个中内情而误解，因而当方鸿渐辞行时，苏小姐似乎内心若有所失，于是“特送他到走廊里”。作者用“冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手”来刻画苏小姐此时的心境，真是人木三分，让人回味无穷。大冷天出门前烤烤手，这是人们生活中的惯常动作，在这里，作者围绕苏家聚会，方鸿渐、赵辛媚与苏小姐之间的微妙关系这一特定的语言环境，运用连词“因为”表原因，以“暖手”这一行动来表现苏小姐内心的失落，精雕细琢地构拟出这一比喻，并结合作品独特的意境，深入浅出地刻画出苏小姐此时的内心世界，达到与读者的共鸣。这种表面看似平静，实则波澜起伏的比喻，从音乐乐理上看，构成了起伏跌宕的旋律美和乐曲的错落之美，节奏鲜明而和谐。 4寓情于事 “理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。” 在这一比喻中，作者力图

从消费，收藏到投资

作者： 暂无 来源： 今日湖北 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： “金银天然不是货币，但货币天然是金银”。马克思在《资本论》里曾引用意大利经济学家加利阿尼的这句话，精辟地揭示了金银与货币的关系。今天，我们也可以套用这句话说：财富天然不是艺术品，但艺术品天然是财富

本期摘要

作者： 暂无 来源： 北大商业评论 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 姜汝祥 评论丰田：每个员工的智慧都有价格 国企业如何从比较低的级别，向一个比较高的 级别发展，由一个小企业成长为一家优秀的国际性企业？ 显然，简单的模仿西方不是我们的道路，只有将西方的管理理论与中国传统文化相结合，才是适合中国企业的一条发展之路。日本的企业在这方面给了我们非常好的启发，他们既学习了西方，又继承了日本的传统，代表了东亚国家的模式。 曰本文化深受东亚文化，特别是中国儒家文化的影响。中国以儒释道为主体的哲学，本质上是一种农耕文化哲学，这种文化非常强调节俭、勤奋以及消除浪费。丰田第三任总经理，被称为“丰田复兴之祖”的石田退三，就把丰田精神称之为“农民精神”，要丰田人发扬农民那种淳朴、勤奋、认真、不畏劳苦和好学上进的精神。 其实，中国企业不一定要学习日本的管理方法和细节，而是要了解日本的管理方法背后是日本人对西方管理经验和东方管理文化的探索。他们比较完整地保留了这些传统的道德观念，保留了很好的上下级之间的合作，保留了很好的各个阶层的合作关系。 从全世界范围看、主流管理模式是指美国及欧洲企业的管理体系，基本全是西方的。这种体系有两个特点：一是强调法治，大家通过规则、制度和流程组织起未。二是鼓励个人竞争，个人对自我利益与成就的追求，是企业发展的动力。丰田精神对西方管理模式最大的突破，就在于企业的动力单元不是个人的成就，而是团队的赞扬和认同，以及来自家庭及邻里的评价。 丰田的每一个员工都会把智慧花在产品价值与客户价值上，从而就形成了一个提高产品质量、降低浪费的“团队场”。在这个“场”中，管理人员致力于把每个员工的智慧激发出来，而每一个员工也把发挥自己的才能为企业做贡献当成自己最大的成就。有这个动机之后，人们的智慧就源源不断了。所以，你可以看到的是，丰田的一线员工并没有拿很高的工资，但是每个员工都有很强的责任心。 丰田提倡员工要勇于去“创意提案”，看上去人人都有可能因为优秀且可行性的提案而获得奖励，并且获得荣誉和尊重，但实际上真正获得奖励也只有少数人。丰田的聪明之处在于，它让每位员工都有参与感，就像是一种视觉激励，即有点“中彩票”的意思。彩票就是把少数的财富分给多数人，整个过程是透明的，大家都有机会，但是最后拿到好处的也是少数，因为有了些运气的成分，大多数人的积极性和潜能便被发掘了出来。 丰田的管理基础跟西方不一样，西方是一个产权管理体系，围绕一个人的权力、财富和地位进行再分配，通过考核、选拔及一系列的制度、标准化、流程，把最优秀的人挑选出来。但是，丰田是社会交换的游戏，它让每一位员工能够在这个非创造的情况下，把现有的东西做得最好。 当企业被增长裹挟赵辉 经济态势良好时，曾出现过一些超速成长的 企业神话，蒙牛神话、三株神话、顺驰神话等等。但如果我们拿着显微镜看这些增长，就可以看到下面诸多致命的问题：资金链过紧、效率低下、成本高企、没有价值观等等。这些问题中，每一个问题都可以让企业崩溃，但耐人寻味的是，这些企业却似乎保持着积极的成长态势。为什么？答案就在于增长。 在我们视野中，增长常作为一种企业目标，但实际上，它不仅仅是目标，有时也是企业赖以存在的一种支柱。因为企业在增长过程中，会保持一种惯性，这种惯性有助于维持企业的平衡。当企业内部运营状况良好时，它的这种作用还很有限，而当企业内部危机重重时，它的这个作用就凸显出来了。此时，很多企业借助它来维持自身脆弱的平衡。 由于资本市场青睐增长的企业，当企业陷入资金困境时，增长的概念是自己获得融资的法宝。保持增长的企业还可以赢得更多收入，这足以暂时掩盖企业成本高企、创新不足、品牌乏力等窘境。更重要的是，增长还可以给企业员工带来斗志，虽然一些企业的员工早已为了增长而筋疲力尽，但良好的增长态势让他们暂时忘却了自己的透支，整个企业就会呈现出一种虚幻的良性态势。 但经济毕竟有高潮也低谷，当低潮到来时，一切都发生了戏剧性的转变。当经济危机来临或者国家宏观调控收紧时，那些依赖增长来弥补自身问题的企业也就变得脆弱不堪。一旦增长停滞，企业中的问题就马上暴露了出来。更要命的是，在颓废的增长态势前，员工的斗志不见了，而这些斗志本来是企业挺立于危机中的决定性因素。之前员工的信心随增长而高涨，但当增长受阻，企业呈现下滑的迹象时，员工的积极性迅速消失，先前过度承担的压力都在此时集中释放。于是，企业团队陷入了一种衰退的循环之中。 据我们观察，那些依靠增长掩盖问题，并过度依赖这个支点的企业，都有一个共同的特点：它们的价值观出现了问题，有的过于围绕着增长（这在高速增长的企业中，比较常见）。在企业受外部环境影响增长迟滞时，这种价值观是靠不住的，而有的则根本没有真正形成自己的价值观。 在经济紧缩时期，增长已不再可能，此时在一些企业中占据主导地位的，围绕增长的价值观也失去效力。一旦失去了价值观，高层和员工就失去了支撑自己、应对危机的斗志，而那些原本就缺少价值观的企业更是不堪一击。看来，那些依赖增长为支撑点的企业，是应该考虑一下自己的价值观了。我对“自由市场”毫无兴趣——对话诺贝尔经济学奖获得者埃德蒙·费尔普斯 “一个高度创新的经济体必定是一个有着众多规则和一个高度发展的公共部门来处理各种问题并保护市场经济参与者的经济体。在这样一个功能完善的市场经济下，政府有许多工作要做。我不是一个自由市场主义经济学家，我不支持自由主义理论，更不支持无政府主义。” ——埃德蒙·费尔普斯(Edmund S．Phelps) 中国在完成工业化和城市化之后，就必须转变为一个高度创新、更富创造力的经济体。她必须具有自己的特色，而不是简单地接受和采用那些已经存在的体制或模式。制定一项合理的经济政策相当不易，必须综合考虑各种因素，不能因为提供了太多的公共产品而降低人们的工作意愿，从而最终妨碍市场经济的运行。 市场经济将会使人变得更富创造性和革新精神，使人做出合理的判断，促使人们进行不断的探索、实验、试错。随着这一切的发生，经济文化方面相应地也会产生进一步的发展。同时，国家的官员伦理道德也将会发生一些变化。市场经济意味着试验、发现、获取进步，并且为经济体中的人们创造工作的机会，但这样的经济并不是一种没有政府参与的自由市场经济。 中国制度成功的一部分就是拥有国家资本。私有部门的企业家能够为自己的企业借到钱，贷到款。流向企业的大量贷款都是通过国家银行、国有银行发放的，地方政府之间为获取资金展开着激烈的竞争。同时，在决定哪些企业能够获得资本和土地用于发展建设时，地方政府又发挥着重要作用。 一个功能完备的社会主义制度对中国来说不会成为一个大问题，因为那就是中国想要走的路。但关键在于除了完备的社会部门外，还必须要有私有制，因为这能够自由地激发创造力。尽管不可避免的，有些人将会变得很富裕，但如果中国不允许那样，或者只要有人富起来，政府就来抽取相当大的一部分利益，那样会打击企业家的积极性。 无论在东方还是西方，都始终有一些经济学家支持一种大公共部门的社会模式，也就是“大政府、小市场、小私营部门”。这场经济危机使得他们能够非常高兴地说，你看，这场危机证明了必须要有大的公共部门，这样国家才能稳定。 这样的言论是值得怀疑的。公共产品和私营部门的产品之间的均衡，是一个影响消费者的重要因素。这个问题不仅仅涉及到消费者，同时还涉及到工人和管理者。如果想建立一个创新型的经济机制，必须要有一个比较大规模的具有实质意义的私营部门。 目前全球各国都发生了巨大的变革，中国也已经发生了巨大的变革。但是目前中国的变革已经很大了，总有一天如果中国没有本土创新的话，这种变革与发展也将无法延续下去。中国还是应该走另外一条道路，那就是推动自主创新，这样才能实现持续的变革发展。如果想推动自主创新，就必须在行业的发展中有“资本主义”的成分，也就是有私营企业的成分。 总裁论道央企国际化：决胜于组织变革刘起涛 定一个企业国际化的关键，传统标准是其海外 业务的多少，而在企业国际业务成绩的背后，是战略思维和行动，因为企业的国际化行为决定着国际化业绩。但这两方面仍仅停留在企业的外在国际市场活动层面，并不是企业国际化的；决定一个企业国际化行为与绩效的最终关键，是企业的组织能量。 组织能量源于企业的内部组织状态，包括组织结构、管理机制和人力资源等要素。钱德勒的经典研究早就指出，战略的变化发展会产生组织的不适应性，从而最终导致新的结构来适应战略的变化。 组织结构不只是消极地适应经营战略，而且会积极地影响企业的国际化经营，甚至对战略的威胁更大于企业外部。对187家美国制造业公司的调查发现，随着企业国际

神医华佗真会“开颅术”吗？

作者： 暂无 来源： 记者观察·下半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 征召   头风   医学   华佗   三国演义   治病   曹操   三国志   开颅术   医术  

描述： 的最新研究显示，人体自然生成的激素——硫酸脱氢表雄酮(DHEAS)可能是“长生不老药”，它可令人更长寿，更富有。 据这项对1万多名50多岁人群的研究显示，以后药片或注射剂里的硫酸脱氢表雄酮含量

民国词社的传承以及发展

作者： 暂无 来源： 名作欣赏·学术专刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： “清末四大家”之一的朱祖谋担任社长，社员先后有庞树柏、吴梅、袁思亮、夏敬观、徐珂、潘飞声、曹元忠、白曾然、李孟符、陈方恪、叶楚伧、况周颐、郭则法、邵瑞彭、林葆恒、叶玉森、杨玉衔、林鸱翔、黄孝纾

我的家谱

作者： 暂无 来源： 人民文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 家谱   救济   钱理群   活着   媒体   采访   贪官污吏   态度  

描述： 孔庆东 自从十年前媒体得知我是孔子“直系传人”后，我就隔三差五要回应方方面面的采访请教、咨询质疑，以及赞美和批判。正如钱理群老师所预料的：“你这回可麻烦了，比你研究金庸还麻烦，你一辈子都摆脱不了这个麻烦。”好在我这个人有比较厌世的一面，入怎么活着都是死，把死看透了，就变成怎么活着都是乐。麻烦不也是一乐吗？谁来麻烦我，态度好的我便救济救济他，态度不善的，我正好缺个欠骂的。这世上，有骂不尽的贪官污吏、草包学者、无耻精英、卑鄙小人，他们都是人生的宝贵资源，不好好利用，岂不枉活一世？ 但对那些态度比较友善的朋友，我觉得还是需要普及普及常识。关于孔子的生平历史祖孙源流，已经有很多学者考证梳理，需要的话，自去查找即可。我这里要普及的，是我这个“孔子直系”是怎么来的。顺便也说说我对这个直系的态度。我不觉得我是孔子的后入，有什么了不起的，当然也没什么可自卑的。孔子伟大或者渺小，是他个人的事儿。老百姓、学者和官府都要利用孔子，包括批判也是一种利用，这说明孔子有力量。我不反对利用伟人，哪个伟人都免不了被利用。我孔庆东离伟人还八十丈远哪，已经被利用了四十多年，这没什么。但是我们要把被利用的伟人，跟伟人自身，尽量分开。至少要把伟人被利用的不同层面，尽量分开。我愿意帮助劳动人民来利用一切伟人，当然也不一棍子把学者和官府都打死，当学者和官府为人民谋福利时，我就赞成和拥护，喜滋滋地帮他们忙活。当黑云压城城欲摧时，我就像祖宗说的，乘桴浮于海，在自留地里喝点酒、下下棋，肯定也是合乎天道的。好，闲言碎语说到此，下面开始上课。 话说我们孔家，千古一系，拥有世界上最悠久、最完备、最浩繁、最科学的家谱。无论尊孔、反孔还是研究孔，都对这套家谱“不应有恨”。这家谱从明朝开始三十年左右一小修，六十年左右一大修，是人类学、社会学、文化学的重要典籍，而且还在绵绵延续。自孔子之后，凡可考者，大都在谱。本人也是其中之一。但是现在孔姓之人遍布全球数十国，估计有三四百万，这次二十一世纪重修家谱，因为联合国和各地政府的支持力度都不够，完全依靠孔家自身，可能漏掉比较多。学界媒界有很多对孔氏族谱的介绍，但往往讲得主次失衡，枝蔓芜杂，令人读了一头雾水。庆东本人，是孔子后裔六十支中最核心的“大宗户”传人，也是这次修谱临沂地区的副主编，经常接到媒体的“突击审讯”，因此为正确对待麻烦，谨将庆东本人所了解的“来龙去脉”，做一压缩简介。 一孔子之前 孔氏家族，源远流长，仿照俗例，可以看做一条“历史长河”。 我们在这条长河上选几座里程碑，以便分段考察。 孔子的父亲、祖父并不姓孔。那时候还不是人人有今天意义上的“姓”。关于姓、氏、名、宇的基础知识，中学就应该解决，长大了还不明白的，找本书一查，十分钟就懂了。 孔姓家族，源出轩辕黄帝。黄帝姓姬，所以庆东见到姬姓之人，总是很尊敬。最早的姓，都是带女字的，例如姬啊、姜啊、赢啊、姚啊，都跟母系社会有关系。连“姓”这个字，都是“女生”的意思，不尊重妇女，行吗？碑，是中华文明始祖黄帝。这也没什么可骄傲的，当今中国的很多姓氏，追根寻源，都可追到三皇五帝那里。一些学者认为，黄帝是后世虚构的，所以非说孔子源出黄帝，未免固执可笑。其实这是另一种固执，即使黄帝并非某个具体的人，而只是一个文化符号，那么说某姓起源于某个文化符号，也没有什么错误，反而更加“科学”也。 黄帝的正妃，是西陵氏之女，名叫嫘祖，就是发明养蚕纺织的那位老奶奶。他们二人生的大儿子叫玄嚣，即少吴氏。少吴氏死后，就葬在曲阜的云阳山。当然，要是由疑古学派一考证，麻烦甚多，比如嫘祖的“嫘”，是不是就是女娲的“娲”呀？另外还有黄帝是少昊的儿子等说法。那路工作自有其价值，但是无碍于孔氏渊源，咱们删繁就简，主要沿着大路走，小路上的劫匪，简单处理即可。 少昊氏的儿子是蛟极，孙子是帝喾，即高辛氏。 高辛氏娶了简狄，简狄吞了一枚玄鸟卵，怀孕十一个月，生了个儿子，名叫契，就是商朝的祖先。这个传说，《诗经》、《史记》里写得言之凿凿，但今人听上去很玄。其实三国时就有谯周等人怀疑其真实性，用现在的人类学理论衡量，就是母系社会向父系社会转型的象征。这个契在尧舜时掌管教化工作，帮助大禹治水，为中华文明做出了不可磨灭的贡献，因此被封国于商地，赐姓子。中国有五六十个姓都源于子姓，庆东若见到子姓之入，当然也是非常尊重的，不过迄今还没有见到，大概都分流出去了。记住，孔氏长河的第二座里程碑，是契。所以孔丘自称日：“丘，殷人。” 契的八世孙叫微，字上甲，因为他是甲日出生的。商朝的人用生日作为自己的字，就是从微开始的。所以微的后代的名字，都是甲乙丙丁之类，庆东当年学历史的时候，怎么也记不住，只好请求祖宗原谅了。 微的八世孙叫天乙，就是大名鼎鼎的中国革命第一人——商汤。他率众伐夏，建立了光辉灿烂的商朝文明。这段历史不用庆东讲，随便找本教科书，都写得清清楚楚。记住，孔氏长河的第三座里程碑，是汤。 商汤传了十几代，到盘庚，迁都于殷，所以商朝又称殷商。商朝八次迁都，几兴几衰，绵延六百载，共十七世三十一王，但终于也有腐败的一天。 又传了七八代（商朝可以传弟传子），就到了纣王。纣王的个人才华、文韬武略，天下第一，但是不知怎么回事，被历代史官和小说家描写成世间最坏之人，咱们也只好承认，至少他不是个好君王吧。 商纣王被周武王革了命，但商文化并未就此灭绝。纣王的儿子武庚叛乱被镇压后，纣王的哥哥微子启和微仲衍，先后作为殷商的后人，被封于宋。宋国的地位很高，国君称为“公”。微子当年规劝纣王无效，于是就离开商，后来归顺了周，由于仁义贤能，很受民众爱戴。孔子说“殷有三仁”，指的就是反对纣王的微子、箕子和比干。但孔子也说过，纣王的罪恶没那么厉害，都是媒体和文人添油加醋、落井下石罢了。 微子死后，其弟微仲衍继位。微仲衍的五世长孙叫何，字弗父，他本来应该继位，但史载他的叔父炀公熙，非要“篡党夺权”。弗父的弟弟鲋祀，看着很生气，就杀了炀公熙，请哥哥继位。弗父是个讲究传统道德的人，不肯接受如此乱七八糟得来的君位，于是鲋祀就继了位，是为宋厉公。弗父便做了宋国的卿，相当于政治局常委吧（也有人怀疑弗父是庶子，鲋祀是嫡子）。记住，孔氏长河的第四座里程碑，是弗父何。孔子祖先的官位，从“公”降到了“卿”。 弗父的五代孙叫嘉，字孔父（学术界对其名与字，有不同的解释）。按照商周古礼，传了五代，就算远亲了，应当另立公族。所以孔氏家族的这个“孔”字，是从孔父嘉这里开始的。今人姓、氏不分，而先秦时代的“氏”，相当于今天的姓，那是地位的象征，不是人人都有的。孔父嘉的后人，才可以说是“子姓里的孔氏子孙”。《左传》里直书“宋督攻孔氏”，可能是从后世的角度来追认，这说明《左传》的作者与孔门关系密切也。孔父嘉是孔氏长河的第五座里程碑，以后就比较好记了。 孔父嘉是宋穆公的大司马，保了穆公九年。宋穆公很无私，临终嘱托他保兄长的儿子殇公。保了十年，太宰华督作乱，首先杀害了孔父嘉，后又杀了殇公，迎立了庄公。一个八卦的说法是，孔父嘉的妻子美艳绝伦，被华督看中了。其实政治斗争哪有这般儿戏，是华督不满殇公，一心要拥立庄公而已。 孔父嘉的儿子木，逃到鲁国，被封为大夫，这就是我们孔家在鲁国创业的开始，所以清世宗雍正追封木爷爷为“肇圣王”。 木的儿子是军，孙子是防叔。防叔的儿子是伯夏，孙子是纥，字叔梁。接下来孔子就要出场了。雍正追封睾为裕圣王，防叔为贻圣王，伯夏为昌圣王，叔梁纥为启圣王，都是表彰他们为孔圣人的诞生做了薪火相传的准备工作也。还有一个说法，孔家是从防叔开始才到鲁国的。这对孔子来说都没什么要紧，要紧的是，孔家到鲁国后，地位下降到了“大夫”。所以批林批孔的时候，说孔子是“没落奴隶主贵族的后代”，这话其实挺客观的。很多伟人都有“家道中落”的背景，鲁迅不也如此吗？那些不许人家嘲讽孔子一个字儿的入，其实是拿着鸡毛当令箭，不懂什么叫伟人也。 孔家历代都是文武双全的贵族精英，叔梁纥也不例外。他在鲁国担任鄹邑大夫，“以勇力闻名于诸侯”。 公元前五六三年的一次战役中，部队冲进城去，敌军突然放下城门，企图分割围歼。叔梁纥奋勇上前，死死托住正在下落的城门，掩护大部队安全撤出，留下了一曲千古绝唱。《隋唐》里描写天下第四好汉雄阔海，力托千斤闸，那不过是小说虚构，原型就来自叔梁纥。鲁迅先生自称肩住黑暗的闸门，放青年们到光明的世界去，那不过是个象征，真正这样做过的英雄，历史上只有我们孔家这一位啊。 叔梁纥作战勇猛，但在传宗接

孔仅：掌管汉朝“大冶”的财政部长

作者： 暂无 来源： 风流一代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 文／苏小小 孔仅，西汉南阳（今河南南阳）人，曾为家产千金的“大冶”铁商，也是权倾一时的财政大臣。 追溯孔仅的先祖，其为秦朝末年被秦二世强制移民至南阳的众多工商业者之一。由于秦在商鞅变法时期就确立了重农抑商的政策，于是有了立国后移民于边区及新占领地区的传统，以此巩固王权，扩大秦文化的地域影响。 以冶铁著称的孔氏先辈本居于关东六国之一的魏国大梁（今河南开封），到了完全陌生的南阳，脱离了原有的社会根基，于是和大多数商人一样坐贾行商。 此后，汉高祖刘邦灭楚立汉，由于年年征战，早已是国贫民弱。这样就有了汉初七十余年的休养生息——国家对老百姓的管治政策相当宽松，只要有本事挣钱，就让这一部分人先发家致富。在此背景下，以孔氏为代表的头脑灵活的南阳商人就放开手脚，充分展示自己的商业才能。 南阳铁业、盐业尤其发达，而且朝廷“不与民争利”，高祖刘邦将冶铁、采矿、煮盐等山泽之源全部下放给私人经营，任凭民资自由开采。直至文帝即位后，仍是“纵民铸钱、冶铁、煮盐”，放任私人对盐、铁的产销。这就令当地出现了大量靠经营冶铁、煮盐发家致富的商人。当时有名的富人有曹氏、卓氏、程郑，而南阳孔氏，因精通“大鼓铸”，又“通商贾之利”，更是富至巨万、腰缠千金。 有人将孔氏的成功经验，归结为三点：一是因为当地铁矿资源丰富；二是孔氏在发展冶铁业的同时，对农田水利进行规划和开发，使大型铁犁有了用武之地。在兴修水利工程中，也令大量挖土铁器发挥出作用；三则是“功夫在诗外”——先予后取。 “南阳西通武关、郧关，东受汉、江、淮，宛如一都会也”，当地王候、贵族、官僚不仅是商人们的大主顾，还是商业政策的制定者和商业活动的管理者，孔氏便“连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名”（《史记·货殖列传》）。 正是有了孔氏等工商业主的努力经营，南阳；台铁业和商业日益发达，成为西汉所谓的“五都”之一，即与北市邯郸、东市临淄、西市成都、中市洛阳齐名。据《史记》载，当时这些富起来的商人不但是尽情享受，“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯疆族于京”，他们大有发了财就“不把皇帝放在眼里”的味道。 而汉武帝时期，皇上好大喜功、穷兵黩武，多次大规模征讨北边匈奴，国内先后又有七国之乱等事端，导致国库空虚、耗尽了文景之治时积蓄的社会财富，朝廷不得已向富豪借贷。然而，这些富豪一个个成了铁公鸡， “富商大贾；台铸鬻盐，财或累万金，而不左公家之急，黎民重困。” 对此，汉武帝大为不满，他一方面向商人征收重税赋，另一方面则开始切断他们的财路。如将盐铁由原来的私营改为国家专营， “笼天下盐铁”。而武帝要自己经营盐铁，就得有懂行的人才，听说冶铁家族孔氏在南阳兴修水利，利用水排鼓风大办冶铸，为世人商贾推崇，于是在大臣的举荐下启用了孔仅。 汉武帝元鼎二年（公元前115年），孔仅任大衣令，领盐铁事，主管盐铁专卖，后又任大司农，主管西汉的财政经济。由于孔仅不仅精通铁的生产技术，还对朝廷有所捐赠，之后又委以要职——成为掌握当时国家经济命脉、管理盐铁事务的“大农丞”，用现代的官制比照相当于财政部部长。同时被启用的还有东郭咸阳、桑弘羊，这三个人一个精于冶铁，一个精于煮盐，另一个善于心计当时孔仅与东郭成阳由商人而位列九卿，也开了中国历史上的“商人参政”之先河。 汉武帝思忖令上述三人做自己的财政大臣，掌控国家的经济命脉，想必为黄金搭档，定不负重托。从元狩三年至元鼎六年（公元前120至前111年）的十年间，三人共同主持进行了财经改革的工作，作为盐铁世家的孔仅向武帝建议实行盐铁专营，并雇佣劳动力煮盐、冶铁，各地盐官、铁官皆统属中央大司农。 作为专家出身的孔仅身兼“大农丞，领盐、铁事”多职，他和桑弘羊等人还在全国推行了均输、平准政策以及算缗、告缗等措施。均输、平准政策是针对大商人的兼并活动而采取的。均输是由大司农派出属官到各地郡国，对上缴朝廷的财物沿途出卖，买回朝廷需要的货物；平准是在朝廷设立平准官，统一管理各地运往朝廷的财物，根据市场行情卖出或者买进，保持市场物价平稳，使农民少受大商人的兼并和盘剥，也增加国家的财政收入。算缗、告缗是主要针对商人、高利贷者的强硬经济手段，提高对他们的财产税征收。这些政策的实施，有效地抑止了地主豪强的兼并活动，促进了中央税赋收入。 想有所作为的孔仅等人，劳心费神在全国建立了盐铁管理机构，当时铁的分布区域凡卅八郡，依其产量多寡，每郡设铁官一至二人，总计卅八郡的铁官共四十八个。自开采、锻冶、加工到发售，全由铁官一手主办，发售铁器所得的盈余，均解交国库。正是在建立盐铁机构时，孔仅错误地安插了一些正在经营盐铁的大商人担任全国各地盐官、铁官，为日后埋下隐患。 当时各地的公家铁矿，大规模开采，由于资金雄厚，公营冶铁的设备和技术亦较私人优良，照理应该生产增加、成本减低，颇有可为才是。而事实不然，所有公营企业习见的毛病，在当时全部显露无遗，归纳而言如下： 首先是铁器公卖，官吏却不把它当生意来做。主顾上门，爱理不理，要买就买，不买拉倒，不准挑，也不准还价。而能买得到还算好的，卖铁器的官吏生病、有事，或者既不生病亦没有事，只是懒得做生意，就可以任意把大门一关，让人扑个空。 其次是开支浮滥增加了成本。有人想多买些铁器摆着，可不行！因为品质不佳，摆久了会生锈。办事人员虽熟悉盐铁业务，但多利用职权营私舞弊，成本增加不说，品质还差。拿镰刀来说，钝得连草都割不断，农夫花费的气力大而收获少，所以怨声载道。 总之，价钱贵，质量次，而且要用的时候往往买不到，而用不着时，又强行摊派，致使老百姓痛苦万分。正是这些官员们生产质量低劣的产品，还任意抬价，影响了官营盐铁的生产与销售。 盐铁制行至数年后，流弊严重，破坏了官营的声誉。元鼎六年（公元前111年）．孔仅、东郭咸阳被罢官。有人辩称，这是由于当时生产技术落后导致社会经济关系而引发的矛盾，其实铁虽然易朽烂，古时还有“恶金”之称。可铁和青铜器等的冶炼技术在两千年前的中国秦汉时期已经得到长足发展，如青铜兵器的成分，除了主要的铜与锡以外，还含有铅、铁、镍、砒素、锑、硫黄等等，不仅产生了不损不腐、经久耐用的效果，还因加入锌与锰强化了韧力。而当时锻造出的铁剑，早就能达到0.6%的含碳量（如春秋时代的铁剑），强度甚至超越同时期的罗马铁兵器，接近于钢的标准。 战国、秦汉时期， “商而优则仕”的商人不少，他们既能做个有本事的商人，也能做个治国安邦的好官。可到了孔仅这里就变了，这种状况的出现是不是他接受贿赂放纵所致，没有史学方面的考证。但有一点是清楚的，由于孔仅管理不力、用人不当才导致盐铁制的流产。而作为一个已有成就的商人，哪能没有知人、用人的本事，所以其实在难逃为官不正之嫌疑。 汉武帝对孔仅没有进行全面考察，仅凭他懂冶铁之术，就给他为官重任，最后孔仅用人不当被罢官，可汉武帝也是用人不当，但又有谁能罢他的官？成功商人，却不是成功的政治家，问题出在体制上：没有激励保障和监督约束机制，拥有再精良先进的“冶金术”也只能凭天吃饭。 （编辑周静charm1121@sina.com）

中国人的“圈子效应”

作者： 暂无 来源： 畅销书摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 之间强有力的情感联系来自于文化的传承和悠久的历史。中国人到了一定的年纪，无论他这一生在什么地方生活，始终都有一股力量将他拉回故乡——“落叶归根”。 （摘自《像中国人一样思考》，中国工商联合出版社有限责任公司2010年5月版，定价：32.00元。）