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根据【关键词:神灭论】搜索到相关结果 8 条
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齐梁政权文化统治中的奇葩
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作者:
暂无
来源:
常州工学院学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
齐梁政权
萧衍
范缜
神灭论
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描述:
,但他对道、释、儒都十分重视,开创了一个三教圆融的时代。萧衍作为有神论者,他对无神论者范缜的《神灭论》却采取宽容、辩论的态度,而不是视之为异端并加以压制。这种政权文化的开明造就了齐梁文化的繁荣,使之堪为一枝奇葩,值得后人借鉴。
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“求才三令”开启的魏晋人才鼎盛之局
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作者:
暂无
来源:
现代人才
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
佛理
代表人物
陈寅恪
中国历史
儒释道
范缜
人才
梁武帝
神灭论
魏晋南北朝时期
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描述:
辟佛勇士范缜出现了。毕生佞佛、三次舍身的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》,写道:"欲谈无佛,应设宾主,标其宗旨,辨其短长,来就佛理,以屈佛理,则有佛之义既踬,神灭之论自行",有模有样不失风度地据理力辩。
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"求才三令"与魏晋人才
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作者:
暂无
来源:
社区
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
代表人物
中国历史
人才辈出
儒释道
范缜
梁武帝
神灭论
魏晋南北朝时期
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描述:
辟佛勇士范缜出现了。毕生佞佛、三次舍身的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰《敕答臣下(神灭论)》,写道:“欲谈无佛,应设宾主,标其宗旨,辨其短长,来就佛理,以屈佛理,则有佛之义既踬,神灭之论自行”,有模有样不失风度地据理力辩。
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无神论者的战斗:读范缜与《神灭论》
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作者:
暂无
来源:
炎黄纵横
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
辩论
无神论者
三国演义
佛教
诸葛亮
僧侣
范缜
萧子良
神灭论
南北朝
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描述:
由于小说《三国演义》的精彩描写,更由于戏剧舞台上的大力渲染,历代的中国人几乎都熟悉诸葛亮过江东、舌战群儒的故事。然而,在诸葛亮之后的南北朝,有个人两度与众多王公、贵族、僧侣们展开激烈的辩论,而且见之于正史,却不怎么为人所知。
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魏晋南北朝的儒佛融合思潮和颜之推的儒佛一体论
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作者:
暂无
来源:
江西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛融合
神不灭论
两晋时期
儒家思想
佛教教义
佛教中国化
儒学
神灭论
魏晋南北朝时期
颜之推
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描述:
魏晋南北朝,是我国历史上继春秋战国以来又一个大动荡、大变革的时代,也是我国古代思想史上继战国时期的百家争鸣之后又一个大破大立,各种思想相互交错、相互斗争和融合的时期。在这一时期,正统的儒家思想处于什么地位?发展状况如何?外来佛教的传播状况、地位、影响如何?儒佛二教的关系怎样?这一时期的统治阶级及其思想家们如何对待儒
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范缜反对“神不灭论”的斗争——兼论南北朝儒法斗争的特点
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作者:
暂无
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
无神论者
神不灭论
灵魂不灭
儒家思想
神学唯心主义
批判佛教
南北朝时期
无神论思想
萧子良
神灭论
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描述:
统治的佛教神学唯心主义进行了无情的揭露和深刻的批判,表现了这个法家人物敢于反潮流的战斗精神。他的哲学著作《神灭论》,在我国哲
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一篇批判唯心论的战斗檄文--读范缜《神灭论》
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作者:
暂无
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
无神论者
神不灭论
传入中国
提倡佛教
世家
形神关系
南北朝时期
宗教迷信
神灭论
儒家
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描述:
《神灭论》这篇富有战斗性的哲学论文,是我国南北朝时期杰出的无神论者、唯物主义思想家范缜的代表作。在这篇著作里,范缜抓住佛教神学最根本的理论基础——“神不灭论”,进行了尖锐的批判,捍卫并发展了先秦两汉
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范缜的批佛斗争和《神灭论》的法家思想
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作者:
暂无
来源:
武汉大学学报(理学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
庶族地主
儒佛
佛教
唯物主义
法家思想
联盟
神灭论
斗争
儒家
门阀士族
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描述:
地主革新、统一路线同士族地主倒退、分裂路线的激烈斗争在意识形态领域里的反映。著名的《神灭论》,就是范缜在两条路线激战中写成的。