鲁迅论中国传统文化中的儒、道、释思想

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   封建专制主义   中国思想文化史   道家思想   鲁迅   正统儒家   孔子   黄老之术   儒家学说   专制主义统治  

描述： 一在中国的传统思想文化中,儒家无疑是最占有支配性和主导性的位置,而儒家学说的创始者孔子,又无疑是中国思想和文化史中至高无上的最为神圣的人物。由孔子集大成的儒家学说,在两千多年以来已经构成中国传统文化的核心部分。这种儒家学说为了更能够适应于封建专制主义统治的需要,在自己的全部发展过程中,曾不断吸取了其它各种学说与宗教的主张。譬如在汉代就吸取了黄老之术和法家之律;而对后世更形成精

以“儒”“释”解“庄”：读林希逸《庄子口义》

作者： 暂无 来源： 南开学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 林希逸   时代思潮   《庄子口义》   道家思想   三教合流   文化发展   宋代理学   儒家学说  

描述： 儒道释三教合流蜕变是宋以后中圜思想文化发展的时代趋势，宋代理学的产生正是这种时代思潮的产物，它改造利用了道家的自然本体学说，使儒家的道德哲学具有形而上的本体性质，同时在认识论方面亦吸收了庄禅的直观证悟方法做为知行合一的心性修持方式。这种新儒学的出现，使得人们用儒家学说对道家思想进行改造和解说变得比较方便和容易了。

《淮南子》──汉初黄老之治的理论总结

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   上层建筑   完整体系   汉书·艺文志   地主阶级   道家思想   汉初   理论总结   理论贡献   传统文化  

描述： 《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安(约公元前179—前122年)与其门客合作编著的一部理论著作。据《汉书·艺文志》著录,原本分内外篇,内篇论道,计有21篇;外篇杂说,共有33篇。今仅存内篇。过去被列入杂家书目,现在看来,它乃是汉初黄老之治的理论佶晶,属于道家著作。其成书大约在景武年间。《淮南子》是汉初新兴地主阶级营造新的上层建筑的理论总结。这部鸿篇巨制,以其“纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理”的理论深度,而闪耀于我国传统文化的思想宝库。全书以道家思想为宗,兼采儒、墨、名、法、阴阳诸家之长,形成具有独特风格的完整体系,使“天地之理究矣,人间之事接矣,帝王之道备矣。”其关于黄老之治的理论贡献,主要有如下几点:

诸家互补 为我所用——论李白的主导思想

作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(自然科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 主导思想   儒家思想   诸子百家   政治理想   传统思想   道家思想   长安   思想影响   李白思想   唐玄宗  

描述： 唐代诗人李白及其作品,历来是古典文学研究者注视的中心之一,而对其思想的研究,更是一个热点。由于李白思想复杂、充满矛盾,多年来,不少专家学者费尽心血、独辟蹊径,从不同角度剖析李白思想的各个层面,力图揭示诗人真实的思想面貌。有的同志指出,道教乃唐代的国教,李白是一个道教徒,诗人的思想当属道家思想;有的同志认为,李白的思想以儒家思想为主;也有同志把战国时期豪侠义士的任侠思想看作李白的主导思想;还有同志主张李白的思想是儒、释、道三家的混合物。此外,也有同志感叹,李白思想太复杂,

略论《吕氏春秋》养生治国一理的思想

作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   适欲   百官   道家思想   养生之道   《吕氏春秋》   清静无为   秦王   吕不韦   圣人  

描述： 《吕氏春秋》,是吕不韦组织门人宾客编撰的一部书。该书以道家思想为主旨,糅合阴阳、儒、法、兵、墨各家思想,“以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格”。编撰者以自然、社会以及人本身为考察研究对象,“上揆之天,下验之地,中审之人”。全书内容十分广博,涉及哲学、政治、伦理、历史,乃至天文、地理、物候、医学、农业等各个领域,人称“备天地万物古今之事”。它是辅国重臣吕不韦为未来的统一帝国所设计的理想蓝图。处于全国统一的前夕,作为为秦国的统一大业作出了重要贡献的

论老子思想在李白思想中的地位

作者： 暂无 来源： 唐都学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子哲学   道家思想   老子思想   生活原则   政治思想   纵横家   李白诗   李白思想   兼济天下   儒家  

描述： 盛唐大诗人李白诗中塑造的形象包蕴极广,思想也呈现出较为复杂的状态。龚自珍说:“庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始;儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。”当代学者论及李白思想时亦多祖此说,认为其思想是以儒道为主的多种思想的结合。且以当代最有影响的两部《中国文学史》为例:“一方面他接受了儒家‘兼善天下’的思想,……另一方面又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想,……同时他还深受游侠思想的影响。”“当他想要用世以建立功业的时候,儒家‘达则兼济天下’的思想

诸家互补,为我所用-再论李白的主导思想

作者： 暂无 来源： 江南大学学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 积极用世   主导思想   思想矛盾   儒家思想   道家思想   济世理想   佛家思想   思想影响   李白思想   主要方面  

描述： 唐代诗人李白及其作品,历来是古典文学研究者注视的中心之一,而对其思想的研究,吏是一个热点。由于李白思想复杂、充满矛盾,多年来,不少专家学者费尽心血、独辟蹊径,从不同角度剖析李白思想的各个层面,力图揭示诗人真实的思想面貌。有的同志指出,道教乃唐代的国教,李白是一个道教徒,诗人的思想当属道家思想;有的同志认为,李白的思想以儒家思想为主;也有同志把战国时期豪侠义士的任侠思想看作李白的主导思想;还有同志主张李白的思想是儒、释、道三家的混合物。此外,也有同志

略论《吕氏春秋》养生治国一理的思想

作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   适欲   百官   道家思想   养生之道   《吕氏春秋》   清静无为   秦王   吕不韦   圣人  

描述： 《吕氏春秋》,是吕不韦组织门人宾客编撰的一部书。该书以道家思想为主旨,糅合阴阳、儒、法、兵、墨各家思想,“以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格”。编撰者以自然、社会以及人本身为考察研究对象,“上揆之天,下验之地,中审之人”。全书内容十分广博,涉及哲学、政治、伦理、历史,乃至天文、地理、物候、医学、农业等各个领域,人称“备天地万物古今之事”。它是辅国重臣吕不韦为未来的统一帝国所设计的理想蓝图。处于全国统一的前夕,作为为秦国的统一大业作出了重要贡献的

全国首届庄子学术讨论会在蒙城召开

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术讨论会   中国传统文化   蒙城县   书院   作用   道家思想   故里   庄子思想   中国古代自然科学   江南文化  

描述： 由江南文化书院暨黄山分院、安徽大学、阜阳行署和蒙城县委等单位组织的全国首届庄子学术讨论会于10月中旬在庄子故里蒙城召开,会议收到论文近80篇。此次讨论会有四个议题:一、庄子思想(或道家思想)在中国传统文化中的地位及作用;二、庄子的文学及美学思想;三、庄子的人生思想;四、庄子思想同中国古代自然科学的关系。与会代表认为庄子思想在中国传统文化中占有举足轻重的地位,儒道互补并不意味着道轻儒重,儒道思想一同构