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- 古代的百越及其演变
- 作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 岭南地区 百越 地理志 史记 古代 铜鼓 骆越 古越人 演变 文化特征
- 描述： 的存在,在荀子以前就是很明确的。至于“雅”,就是“夏”,亦即中夏。古“越”,“粤”二字相通,《史记》的《南越传》、《东越传》,《汉书》即写作《南粤传》、《闽粤传》。
- 关于墨子的几个问题
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术渊源 墨子 春秋左传 史记 科学家 墨家学派 科技成就 公元前 我国古代 儒家
- 描述： ,在战目时期曾盛极一时,与儒家并称为"显学".但令人遗憾的是:这派"显学",到秦始皇时代就沦为绝学,"故墨子遗事,在西汉时,已莫得其详.……《史记》捃采极博,于先秦诸子,自儒家外,老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦,皆论列言行为传,唯对墨子,则仅于《孟·荀传》末附缀
- 班固的文学思想
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 班固 司马迁 后汉书 史记 儒家思想 地理志 汉书·艺文志 白虎观会议 白虎通义 社会作用
- 描述： 范晔《后汉书·班固传》及《汉书·叙传》载,他生于书香世家,从小刻苦学习,“九岁能属文,诵诗赋”;长大后,学无常师,博览典籍,“九流百家之言无不穷究”,融会贯通,成一家言。其父彪曾续《史记》作《后传》六十五篇,未成而卒。班固继承父
- 试论韩非的爱国思想
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 史记 国君 变革时期 申不害 韩非思想 政治主张 前期法家 公元前 李斯 春秋战国
- 描述： 韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非
- 司马迁笔下最早的儒学史
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(历史学) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 自乱其例 司马迁 西汉中叶 史记 儒学史 孔子 董仲舒 世家 孟子 儒家
- 描述： 司马迁在《史记》中撰《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》和《儒林列传》,比较系统地记载了自孔子至西汉中叶的儒学兴废与发展的概况,生动地再现了孔子及其弟子的言行事迹,实际构成了一部最早
- 试论司马迁在思想方面的贡献
- 作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 中心思想 先黄老 司马迁 史记 后六经 孔子 董仲舒 世家 六家要旨 太史公
- 描述： 司马迁是伟大的史学家、文学家和思想家。他的思想渊源和主要倾向,迄今争论未定。本文打算简单回顾一下历史上的争论,然后结合《史记》一书谈谈他对我国思想界的贡献。一、“崇道抑儒”论的观点最早论述司马迁
- 司马迁与孔子:两位文化巨人的学术关联
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派 司马迁 学术关联 史记 儒学史 方法论 孔子 春秋 文化巨人 黄老学说
- 描述： 正确阐明司马迁与孔子的学术关联,对于研究儒学史和文化史都有不容忽视的意义。本文认为,司马迁撰史宗旨是自觉地继承和弘扬孔子的事业,故以“继《春秋》”自任;他对儒家六经有全面论述,高度评价它们对于治国和社会伦常的作用。司马迁撰《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《儒林列传》诸篇,构成了最早的儒学史,令其他学派黯然失色;他又称孔子为“至圣”,由衷地发出“高山仰止”的赞叹:所以司马迁对于确立孔子在中国历史上的崇高地位,是有很大功绩的。西汉前期大量史实表明,儒学地位在逐步上升,所以司马迁尊儒乃深深地扎根于时代土壤之中。班氏父子对司马迁提出“先黄老而后六经”的偏颇批评,是不适当地拿东汉初期儒学国教化的观点去框定司马迁。历代学者对班氏父子多有批评,惜未能揭示出他们在方法论上的错误及其产生的时代根源。
- 《汉书》历史地位再评价
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建国家 司马迁 班固 后汉书 政治职能 史记 王充 论衡 董仲舒 史学
- 描述： 《汉书》是一部适应时代需要的、继《史记》而起的巨著。评价其历史地位,应在以往成果基础上,将《汉书》与《论衡》比较,探讨它跟东汉初社会思想的关系,找到它时代的横座标;并对《汉书》与《史记》作进一步比较