关键词
孔子、老子与荀子——简论先秦言辞交际观念的一些变化
作者: 曹静   来源: 新课程(中学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 交际场合   仁学思想   大辩若讷   沉默是金   子思   公众场所   生存过程   孔子学说   儒家学说   孔文子  
描述: 每个人都处于一定社会关系的联结之中,人的生存过程一定意义上也就是与他人、与社会的交际过程,而交际的最主要工具就是言语。无论是朋友间的小聚,还是隆重的公众场所,要表达自己的情感和态度,最直接、最有效的工具还是运用语言。但是,个体在运用语言表情达意的时候,往往会遇到两种不同的态度。当你在大庭广众之下侃侃而谈的时候,有些人会说,这样的人没几个好人,就知道花言巧语,口若悬河,不值得信的。这种态度原也
一“哂”一“喟”之间观孔子的“礼乐文明”
作者: 景慧颖   来源: 语文月刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 丧家之狗   孔子思想   礼乐文明   礼记·曲礼   曾皙   核心元素   孔子学说   天下无道   《礼记·乐记》   孔门  
描述: 孔子学说中的“礼”思想,旨在确定社会的秩序;“乐”思想,旨在求得社会的和谐。正如《礼记·乐记》所言:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化;序故群物皆别。”“乐至则无怨,礼至则不争”。是故礼与乐相辅相成,成为构建孔子思想的核心元素。而《论语·侍坐》中孔子的一“哂”一“喟”,也恰恰彰显了“礼乐文明”。一、关于“哂”字的释读关于“哂”字的含义主要有三种说法:第一种是“讥笑”,第二种是“微笑”,第三种是“哂”
孔子的课程思想体系及其教育改革启导意义
作者: 李保强   汤瑞丽   来源: 教育科学研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 课程设置   审美情操   兴于诗   体系内涵   生活常态   教育改革   课程思想   成于乐   孔子学说   立于礼  
描述: 孔子的课程思想体系内涵丰富,结构完整,"志于道,据于德,依于仁,游于艺"为课程设置的四项基本要求,"文、行、忠、信"为四大教学领域,"礼、乐、射、御、书、数"为六门学习科目,《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为六本经典教材,"兴于诗,立于礼,成于乐"为课程推进的三个阶段。依据孔子的课程思想体系,课程设置应重视道德因素,体现社会价值,培养学生的公民意识和生活常态;课程内容应关注通识教育,形成立体结构,实现学生的全面发展与协调发展;课程学习应倡导分步推进,激发进取心与创造力,提升学生的审美情操和发展境界。
《中国儒学辞典》——目前仅见的一部有关儒学研究的工具书
作者: 暂无 来源: 图书与情报 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 历代帝王   汉平帝   尊孔   儒学研究   封建统治者   文宣王   罢黜百家   孔子学说   儒家学说   中国儒学辞典  
描述: 儒学自汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊孔氏”的建议以来,已有两千多年的历史。以“仁”为核心,以“礼”为手段的学说,为维护封建统治的等级秩序起到了巨大的作用。因而,长期以来,我国封建统治者虽然不断易姓,而尊崇孔子学说的做法却未改变。历代帝王追谥孔子为“文宣王”,“至圣文宣王”,“大成至圣文宣王”,“至圣先师”,“大成至圣文宣先师”,孔庙前伫立着“文武百官,至此下马”的牌示,以示崇敬。连孔子的后裔,也自东汉平帝开始,历代以来都被封为侯爵,至宋仁宗至和二年(1055)始封为世袭衍圣公,直至解放前相沿未改。所谓“儒学”,就
德庆孔庙 盛典祭孔
作者: 施用和谈细育龙许   年份: 2005 文献类型 : 报纸 关键词: 孔氏   岭南地区   德庆县   优秀文化传统   祭孔   广东省   孔子文化   孔子学说   孔庙   珠三角地区  
描述: 德庆孔庙 盛典祭孔
儒学与当代社会双向互动的重要方式——构建新乡贤文化
作者: 王洪铁   来源: 人文天下 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 君子喻于义   修齐治平   道德典范   儒学思想   双向互动   乡贤   程朱   日日新   孔子学说   与时推移  
描述: 一、儒学是关注现实、与时推移的学问任何思想文化都产生于社会,反过来又影响着社会,此即“双向互动”。儒学也是这样:产生于春秋乱世,以循古礼、订规制、正人伦、治天下、安苍生为主旨;由孔子、孟子、荀子三代宗师开创;由董仲舒、韩愈、程朱、陆王等后世诸儒在历史新时期中扩充完善,形成了“苟日新,日日新,又日新”的“修齐治平”理论。因此说,儒学是来自生活实践的智慧,又成为指导、规范社会的思想,其初始,就与社会“双向互动”。
我所认识的儒学(二)
作者: 张泽田   来源: 经营与管理 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 修齐治平   民本主义   宗圣   吾日三省吾身   中庸思想   “至善”   孔子学说   儒家文化   世尊   儒家代表人物  
描述: 颜回,是孔子最得意的门生,以德行著称,具有淑世济人的情怀和民本主义的观念。他随孔子周游列国十四载,回到鲁国后致力于传播孔子的学说、传播儒学六经,把孔子的“仁”落实在具体行动上。他注重志气,追求真理并以此为乐,成为一代宗师,被后世尊为“复圣”。曾参,拜孔子为师,孔子之孙子思又师从曾参。他上承孔子之道、下启思孟学派,地位重要。他既是孔子学说的主要继承人和传播者,又对儒家文化有新的建树。例如,修齐治平、“明德”、“至善”的价值观,“吾日三省吾身”、
孔子学说之重光——梁钦元:祖父梁漱溟眼中的儒门孔学
作者: 暂无 来源: 人民周刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 仁智   人民周刊   纪念活动   儒家思想   钢铁研究总院   孔学   梁漱溟   中国孔子基金会   心理咨询师   孔子学说  
描述: 孔子毕生所研究的,的确不是旁的而明明就是他自己;不得已而为之名,或可叫做“自己学”。9月,孔子诞辰2566周年在即,各地纪念活动纷起。在一波波纪念活动热潮后,儒学热、论语热、孔子热也紧随其后。然而,孔子到底要表达什么?你,敢不敢面对真正的孔子?
回儒思想初探
作者: 暂无 来源: 回族研究 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子的学说   正确信仰   穆罕默德   中国穆斯林   真主的启示   穆斯林学者   《论语》   哲学思想   伊斯兰教   孔子学说  
描述: 回儒思想初探伊斯梅尔[编者按;本文从理性思辩的角度,基本上以在教言教的形式,将伊斯兰哲学与儒家哲学内涵加以比较,探讨了一个颇为引人深思的深层意义上的文化命题,有一定的代表性。我们将它刊发出来,以期引起读者及理论工作者的关注与对伊斯兰文化的思考。]伊斯...
史学精粹
作者: 暂无 来源: 史学史研究 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 新文化史   文化地位   普世性   历史时间   中国马克思主义史学   孔子学说   历史内容   历史学   现代史学   基本理念  
描述: 罗志田:《守先待后:史学在中国的地位及演变》(《中华文史论丛》2013年第1期)中国古人敬天而不曾尊崇一位绝对全能之神。在这样的世界里,历史和史学具有特出的文化地位。通过历史记载和叙述,史学说明並
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