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根据【关键词:孔子学说】搜索到相关结果 49 条
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从心性深处彰明仁政的孟子
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
不忍人之政
儒家学派
先秦时代
孟子荀卿列传
性善
不动心
公孙丑
孟子思想
孔子学说
不忍人之心
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描述:
孟子是中国先秦时代一位著名的思想家,早期儒家学派的重要代表。他的思想很有特色,对后世影响很大。由于后人的推崇和褒扬,他被奉为儒家的“亚圣”,宋代儒学家将孔子和孟子以“孔孟”相称,记述孟子思想理论和行止的《孟子》一书入“四书”而为士子们的必读之书。
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武威文庙文昌宫与孔庙并置格局的原因探析
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作者:
暂无
来源:
古建园林技术
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
明代后期
文昌祠
七曲山
庙学
儒家学说
内阁大学士
三路
孔子学说
陇右
文昌宫
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描述:
甘肃省武威文庙是第四批全国重点文物保护单位,有"陇右学宫之冠[1]"之称。文庙[2]是中国普遍存在的一种传统建筑类型,其存在与普及得益于"独尊儒术"的封建思想。由于受到"庙学合一"制度的影响
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“业儒”的“敲门砖”——读名家评《论语》札记
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作者:
暂无
来源:
中关村
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
范文澜
中华民族
论语
儒学热
儒家思想
鲁迅
李泽厚
孔子学说
儒家学说
敲门砖
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描述:
在历代尤其是当今的“儒学热”中,最受青睐的莫过于辑录孔子言行、被尊为儒家经典的《论语》。儒学的兴衰,划出了中华民族社会进步的痕迹。宣传解读《论语》的著作,
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莫我知也夫:孔子与天
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
形而上学
论语
中国古代哲学家
黑格尔
宗教
文化概念
卫礼贤
子曰
孔子学说
动词
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描述:
我刚开始研究中国时,三次人生遭遇,曾使我对孔子(前551一前479)的看法变得模糊不清。60年代末,在明斯特大学,我的第一位古代汉语老师告诉我们几个学生:在中国古代哲学家孔子那里,他找不到任何能使人兴奋的地方。随后,我读了第一篇鲁迅作品,它使我认识到:儒家的原则,例如仁
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孔老之辨
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《易经》
老子
《周易》
结缘
《易传》
孔子学说
传统教化
阴阳
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描述:
一如《周易》中的阴阳两仪,分别受启于《易经》而又结缘于《易传》的老子、孔子学说是中国传统教化中缺一不可的精神酵素。二者间的张力显然是必要的,然而,长期以来,学者们对儒、道两家的非此即彼的简择反倒在其中筑起了一道无形的壁垒。与或弃或取相应的褒贬对孔、老学说分野的演绎是引人注目的,而且,已经足够长的学术聚讼似乎仍在继续。为此,这里情愿另觅蹊径,
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一代儒宗——曾子
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作者:
暂无
来源:
山东档案
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳二气
忠恕之道
尽孝道
曾参
战国
最高级
孔子学说
处世之道
曾子
君子
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描述:
一代儒宗——曾子
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孺子可敬
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作者:
暂无
来源:
江苏政协
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
近代
南通市
母校
实业家
张謇
孔子学说
私立中学
世界潮流
创意
名校
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描述:
我的母校南通市第二中学是近代著名实业家张謇的胞兄创办的一所私立中学,原名为敬孺中学,是一个有着九十年历史的名校。说来惭愧,在很长一段时间里,我一直把敬孺误认为敬儒,还在许多场合宣扬过敬儒的创意,我曾得意地说:国家现在才重视孔子学说,在世界各地开办孔子学院,九十年前我老家就有‘孔子中学’了。
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历代评孔:儒家思想的“小治”与“大同”
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作者:
暂无
来源:
人才开发
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
中国文化
儒家思想
佛教
魏晋南北朝
玄学思潮
统治地位
批评
宋元时期
孔子学说
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描述:
先秦秦始皇统一六国之前的春秋战国时代,出现了诸子争鸣的学术繁荣局面,其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家虽为显学之首,但不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表,他对孔子
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有关“中庸”的几个问题
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
“忠恕”
《中庸》
尚“中”
中国传统文化
“中和”
《论语》
孔子学说
儒家
“中庸”
一以贯之
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描述:
有关“中庸”的几个问题杜道明“中庸”之道在孔子学说中究竟处于何种地位?它是如何形成的?其实质与特点又是什么?这些问题不仅关系到对孔子学说的认识问题,而且涉及到对整个儒家思想体系的基本估价,甚至还影响到对中国传统文化根本精神的认识。长期以来,学术界对儒...
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论陈焕章对孔子“理财”思想的现代诠释
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
陈焕章
以义理财
中国传统
康有为
孔子学说
知识分子
现代诠释
传统儒学
国教运动
理财学
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描述:
陈氏具有进士和“洋博士”双重学衔,这种特殊的身份认同使他在重建传统儒学时选择了与时人不同的思路。他用近代西方经济学原理对儒学进行现代诠释,强调了素被忽略的孔子学说中“理财”的内容,发明了“孔门理财学”,用时人的话来说,“实于孔教中开一新学派”,其思想对于理解儒学的现代转型不无裨益