阳明心学中的正能量

作者： 李雯   来源： 北京：中华工商联合出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 王守仁   1472   哲学思想   1528   研究  

描述： 本书讲透王阳明、传递正能量的心灵成长之书。阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧之一，王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”。读懂阳明心学，参透正能量，没有任何人能伤害你，没有任何事能困扰你！

王阳明

作者： 秦家懿   来源： 北京：生活·读书·新知三联书店 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 王守仁   1472   哲学思想   1528   研究  

描述： 要了解王阳明的生平和他的哲学，本书是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓：王阳明创立的体系，究竟是“儒”还是“禅”？关于王阳明其人，是“圣”还是“凡”？经过后世对“王学”的激烈批评，对阳明“心学”该如何给予总的评价？本书均有明确、精当的评述。此书初版于1987年，具备那个时代汉学学者平实、儒雅的学术风格。

阳明学派与晚明佛教

作者： 陈永革   来源： 北京：中国人民大学出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 王守仁   1472   哲学思想   1529   研究  

描述： 本书以阳明学派与晚明佛教的关系为论题，结合晚明社会思潮变迁，透过阳明学派的历史形成及其推展演进，考察并辨析阳明士子所展开的丛林交游，探讨阳明学派及其思想与晚明佛教之间的互动关系。通过大量第一手文献资料，着重评述阳明士子不同类型的佛教观之内容及其影响、晚明佛教界对于阳明良知心学的不同评析、晚明儒佛交涉的内容及其广泛的思想效应，同时专题讨论了“阳明禅”与晚明“狂禅”之间的思想关系，最后则涉及晚明东林学派、蕺山学派等对阳明学派儒佛交涉现象的评议及其对晚明思潮、学风的影响。

王阳明与道家道教

作者： 朱晓鹏   来源： 北京：中国人民大学出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 王守仁   1472   哲学思想   1529   研究  

描述： 本书通过史料的爬梳与实事求是的思想研究，揭示出阳明学在产生发展过程中与道家道教的思想联系，通过研究二者的关系，深入探讨和揭示阳明学作为思想史上的“这一个”所具有的独特性质和意蕴，并重新评价其作为一种全新的思想范式所具有的重大价值和意义。 本书的特色与创新之处：一是将阳明学与道家道教的关系放在儒佛道三教合流，尤其是儒道互补以及明代中后期的社会变迁等内外因素的相互作用过程中予以全面系统的考察。二是以考察辨析一些核心概念、主要理念的基本内涵和具体的运用特点为基础，揭示其与道家道教思想的异同和王学对道家道教的思想、方法的吸纳改造的作用和意义。三是总结有关的研究，澄清一些误解和模糊之处，借此具体地说明阳明学的思想及方法论特质，以及作为一种新的思想范式所具有的重要意义。

王阳明心学智慧

作者： 金灶沐   来源： 北京：企业管理出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 通俗读物   心学   王守仁   1472   1528  

描述： 阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……本书用通俗易懂的语言解读阳明心学，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。

浅析“心外无物”“心外无理”

作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   理   心学   王守仁   主体意识  

描述： 心学源远流长,从先秦思孟学派的“尽心知性知天”到唐代禅宗的”以心法起灭天地”到南宋陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,都有较系统的理论观点,而把这些理论观点上升到心物、心理关系这一哲学基本问题的高度,并对之作出哲学论证的,则是王守仁.作为心学集大成者的王守仁,在前人思想的基础上,顺应儒、释、道融合的大趋势,再加上自己的切身体验,最终建构了庞大的心学体系.它包括“心外无物”、“心外无理”的宇宙观,“致良知”的认识论,以及“知行合一”

《天工开物》的社会基础和宋应星的反儒精神——兼论明代后期阶级斗争和科学技术发展的关系

作者： 暂无 来源： 合肥工业大学学报(自然科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代后期   《天工开物》   社会基础   阶级斗争   劳动人民   宋应星   孔孟之道   王守仁   科学技术发展   反儒  

描述： 《天工开物》是我国十七世纪进步科学家宋应星撰写的一部科学技术著作。这本书在一定程度上总结了三百多年前我国劳动人民的生产经验和科学技术成就,是研究我国古代工农业生产的一份宝贵资料。它出版后不久就先后为日本、法国、德国等国家的学者翻译和引用,在世界科学史上占有重要的地位。 《天工开物》全书分上、中、下三部,共十八卷,分别记述了当时包括农业、纺

薛瑄：明朝“学者型官员”的楷模

作者： 暂无 来源： 海峡通讯 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 学者型官员   胡居仁   明朝   决策机关   楷模   陈献章   王守仁   国子监  

描述： 作为一个“学者型官员”，他无疑是这一群体中最璀璨耀眼的明星之一。他是明朝第一个获准从祀孔庙供后人祭拜的贤哲，在明朝二百七十余年的历史长河中，自他之后能尊享这一崇高礼遇的也仅有王守仁、陈献章、胡居仁等四人。他的著述《读书录》，被列入当时国家最高学府——国子监的诵习教材，世人尊他为“薛夫子”。他以一个“醇儒”的身份进入国家最高决策机关——内阁参预机务。在学问上，他清修笃学，白成一派，堪称一代之宗；在为官上，他一身正气，两袖清风，廉洁白守，亦是难得的典范。他就是明朝著名儒臣薛碹。

李贽的反儒思想

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 规律性   中国封建社会后期   李贽   意识形态领域   进步思想   阶级斗争   资本主义萌芽   思想体系   王守仁   社会伦理  

描述： 李贽是中国封建社会后期尊法反儒的一个代表人物,著名的进步思想家。在他的思想体系中,对孔学的批判占有突出的地位。他的哲学观点、社会伦理观点、历史观点和文学观点等,都跟他对孔学的批判紧密相连,而且往往是在这种批判中表现出来的。更重要的是,李贽的反儒斗争是整个封建社会儒法斗争的一个组成部分,它反映了封建社会后期儒法斗争的一些特点。因此,深入研究李贽的批孔反儒思想,对于了解历史上儒法斗争和整个阶级斗争的规律性,特别是了解封建社会后期儒法斗争的规律性,是很有意义的。

论晚明思潮——一个反儒文化、断层

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   人性   晚明思潮   儒学复兴   何心隐   文化热   王守仁   文化发展   宋代理学   文化断层  

描述： 自“五四”以来的几次“文化热”中都有一种普遍的看法,即把儒文化传统看作中国传统文化,最近出现的“第三次儒学复兴”论就颇具代表性。中国传统文化是一个多元的复合体,儒、佛、道三个基本系统数千年中流传不衰,各有渊源与演变,相互间有冲突与交融。明末以降,又逐渐渗入西方文化,形成更为错综复杂的历史文化景观。如果把儒文化传统当作传统文化,就必然局限研究的视野,难以达到总体的宏观把握。文化发展有断