古代文论译注 论衡·自纪篇(节录)

作者： 暂无 来源： 新闻战线 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术成就   作家   王充   文章   秦始皇   孔子   世俗   写作   虚妄   文字  

描述： 王充(公元27—96年左右)字仲任,东汉会稽上虞人。他的家庭,起先是农民,后来做小商販。到王充才弃商业儒,但他一生只做些小官吏,最高是揚州治中,也不过是州刺史的佐吏。王充的一生,政治上既不

西北地区桥梁专业会议胜利闭幕

作者： 暂无 来源： 铁道标准设计 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 工程公司   西北地区   呼和浩特   兰州   施工   专业会议   桥梁检查   总工程师   干砌片石   铁路局  

描述： 西北地区桥梁专业会議于1963年4月8日在兰州召开,会議由一院李克基院長主持开幕,經过7大的討论,于4月15日胜利閉幕,由院付总工程师閻世儒作了总結。出席这次会議的代表共30人;有西北地区各鈇路局

对張子和推源补法利害非輕說的几点体会

作者： 暂无 来源： 江苏中医药杂志 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 补法   利害   三法   治病   正确理解   补药   张子和   攻下   善用   晚期血吸虫病  

描述： 张子和善用汗、吐、下三法,后世以其擅长攻泻治病、称之为攻下派。实际上,他治病虽以攻下为主,但对补正也很重視的。《推源补法利害非輕說》(以下簡称《原补篇》)是《儒門事亲》中的一篇,內容是张子和对如何正确理解和使用补法与补药,提出了自己的见解,并且作了扼要的論証。本文打算对这二个問題——补法、补药,表示几点肤浅之见,作为讀书的心得,是否恰当,請同道們指正, 一、張子和论补法“損有余即所以补其不足也”“取其气之偏胜者,其不胜者自平矣”,这是张子和对补法的观点。他以为人之所以无病,是因藏腑之間阴

拉美许多群众组织发起声援古巴大会　　乌拉圭已组成代表性广泛的代表团准备参加　　儒利奥指出拉美人民对大会表现了高度热情

作者： 暂无 年份： 1963 文献类型 ： 报纸

描述： 拉美许多群众组织发起声援古巴大会　　乌拉圭已组成代表性广泛的代表团准备参加　　儒利奥指出拉美人民对大会表现了高度热情

巴西东北部农民协会主席儒利奥说第二个哈瓦那宣言是一个宪章指引着拉丁美洲人民进行斗争

作者： 暂无 年份： 1963 文献类型 ： 报纸

描述： 巴西东北部农民协会主席儒利奥说第二个哈瓦那宣言是一个宪章指引着拉丁美洲人民进行斗争

国务院命令(不另行文)

作者： 暂无 来源： 中华人民共和国国务院公报 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 副主任   上海市   湖北省   副厅长   城市规划   职务   国家经济委员会   吉林省   宁夏回族自治区   河北省  

描述： 一九六三年三月二十三日国务院全体会议第一二八次会议通过,任命:周荣鑫为国务院副秘书长;朱光为第三机械工业部副部长;李济寰为农业机械部副部长;刘子章为文化部群众文化事业管理局副局长;南步达、康振铎为山西省物价委会会副主任,廉平为山西省交通厅副厅长,梁子儒为山西省对外贸易局副局长;

略论医学流派产生的原因

作者： 暂无 来源： 广东医学杂志 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 奇花   论医学   医家类   《局方》   丹溪   金元时代   伤寒会要   寒凉   总目提要   东垣  

描述： 唐宋以前,祖国医学本无所谓派别。金元时,才有医学流派。《四库全书》总目提要医家类序说:"儒之门户分于宋,医之门户分于金元"。清楚地指出医学分派的时代背景。由于见解的不同,因而产生学说的争鸣,大大推动

黎庇留先生伤寒医案数则

作者： 暂无 来源： 广东医学杂志 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 四逆   脱阳   攻邪   表邪   沉寒   大经大法   汤方   脉浮滑   手足厥   寒化  

描述： )、治疗鼠疫、霍乱等专论遗著。兹不揣翦陋,略选其学术经验尚未发表之验案数则,以供同道研究。经方攻邪,大有回天之力,先君常用白虎、承气、四逆、白通等汤方,挽回重证不少。

沈金鰲先生传略

作者： 暂无 来源： 江苏中医药杂志 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 制举   乾隆   世居   生平事迹   沈氏   张方平   举孝廉   文字   公元   典籍  

描述： 北門外堰桥),父赓凤,生四子,先生其长也。生于康熙五十六年七月十一日,(公元一七一七年)卒于乾隆四十一年八月初十日,(公元一七七六年)年六十岁,葬(由華)(由利)湾,子一,名曰莲。先生幼好学,博览典籍

自汉魏至宋初的儒佛道三教关係和道学的形成

作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   历史产物   道学思想   三教关系   三教思想   思想体系   三教合流   儒学   佛教理论   佛教思想  

描述： 道学,作为一个思想体系,作为一个学派的名称,大约酝酿于中唐而完成于北宋中叶。它是我国中古封建社会自前期转向后期在复杂的阶级关系和尖銳的阶级矛盾的新形势下所产生出来的一种为大地主阶级服务的思想意識形态。同时也是自汉魏以来儒、佛、道三教思想长期斗爭,长期合流的历史产物。所以我们要谈道学的形成,必须从两方面入手探索:一方面是探索其社会根源,也就是说,探索道学产生时期的阶级关系和阶级斗爭形势;另一方面是探索其思想源流,也就是说,探索道学形成以的三教斗爭和合流的历史过程。前者属于经济史的范围,这里只简单地提出自己的一点看法,不作具体论证。本文主要在探討后一个问題,旨在从三教关系的史的角度来说明道学产生的必然趋势。