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根据【检索词:会稽四姓】搜索到相关结果 213 条
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会稽儒风“曲水流觞”
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作者:
暂无
来源:
民俗
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
曲水流觞
风俗习惯
绍兴市
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描述:
会稽儒风“曲水流觞”
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“海峡两岸溥心先生艺术研讨会”在京召开
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作者:
暂无
来源:
北京社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文学
研讨会
恭王府
艺术风格
海峡两岸
北京时期
艺术成就
爱新觉罗
文化贡献
辛亥革命
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描述:
“海峡两岸溥心先生艺术研讨会”在京召开1997年9月1日,北京满学会与台湾历史文学学会在北京恭王府共同举办了“海峡两岸溥心先生艺术研讨会”,到会的专家、教授及溥心先生的亲族、弟子共三十余人。溥心先生姓爱新觉罗,名溥儒,字心。清光绪二十二年(...
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道家的社会关怀
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作者:
暂无
来源:
传统文化与现代化
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
黄老学派
传统文化与现代化
政治制度
道家学派
黄帝四经
道家思想
生存状态
庄子
老子思想
礼乐制度
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描述:
春秋战国之际,中国社会处于空前的动荡变化之中,传统的礼乐制度已不能维系正常的社会秩序及政治运作,各阶层人们的生存状态也面临着深刻的危机。在这种局面之下出现的诸子百家,无一例外地对社会政治制度、社会秩序以及人的生存状况表现出极大的关心。道、儒、墨、法诸家从不同的角度提出了不同的主张,它们互相争鸣、交会,共同促进了中国社会政治哲学及人生哲学的形成与发展。本文特就道家学派在以上问题上的主张略作说明。一道家入世的态度及方式
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从“二十四孝图”说开去
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作者:
暂无
来源:
道德与文明
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
二十四孝
柔石
《狂人日记》
损己利人
封建道德
鲁迅
传统道德观念
旧道德
新道德
中国现代思想史
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描述:
从“二十四孝图”说开去夏康达去年秋天,在普陀山的一座庙宇内,意外地看到了“二十四孝图”的全套石刻浮雕。导游小姐在介绍这种儒释道交隔的文化现象时,对“二十四孝”大加赞赏,津津有味地复述着“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”等故事,推崇备至。听着这种过分热情的宣传...
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儒南老人协会越办越好
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作者:
暂无
来源:
百合侨刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊
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描述:
儒南老人协会越办越好
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巴西球星儒尼尼奥转会
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作者:
暂无
年份:
1997
文献类型 :
报纸
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描述:
巴西球星儒尼尼奥转会
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宗教与社会主义社会相适应的含义
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作者:
暂无
来源:
思想政治课教学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
消极因素
人民利益
宗教政策
宗教工作
宗教与社会主义社会
社会作用
相适应
宗教问题理论
“四个维护”
社会主义现代化
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描述:
。引导宗教与社会主义社生相适伍是党和政府新时期宗教工作的目标和要来。往1992$版的政治常识教河中未能反映这一内容,汪1997$版的政治常识实领教材中已植加了这一部分的教学内容。教师在讲解宗教问题的回
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食管息肉的诊治体会:附八例报告
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作者:
暂无
来源:
中华胸心血管外科杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
钡餐造影
吻合术
诊治体会
食管息肉
息肉切除术
食管次全切除
吞咽困难
食管良性肿瘤
胃肠道息肉
手术治疗
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描述:
食管息肉的诊治体会(附8例报告)许顺张林赵惠儒胡永校殷洪年李厚文我院1978~1993年15年间共收治食管息肉病人8例,占同期食管疾患的0.2%,食管良性肿瘤的20%,现将诊治体会报告如下:临床资料本组8例中男6例,女2例。年龄27~66岁,平均45...
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论汉代儒学的社会化走向
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
后汉书
《孝经》
儒学教育
汉代儒学
社会成员
白虎通义
礼仪规范
《论语》
社会化
社会生活
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描述:
先秦时期,儒学基本上是知识分子拥有的“精英文化”。到汉代,随着政治地位的提高,儒学突破原有形态,转化为涵盖广泛的“大众文化”。本文用“社会化”来概括汉代儒学的这种变迁。所谓儒学社会化是指,在国家政权的倡导、推动下,儒家知识分子及儒生化的官吏通过教育、教化的手段,将儒学的文化知识、思想观念、伦理道德和礼仪规范灌输给社会的各个阶层,使之成为社会全体成员的共同信仰和生活模式。这一文化进程不仅对儒学自身产生了巨大影响,而且对传统思想文化、对民族文化心理结构、对国家社会生活均产生了深远影响,今日所称的“儒教中国”就是汉代儒学社会化的结果。以前,学术界对汉武帝独尊儒术以后,儒学与国家政治的结合注意较多,相对忽视了儒学对社会生活的浸润.本文就这一课题做些探讨,请方家指正。
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湿温病辨治体会
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作者:
暂无
来源:
湖北中医杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
湿热之邪
头痛身重
热重于湿
小便排出不畅
湿邪
湿温病
湿重于热
清热燥湿
身热不扬
伤阳气
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描述:
1湿温病的辩证特点(1)湿温病多发生在夏末秋初。此时暑热尚未完全消退,湿土当令,雨水增多。湿气上腾,热蒸湿动,湿热之邪夹杂,极易侵袭人体形成湿温病;(2)湿为阴邪,热为阳邪,湿遏热伏,热在湿中。因此