人文“南大”

作者： 暂无 来源： 新高考·升学必读 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 南京大学   教育家   古籍整理出版   匡亚明   中国通史   缪凤林   程千帆   陶行知   金陵大学   马寅初  

描述： 在南京大学，你会发现一个很有趣的现象，就是校园里每个建筑的名字都十分朴实，“东大楼”、“北大楼”、“东北大楼”，但这些大楼又绝不容你小视，因为就是从这些大楼里走出了缪凤林、马寅初、陶行知等大师。正所谓：大楼无名人有名，也许只有这种气度才叫大学“有大师之谓也”！ 缪凤林：钩沉史实，明辨真伪 缪凤林（1899~1959年），字赞虞，浙江富阳人，著名史学家、教育家。1919年缪先生进入南京高等师范史地部，师从著名史学大家柳诒徵先生，1923年毕业。1928年起在其母校国立中央大学任教，授中国通史、中国文化史、日本史等课程。抗战期间曾任中央大学师范学院史地系主任。1948年出任文学院史学系主任，解放后任南京大学历史系教授。 缪凤林先生继承了柳先生治史的学脉，对中国古典文献中所记载的史实，必慎为考订，辨明真伪；对于一时不能得出结论的材料，均“存疑”而不臆定。20世纪30年代，先生所著的《中国通史纲要》是他在中央大学史学系教授通史时所用的讲义。当时，柳先生为该书所作序中称“是编条理明晰，本末赅备，儒先精粹及近人钩索辩难之文，大略在是”。除《中国通史纲要》外，其主要著作还有《中国通史要略》、《中国史论丛》、《中国民族史》、《中国民族文化》等。

越南的儒教科举与儒学科举文献

作者： 丁克顺   来源： 科举文献整理与研究：第八届科举制与科举学国际学术研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文

描述： 本文首先想介绍一下越南的儒教科举概况;其次简介越南所保存关于儒学科举的文献。一、越南的儒教科举概况(一)越南的儒教科举史源自中国的科举教育制,早在2世纪北属时期已传入越南,但越南正规的独立科举教育诞生于11世纪李朝时期。此儒学科举经过黎王朝初期的改革(15世纪)已成为以后的朝代(莫朝,后黎朝,郑朝与阮朝,从15至20世纪初期)的模范。

张从正《儒门事亲》之情志疗法浅析

作者： 王静   来源： 中国庆阳2011岐黄文化暨中华中医药学会医史文献分会学术会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 心理学   浅析   儒门事亲   情志  

描述： 张从正,字子和,号戴人,治疗疾病善用汗、吐、下三法,后世尊为攻邪派之宗师,其《儒门事亲》之作,影响深远,后人张颐斋序盛赞其南渡以来,宛丘张子和出焉,探历圣之心,发千载之密,凡所拯疗,如取如携,识者为

走进“西南巨儒”的心灵世界

作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵州独山   宣统元年   诗歌   莫友芝   版本目录学   庶吉士   翰林院   西南   宋诗派   学人之诗  

描述： 莫友芝(1811—1871),字子偲,自号郘亭,又号紫泉、眲叟,贵州独山人。其父莫与俦做过翰林院庶吉士、受教于纪昀、阮元等汉学宗师,友芝幼承庭训,很早便以学问渊博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南;友芝多才多艺,当世颇以诗名,其诗歌锻造精工,并每于其中夹杂或夹注考证文字,被视为宋诗派或学人之诗;版本目录学和书法亦令人称道(《郘亭知见传本书目》宣统元年始出,即售到每部六两,民国二年,每部更达十六金重价;他独标高格、颇带

论越南李朝儒学教育

作者： 黄氏银   来源： 广西民族大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 越南李朝   科举制度   中越关系   儒学教育  

描述： 每一个国家的发展首先都离不开教育事业的发展,教育事业是文化事业,教育的发展水平代表了一个国家的文化软实力,决定了一个民族和国家的未来。对越南来说,李朝教育是越南教育历史的草创,因此其有着确定越南教育本色的重要位置。论文主要以中国唐-宋时代的教育为背景,研究李朝教育,由此找出越南李朝儒学教育的特色。论文包括四章:第一章绪论。说明研究的缘由,研究目的和意义,本课题研究现状及研究方法,创新点。第二章越南李朝之前教育情况。主要提出越南属于中国管辖地区之时期的教育情况,对中国教育体制和当时越南教育体制进行对比。第三

儒学对云南少数民族哲学的影响

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报：人文社会科学版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 少数民族   思想文化   儒学   哲学   云南  

描述： 当今云南的白族、纳西族等少数民族,在形成和发展的历史过程中,其哲学和思想文化受到内地儒家思想长期而深刻的浸润影响,纳西族的东巴经、大理国时期的白族＂儒释＂、元明清时期涌现的少数民族儒士等为突出的表现。历史上对儒学的文化价值认同及民族间哲学和思想文化的输入交融,促进了云南少数民族哲学和思想文化的进步、发展。

书画巨匠溥儒的南京行

作者： 暂无 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 书画巨匠溥儒的南京行

天下湖南 快乐潇湘

作者： 杨电华   年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 天下湖南 快乐潇湘

试析南宋民办书院与乡先生

作者： 暂无 来源： 国际社会科学杂志(中文版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民办   书院教育   科举   职业化   南宋书院   平民化   试析   陆九渊   江西   书院文化  

描述： 民办书院占南宋书院的多数,乡先生开门授徒,应聘教馆,已普遍存在。古已有之的"乡先生"的教书职业化,身份平民化了。这种进步的变异,在江西表现得很明显。民办书院有多种式样,乡先生出身贫寒,教生徒,得"束修",或以此终生,或奋力再考,挤上仕途。他们传授经史,诠释儒学,践行道义,表率后辈,在培养人才、发展教育、普及文化中做出了大贡献。南宋的乡先生与书院,对后世书院教育的发展、朱陆学术思想的传承等,都有积极影响。

双遗并重 形神一体：云南文庙保护和重建之基本理念

作者： 暂无 来源： 孔学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒   儒家传统文化   祭祀文化   孔子思想   儒家思想   物质文化遗产   祭孔   文化人格   学官   儒家文化  

描述： 在全国文庙中,许多已经年久失修、破败不堪,有的在各种灾祸中被毁,仅存遗址,有的甚至连遗址也荡然无存,消失得无影无踪了。相比之下,云南的文庙不论是在数量上还是在规模上都保存得比较完好。这就为云南文庙开发和保护提供了良好的条件。一、云南文庙的历史沿革和现状概述文庙,又称孔庙,是祭祀文化圣人孔子和先哲、先贤和先儒的庙庭,又是官立的学校,同时还是学官的衙署。可以说文庙集祭祀、教育于一身,对儒家文化的传承功不可没。也正是借助于这一文化载体,像云南这样的边疆地区在儒家文化的熏陶下逐渐开化并得到发