儒家思想及其美学观点对敦煌艺术的作用(摘要)

作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 气韵生动   佛教美术   文化   儒家思想   佛教经典   敦煌艺术   美学观点   敦煌壁画   发展变化   雕塑  

描述： 敦煌壁画和雕塑出自佛教经典和教义,其兴衰发展变化自然与佛教本身的发展变化相联系,佛教传入中土后得到了很大发展,这是由于它和中国的固有文化相斗争而又逐渐融合。从思想上说,一开始它就不能不和中国的儒道

南方丝绸路与西南文化

作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西南民族   丝绸   地区经济   多种文化   清溪道   重要作用   印度文化   铜鼓文化   贸易   品质优良  

描述： 丝绸路的形成创造了重要条件。南方丝绸路形成以后,对西南地区经济文化产生深远影响。它促进了铜鼓文化的发展和传播,也导致中原文化和印度文化的交汇。由于中原文化和印度文化的影响,西南地区呈现出巫、道、佛、儒多种文化并行的格局。作者还认为,今天重振南方丝绸路,对于西南地区经济的发展是很有意义的。

“文化断层”之我见

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   中国社会   中国传统文化   断裂层   中国文化史   民族文化   西方文明   文化研究   文化断层   文化断裂  

描述： 在当前有关中国文化的讨论中,有的研究者提出了我国文化史上所谓的“文化断层”或“文化断裂”问题。中国的传统文化中,是否存在“断裂”现象?我们应当如何看待这个问题呢?这不仅仅是单纯的提法问题,而且涉及到

《镜花缘》与儒道文化

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 情节   镜花缘   否定性   儒道文化   中国古典小说   描写   庄子   女儿国   社会风俗   李汝珍  

描述： 在中国古典小说中,《镜花缘》是一部极明晰、极充分地表现了中国传统文化影响的作品,它的描写内容,它的否定性特色、它的情节展开方式,无不与中国传统文化有关。其中,与儒、道文化的关系又是最为深厚、最为突出的。

东晋南北朝时期的南北文化

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡文化   中国文化史   南北文化   东晋南北朝   北人   汉文化   西汉中期   南方文化   地理环境   魏晋南北朝时期  

描述： 在中国文化史上,魏晋南北朝时期是极为辉煌的一章。这一时期,定型于西汉中期的以经学为主干,以儒学独尊为内核的文化模式已崩解,取而代之的是生动活泼的文化多元发展。其中既有儒、玄、释、道二学二教的相争

道家、道教与中国文化

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 学派   学术思想   历史作用   认识论   社会阶级   道家思想   中国文化史   道教   科学基础   孟子  

描述： 道家致思倾向的基本特色 中国道家思想源远流长。在文化史上,有着卓越贡献。春秋末年,儒墨同称“显学”;战国初期,则道墨相互争胜,故孟子谓当时士人,“不入于杨,则入于墨。”儒、墨、道三大学派,鼎足而立

侠与中国文化的民间精神

作者： 暂无 来源： 文艺争鸣 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间精神   古代武侠小说   中国文化   司马迁   中国民间文化精神   墨家   儒道墨   道德精神   游侠列传   儒家  

描述： 一、墨侠源流考察侠在文学中的表现,首先应从历史文化入手弄清什么叫侠。我认为侠最早源于春秋前的武者使官(《说文》:侠,俜也;俜,使也)。晚周时“武使”演变为“武士”,而侠在战国后期成为自由武士的名称

《红楼梦》对传统文化的异化与同化(摘要)

作者： 暂无 来源： 红楼梦学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 多义性   红楼梦   文艺观念   复杂性   悲剧意识   中国古代传统文化   人物塑造   儒家   异化   历史悠久  

描述： 中国古代传统文化,由于历史悠久,源远流长,生成“土壤”因东、西、南、北、中区域之差异,多民族心理意识的并立与交融,哲学思想上的儒、道、佛的自立与互补,呈现出多重性、多义性、综合性、复杂性的形态,但其中又以儒家的宗法伦理思想和实用理性思维方式居于主导地位。受制于传统文化并作为其有

中西文化交流的使者利玛竇

作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   拉丁文   江西南昌   利玛窦   神宗   宫廷   明代   中西文化交流   意大利中部   南京  

描述： 众所周知的。但是作为一位艺术家,他不仅通晓中国文化,而且在中国传播了欧洲绘画、钟表、音乐、建筑等知识,促进了中西文化的交流。进京的艰难经历 1552年(明嘉靖三十一年)10月6日,利玛窦生于意大利中部马尔

略论中国传统文化与中国民族精神

作者： 暂无 来源： 中国史研究动态 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念形态   人类文明   中国传统文化   民族精神   轴心时代   发展演变   中国文化传统   春秋战国时代  

描述： 中国传统文化，作为一种成熟的观念形态，在人类文明的“轴心时代”就已经形成。经过两千多年的发展演变，它逐渐形成一种独立的、颇具特色的文化形态，成为中华民族文化动力接连不断、哲学慧根日益萌发的精神源泉