南宋高宗御书石经考述

作者： 暂无 来源： 魅力中国 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 流传   御书石经   高宗   儒学  

描述： 宋高宗作为南宋开国皇帝的特殊身份以及其较高的书法造诣使得高宗御书石经成为儒家石经的绝唱。御书石经能够产生于内忧外患不断的南宋初期，尊儒重文的国策是其产生的远因，南宋初期的统治危机是其产生的近因，高宗

宋高宗书学审美思想初探

作者： 暂无 来源： 美与时代(中) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道思想   审美思想   沉着痛快   儒家思想   书学   怨而不怒   赵构   儒家美学   钟王  

描述： 自汉朝"独尊儒术"以来,儒家思想一直是封建王朝统治阶级的思想武器,有力地维护了统治者的利益,期间也融合了佛道思想并加以补充,愈加稳固了文治统治,宋朝尤其是南宋就是一个儒、道兴盛,理学新进的大繁荣、多元化的朝代。儒家美学思想一直处于我国传统艺术的核心位置,制定以一切行为思想都要符合最高标准的"礼",所谓"克己复礼"的合理性。使人民通过对仁、义、礼、智、信的宣传发扬,自然得到对"礼"也就是整个国家的维护。就社

《宋會要·崇儒類·太學門》的復原與校勘

作者： 暂无 来源： 隋唐辽宋金元史论丛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   考索   内舍   《宋史》   外舍生   進士   恩例   高宗   職官   十三年  

描述： 》等非《宋會要》文字删除。本文以陳智超先生《解開〈宋會要〉之謎》〔3〕提供的復原方案爲基礎,在結構和體例上盡量接近《宋會要》原貌。首先,未按《1稿》原順序排列條文,而是按時間先後調整了其中一些條目的順序,如高宗紹興十三年(1143)諸

儒学警悟

作者：   宋   俞鼎孙   宋   俞经   来源： 北京：中国书店 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 研究   儒家  

描述： 本书是一部综合性丛书，收录宋代笔记六种。据1924年陶湘刻本影印。陶湘刻本为唯一的刻本，此前以手抄本流传。

衢州:以创新推动教育均衡

作者： 张小武   谌涛   来源： 教育 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子教育思想   教育均衡   孔端友   农村教育   姚宏昌   衍圣公   村校   高宗   古朴典雅   建炎  

描述： 雨后的衢州孔庙笼罩在一片烟雾中,但游人络绎不绝,行走于古朴典雅的庙宇间,仿若穿梭于历史中。宋建炎二年(1128年),"孔子四十八世孙孔端友随高宗南渡,赐家衢州,袭封衍圣公。比拟曲阜规模,营造

宋代儒释互动的一个案例：契嵩非韩与韩愈地位的转折

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 契嵩   儒释互动   宋   韩愈  

描述： 韩愈因为提倡古文、高唱儒道、排辟佛老而见重于世，其地位甚至一度有超越孟子之势。北宋中前期，僧人契嵩以非韩为策略来阻遏古文运动的排佛攻势，他指责韩愈急于求仕，批评韩愈的儒道阐释和性三品说，认为韩愈是“文词人”而并未知道。契嵩非韩，促使士人对韩愈的评价由高转低，而此后士人对韩愈的批评，也大抵不出契嵩非韩的范围，韩愈的形象最终被定格为有功于儒道的“文士”。新儒学的成形，是在儒释互动中逐渐完成的，而契嵩非韩与韩愈地位的转折，正是宋代儒释互动一个具体而微的例子。

珩璜新论， 一名，孔氏杂说 4卷 2卷

作者：   宋   孔平仲撰   宋   朱翌撰   来源： 商务印书馆 年份： 1939 文献类型 ： 图书

描述： 珩璜新论， 一名，孔氏杂说 4卷 2卷

儒学警悟

作者：   宋   俞鼎孙   宋   俞经辑刊   来源： 北京：中华书局 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 儒家  

描述： 本书共收录《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嫩真子录》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新语》八卷和《莹雪丛说》二卷，共四十一卷。

“小杭州”与“小邹鲁”

作者： 暂无 来源： 国家人文历史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧洲文艺复兴   近代城市   上望   江心屿   文化搭台   渡海   城市繁荣   高宗   楠溪江   市舶  

描述： 闽浙沿海号称“小杭州”的消费主义文化品位,到了南宋逐渐沉潜为儒风习习的“小邹鲁”,共同构成两宋复兴时期的城市文艺范欧洲文艺复兴滥觞于近代城市的崛起,两宋,在中国内地尤以闽浙沿海开始了东方的城市

中国学术思想研究辑刊 十一编 第39册 北宋契嵩的儒释融会思想

作者： 林庆彰   张清泉   来源： 花木兰文化出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 学术思想   宋元哲学   宋   释契嵩  

描述： 中国学术思想研究辑刊 十一编 第39册 北宋契嵩的儒释融会思想