关键词
试论中国传统文化的“完人”人格
作者: 暂无 来源: 南京政治学院学报 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   重义轻利   人格权利   人格平等思想   “真人”   天人合德   “完人”   理想人格   人格学说   儒家  
描述: 本文在对儒、道、佛三家的人格学说进行分析综合的基础上,概括出中国传统文化的理想人格是“至善至美”的“完人”。其基本内涵和特点是:天人合德,物我一体;内圣外王,修身治国;人皆可圣,自觉觉他;重义轻利
试论中国传统文化的“完人”人格
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(伦理学) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   重义轻利   人格权利   人格平等思想   “真人”   天人合德   “完人”   理想人格   人格学说   儒家  
描述: 本文在对儒、道、佛三家的人格学说进行分析综合的基础上,概括出中国传统文化的理想人格是“至善至美”的“完人”。其基本内涵和特点是:天人合德,物我一体;内圣外王,修身治国;人皆可圣,自觉觉他;重义轻利
和与逍遥——论阮籍的美学思想及其嬗变
作者: 暂无 来源: 黄冈师专学报 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 美学思想   道家思想   人格   阮籍   审美价值  
描述: ,个人与社会、人与自然的和谐;阮籍以庄学逍遥游放的自由精神铸就其具魏晋风度的人格理想与人格范型,扬弈论为末流的儒家名教,由道德他律走向道德自律。从“和”到“逍遥”,反映了沅籍美学思想的嬗变。
华夏圣学 儒学与中国文化
作者: 蔡方鹿   来源: 成都:四川人民出版社 年份: 1995 文献类型 : 图书 关键词: 关系   文化   儒家  
描述: 华夏圣学 儒学与中国文化
文化在现代企业经营管理中闪光生辉
作者: 暂无 来源: 当代企业 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 企业管理   文化   中国   现代企业制度   儒家  
描述:文化在现代企业经营管理中闪光生辉
贾平凹商州小说人格结构探析
作者: 暂无 来源: 北华大学学报(社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 现代意识   探析   人格结构   历史与现状   小说创作   性格特征   人格美   贾平凹   小农经济结构   寻根文学  
描述: 而又自足。人们习惯于眼前景象,形成一种极其鲜明的现实意识和实践精神。这种农耕型的文化心态,造就了商州人勤劳、强悍但却保守的性格。同时,由于和封建统治中心的古都咸阳、长安接近,这里的社会风俗和道德观念都染上了浓厚的儒文化色彩,形成商州人的纯厚、善良、质朴、坚韧的人格结构。
论明清小说作家对理想人格的探索
作者: 暂无 来源: 怀化师专学报 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 重塑   理想人格   探索  
描述: 明清小说是中国古代小说的完善时期,作家的主体意识普遍地得到强化。许多作家开始自觉地进行理想人格的探索。从总体上说,明清小说作家对理想人格的探索还是因袭传统儒家理想人格,即使有些作家如吴敬梓等虽创造
理想人格追求中的生命形态:论林语堂小说创作的人物构成
作者: 暂无 来源: 中国现代文学研究丛刊 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   《京华烟云》   道家文化   思维定势   儒道互补   道家思想   林语堂小说   生命形态   理想人格   “互补”  
描述: 人格。由于林语堂“一捆矛盾”的博杂思想表现为动态的忽东忽西、时道时儒或亦道亦佛,因而他对理想人格的塑造也表现了人物性格的“互补”性、“和谐”性,而且浓缩了他常自乐道的庄禅思想和构建世界文化的人生理想,从而显示了他独特的审美取向与多元的文化追求。
黄庭坚文艺审美观及其文化精神
作者: 暂无 来源: 广州师院学报(社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 文化精神   兀傲绝俗   老苍美   温和虚静   人格美   文艺审美观   瘦硬朴拙   中和美  
描述: 本文认为黄庭坚的文艺审美观,主要由尚兀傲绝俗的人格美、温和虚静的中和美、瘦硬朴拙的老苍美构成。并揭示了其儒、道、禅等文化精神意蕴。
从“内圣外王”到“外儒内道”:论中国古代士人理想人格之转型
作者: 暂无 来源: 天府新论 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 人格理想   外儒内道   中国古代   政治现实   “内圣外王”   精神结构   庄子思想   理想人格   士人理想   理想与现实  
描述: 从“内圣外王”到“外儒内道”──论中国古代士人理想人格之转型杜宇民中国古代哲学倾注了极大的热情塑造和追求理想人格。这里有两层含义:其一,强调了修身养心的必要性,由充实人的精神生命以与天地同格;其二,也是为了实现拯救人类兼济天下的淑世精神。先秦以降,每...
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