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根据【检索词:文化人格】搜索到相关结果 62 条
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论先秦儒家的理想人格说
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作者:
暂无
来源:
江西社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理化
中国传统文化
先秦儒家
批判继承
历史过程
道德力量
人本主义心理学
理想人格
传统儒家
中国儒家
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描述:
近年来,随着马斯洛人本主义心理学传入我国,学术界有的同志开始以“需要层次论”“人格三因素论”为参考构架,探索中国传统文化的“理想人格”。有的同志认为,中国传统儒家所设计的理想人格是一种“片面道德力量
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孟子、庄子理想人格之比较
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
情感体验
理想境界
庄子哲学
孟子
理想人格模式
逍遥游
完整人格
理想人格学说
积极入世
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描述:
先秦的思想家塑造了不少各显异彩的理想人格,表达了他们对理想的美好憧憬.本文拟对孟子与庄子的理想人格学说加以比较,从中揭示早期儒、道两家对理想人格的不同追求及其对后世的影响.
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儒家思想及其美学观点对敦煌艺术的作用(摘要)
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作者:
暂无
来源:
敦煌研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
气韵生动
佛教美术
文化
儒家思想
佛教经典
敦煌艺术
美学观点
敦煌壁画
发展变化
雕塑
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描述:
敦煌壁画和雕塑出自佛教经典和教义,其兴衰发展变化自然与佛教本身的发展变化相联系,佛教传入中土后得到了很大发展,这是由于它和中国的固有文化相斗争而又逐渐融合。从思想上说,一开始它就不能不和中国的儒道
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林砺儒论人格教育
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作者:
暂无
来源:
教育论丛
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
人格教育
学生人格
知识技能
教育改革
旧教育
培养人格
正确处理
人格独立
著名教育家
教育教学改革
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描述:
了教书育人、发展个性、培养人格等问题,并就如何有效地改进这些问题,开展了广泛的争论。笔者带着教书育人、发展学生人格的问题,重温了我国当代著名教育家林砺儒教授有关的教育论著,并就此问题作简要介述,冀望对我
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林砺儒论人格教育
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作者:
暂无
来源:
现代教育论丛
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
教育对象
思想道德
人格教育
学生人格
教学改革
人格形成
学生智能
人格发展
林砺
人格独立
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描述:
了教书育人、发展个性、培养人格等问题,并就如何有效地改进这些问题,开展了广泛的争论。笔者带着教书育人、发展学生人格的问题,重温了我国当代著名教育家林砺儒教授有关的教育论著,并就此问题作简要介述,冀望对我
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南方丝绸路与西南文化
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作者:
暂无
来源:
云南社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
西南民族
丝绸
地区经济
多种文化
清溪道
重要作用
印度文化
铜鼓文化
贸易
品质优良
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描述:
丝绸路的形成创造了重要条件。南方丝绸路形成以后,对西南地区经济文化产生深远影响。它促进了铜鼓文化的发展和传播,也导致中原文化和印度文化的交汇。由于中原文化和印度文化的影响,西南地区呈现出巫、道、佛、儒多种文化并行的格局。作者还认为,今天重振南方丝绸路,对于西南地区经济的发展是很有意义的。
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“文化断层”之我见
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作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
中国社会
中国传统文化
断裂层
中国文化史
民族文化
西方文明
文化研究
文化断层
文化断裂
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描述:
在当前有关中国文化的讨论中,有的研究者提出了我国文化史上所谓的“文化断层”或“文化断裂”问题。中国的传统文化中,是否存在“断裂”现象?我们应当如何看待这个问题呢?这不仅仅是单纯的提法问题,而且涉及到
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《镜花缘》与儒道文化
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作者:
暂无
来源:
明清小说研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
情节
镜花缘
否定性
儒道文化
中国古典小说
描写
庄子
女儿国
社会风俗
李汝珍
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描述:
在中国古典小说中,《镜花缘》是一部极明晰、极充分地表现了中国传统文化影响的作品,它的描写内容,它的否定性特色、它的情节展开方式,无不与中国传统文化有关。其中,与儒、道文化的关系又是最为深厚、最为突出的。
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东晋南北朝时期的南北文化
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
胡文化
中国文化史
南北文化
东晋南北朝
北人
汉文化
西汉中期
南方文化
地理环境
魏晋南北朝时期
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描述:
在中国文化史上,魏晋南北朝时期是极为辉煌的一章。这一时期,定型于西汉中期的以经学为主干,以儒学独尊为内核的文化模式已崩解,取而代之的是生动活泼的文化多元发展。其中既有儒、玄、释、道二学二教的相争
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道家、道教与中国文化
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
学派
学术思想
历史作用
认识论
社会阶级
道家思想
中国文化史
道教
科学基础
孟子
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描述:
道家致思倾向的基本特色 中国道家思想源远流长。在文化史上,有着卓越贡献。春秋末年,儒墨同称“显学”;战国初期,则道墨相互争胜,故孟子谓当时士人,“不入于杨,则入于墨。”儒、墨、道三大学派,鼎足而立