马尔索小说三篇

作者： 暂无 来源： 世界文学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 马尔索   世界文学   耶里   货到付款   加蒂   蒂亚   对我说   小推车   罗莫   里奥  

描述： 费利西安·马尔索(Felicien Marceau,1913—),是二十世纪法语文坛上古典文风的代表作家之一。作为作家,他不但交替写小说和剧本,有时还以两种形式来写同一故事。短篇小说集有《在秘密婚礼上》(1953)、《美好的性格》(1957)、《儒尼耶老爹的小推车》(1985)、《天真的人们》(1992)等。早在1985年,《世界文学》就已译介了这位作家的小说两篇《货到付款》和《一句多余的话》。马尔索的短篇小说,结构十分紧凑,情节也很吸引人,语言明晰,十分富有古典美,属于人们所谓的"漂亮的法语"。这里介绍的三篇小说均译自他的小说集《天真的人们》(Les Ingenus,1992),是其晚年的作品,文笔老到。

现代新儒家生命美学引论

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 生生之德   生命情调   诗哲   生命美学   美感  

描述： 方东美是现代新儒家里的诗哲 ,中国生命美学的开拓者 ,他从比较文化学的视角观察中国人的生命情调 ,从儒、道思想的会通处把握中国文化的生命精神及艺术理想 ,以生生之德指点普遍生命流行创化的至善和纯美。生生之德既是道德人格的性命来源 ,也是一种天人交感圆融的艺术意境。他根据中国先哲的天才感悟 ,揭示生命精神冥合自然造化时的广大和谐的美感 ,又以自己在现代社会的生存体验 ,表达直面人生悲剧时积健为雄的浩然正气 ,体现危险时刻中华民族精神的崇高。

明代话本小说中的徽商形象

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 情节构建   典型性格   明代话本小说   徽商形象  

描述： 徽州商人在明代话本小说中频频出现 ,并以其显著的地域特征被区别于其他地域商人。在“三言”、“二拍”、《型世言》等十五部话本小说集中 ,涉及徽商活动描写的作品 ,多达四十篇。其间 ,徽商或为主角 ,或为次要人物 ,或仅在入话或故事背景中出现 ,以多种形态方式参与了故事情节的矛盾冲突。话本小说以文学的形式刻划徽商贾而好儒、乐善好施、贪恋女色、吝啬刻薄等典型性格特征 ,为我们展示了一个更为真实可信的徽商生活世界。

中国古代绘画崇尚人品的思想渊源

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由精神   画品   审美趣味   理想人格   人品  

描述： 推崇绘画中的人品是文人画的一大特点 ,这一特点是在儒、道思想影响下 ,在绘画艺术的长期发展过程中形成的。文人画家所强调的“人品”糅合了儒家的理想人格和道家的自由精神 ,融汇了历史上文人雅士的精神品格 ,渗透于绘画艺术的品评鉴赏中。它和在中国艺术发展史上形成的文化传统有关 ,也和文人士大夫这一特定社会阶层的审美趣味、个人遭遇有着千丝万缕的联系

试论东汉班昭的妇女价值观

作者： 暂无 来源： 株洲师范高等专科学校学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇德   班昭   《女诫》   价值观  

描述： 东汉前期儒学的空前兴盛,班氏世代业儒的家学及贵族官僚家庭的严格家训,为班昭学业的取养和她人生价值观念的形成,提供了充足的客观条件;她中年以后政治地位的显著提高,使她的利害得失与统治者的政治命运紧密关连,与统治者的思想感情息息相通。因而,她全然认同了践踏女性人格、权益的封建纲常礼教,而编拟出中国历史上第一篇贯彻这种礼教的"妇德"教材———《女诫》,客观上为封建礼教的传播推波助澜,给中国传统社会妇女的命运造成了恶劣的影响。

李白——多元文化的载体

作者： 暂无 来源： 合肥学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 李白   多元文化   兼容   唐代   社会思潮  

描述： 李白性喜游览,足迹遍布大半个中国;李白性格豪放,游历中结识了杜甫等一批文人墨客。他所游历之处,文化内涵各不相同;他所结交的诗人朋友,思想各异。这一切都对李白的思想产生极大的影响。他历访名山、道观,与道士们往来。“十岁观百家”,接受了多方面的知识与思想。故而成为具有“似道非道、讥儒实儒、兼具纵横家、佛家等思想”的作家,多元文化在他身上得以集中地体现。这种集多元文化于一身的“另类”思想,是唐代社会各种思潮兼容并蓄的形象化体现。

汉初儒者在道与势之间的艰难抉择

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家之道   道与势   政治权势  

描述： 在大一统皇权专制的政治下 ,儒者及其所任之道与人君及其政治权势的结合更为艰难。儒者叔孙通在与政治权势的结合中 ,表现出道与势的统一性 ,这种统一是以枉道从势为基础的 ,这部分地消解了专制政治权势给予他的压力感。贾谊沉溺于政治权势太深 ,他与政治权势的结合表现出强烈的冲突 ;因此 ,贾谊的痛苦和悲愤非常深重 ,他所感受专制政治的压力感更为强烈。武帝实行的政治是内法外儒 ,公孙弘所行之道亦是内法外儒 ,道与势的结合表现为整合、统一 ;他的从谀人君、曲学阿世的人格主要来自于政治权势的压制和打击

中国传统诚信观和西方信用理念比较

作者： 暂无 来源： 新上海档案 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 信用理念   市场经济   中国   传统诚信观   西方  

描述： 刘海鸥在《伦理学研究》2004年第3期撰文指出，诚信是传统儒家思想的重要范畴，其在规范中国人的行为，模塑中国人的人格上发挥过极其重要的作用。信用是市场经济活动的重要规则，西方社会的信用理念在现实

内敛与张扬——对唐僧人格心理的双重阐释

作者： 暂无 来源： 信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 张扬   人格心理   内敛   唐僧  

描述： 唐僧的人格心理主要表现为两个层面,第一个层面,他是取经事业的领导人,取经大业的重担要求他性格内敛,但他又经常不堪重负,故而其人格心理多表现为怯懦与恐惧。"儒"的层面在其中发挥主导作用。第二个层面,唐僧从骨子里是一个诗人气质很重的人,具有很强的名士风流情结,其最为突出的表现为临风而泣、对月伤怀的多愁善感,以及对深情与真率的不懈追求。此时,"道"成为他舒解压力,张扬个性的最好方式。

雕塑与中国人文精神

作者： 暂无 来源： 雕塑 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗言志   辜鸿铭   人格特征   道文化   自身价值   根本所在   中国人文精神   雕塑   新基因   历史文化积淀  

描述： 主持人语:中国人文精神是中国雕塑的灵魂。诗言志。雕塑,脱离了神与魂,不过空壳而已。 中国人文精神渗透于民族深层的历史文化积淀中。其核心是中国人的精神。辜鸿铭将这精神概括为六个字:温良、灵敏、坚毅。它深刻地描述了在儒、释、道文化熏染下中国人的人格特征。随着时代的变迁,作为这片大地上的子孙,我们的生存、繁衍,当然地受到新基因的影响。然而,母亲那最优良的品质恰是我们做人的根本所在。一个民族的悲哀在于固步自封,然而更大的悲哀在于不能认识自身价值或否定它。