捶丸在朝鲜半岛的传衍

作者： 暂无 来源： 体育学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 通过分析《朝鲜王朝实录》相关文献,可知击棒最早被称为击球,其后出现击球、打球、击棒3种名称混用的情况。与捶丸的游戏方法、规则及游戏器具等极为相似的击棒是朝鲜时代太祖元年,经由使臣从中国传入朝鲜半岛。经过定宗代至世祖代150余年的兴盛后,在崇儒尚礼的文化背景下,士林派发起的“罢废杂艺”运动使其逐渐走向衰亡。

衍圣公孔胤植姻戚仝氏家族考——谱牒文献与儒学研究的一个视角

作者： 仝晰纲   来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女真夹谷   衍圣公   姻亲   仝姓  

描述： 仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代袭封衍圣公孔胤植结为婚姻后,仝氏家族由单纯业农力耕的地方大族,逐渐发展成为耕读传家的书香门第。

捶丸在朝鲜半岛的传衍——朝鲜王朝击棒考

作者： 暂无 来源： 体育学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朝鲜王朝   体育史   击棒   捶丸  

描述： 通过分析《朝鲜王朝实录》相关文献,可知击棒最早被称为击球,其后出现击球、打球、击棒3种名称混用的情况。与捶丸的游戏方法、规则及游戏器具等极为相似的击棒是朝鲜时代太祖元年,经由使臣从中国传入朝鲜半岛。经过定宗代至世祖代150余年的兴盛后,在崇儒尚礼的文化背景下,士林派发起的"罢废杂艺"运动使其逐渐走向衰亡。

谋圣鬼谷子

作者： 王国章   来源： 南京：江苏人民出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 通俗读物   纵横家   《鬼谷子》  

描述： 鬼谷子作为兵家的著名代表之一，他通天彻地，兼顾数家学问，是战国历史上极具神秘色彩的显赫人物。是当下读者都比较感兴趣的人物之一，本书采用了大量纪实手法更全面和客观地观察鬼谷子。《谋圣鬼谷子》与大型历史

览圣曲阜之寿丘

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 旧县村   寿丘   古帝   古史传说   先皇   玉琢   景灵宫   大中祥符   下诏   文化优势  

描述： 寿丘位于曲阜城东北4公里处的旧县村东北处,是轩辕黄帝的出生地。黄帝是古史传说中的先皇古帝之一,被尊为华夏民族的共同祖先。宋真宗妥协于燕辽以后,总想以华夏民族的文化优势震慑北方,故有儒、释、道三家并重之举。宋大中祥符五年(1012年),确认黄帝生于寿丘,下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫一处。寿丘景灵宫建筑群规模宏大,玉琢成像,富丽庄严,有殿、堂、亭、庑等

安徽端公戏

作者： 赵鸿   来源： 中国演员（2015年第5期（总第47期）） 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文

描述： 端公戏是清末民初时期,流行在淮河沿岸的寿县、风台、颍上、怀远、阜阳一带的巫师跳神小戏。这些县称巫师为"端公",端公为人驱鬼治病时,以唱代哭,人称"端公神调"。端公们常趁"下神"之际,以此调演唱神鬼故事,宣扬轮回迷信,以巩固自己"司神"的地位。后来,可能是受说唱或地方戏演唱形式的影响,

儒学圣地

作者： 暂无 来源： 中国旅游报 年份： 2015 文献类型 ： 报纸

描述： “天下儒仕尽朝鲁，古今礼乐出一家。”中国历史上的五大圣人：至圣孔子、亚圣孟子及颜子、曾子、子思都诞生在这里，是拜圣习儒、中华文化寻根的必选之地。济宁是儒家学说发源地，以孔子诞生地曲阜和孟子诞生地邹城为主。这里有被称为中国书法艺术宝库的孔庙、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林，孔庙、孔府规

文宣公孔仁玉中兴本事考

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孔氏宗支图记》   孔氏赋徭   孔仁玉   孔末之乱   孔光嗣  

描述： 文宣公孔仁玉是孔子四十三代孙,在孔氏家族史上具有重要地位,有“中兴祖”之称。五代后唐时,孔仁玉袭封文宣公,任职龚邱、曲阜令;孔仁玉之后,其子孙繁衍昌盛,文宣公(后称衍圣公)爵位世袭罔替,曲阜令亦由

儒圣孔夫子

作者： 暂无 来源： 英语沙龙(高中) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国民教育   职业培训   学校   历史学家   写字   行为举止   孔子   读书  

描述： 据历史学家考证，孔子因关心国民教育而开办了一所学校。那个年代，中国上层阶级的孩子大都是在家中读书写字。年轻的官员从长辈那里接受职业培训。孔子的学校与当今的学校不同，他的学生都是青年男子。他们没有教室和教材，没有写的作业，也没有每周测试。孔子认为仁德的秉性远胜于知识本身，他个人的行为举止便是学子们效仿的楷模。

圣诞与荒诞

作者： 暂无 来源： 阅读与作文(高中版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣诞   最高理想   礼仪之邦   兼收并蓄   中国人   过节   荒诞  

描述： 中国向来号称是“礼仪之邦”，最讲究过节。国有国庆，家有家祭，阴历节，阳历节，天地君亲师，党政军民学，三姑五通六婆，八娼九儒十丐，一年三百六十日，隔三岔五便是节。过完了自己的节，再随喜别人的节。俗话说“礼多人不怪”，当然也就“节多人不烦”，过节总是一件好事，多多益善是人们的普遍心理。当年李闯王的最高理想不就是“天天都过年”嘛！何况中国人又胸襟博大，能够融蛮化夷，许多鬼子的节，都被咱们兼收并蓄，毫不歧视。