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圣人家近借书看——山东儒吏孙星的书案生活
作者: 暂无 来源: 山东图书馆季刊 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 山东   孙星衍   儒吏   书案生活   藏书   读书   特点  
描述: 圣人家近借书看——山东儒吏孙星的书案生活
孙星学术思想特点述论
作者: 暂无 来源: 湖南师范大学社会科学学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 学术思想   考据   义理   儒学  
描述: 孙星是乾嘉时期一位著名的考据学者,然而其学术思想上却有不同于一般考据学的特点。他坚持考据是因器求道的体现,是恢复原始儒学的必由之路;同时他还受西汉今文经学的影响,重视阐发义理。为考证原始儒学,他整理先秦诸子百家,并将其看作是儒家的支流,表现出以儒为本、会通诸子的倾向。
公历的由来
作者: 暂无 来源: 青年科学 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 公历   阳历   平均长度   古罗马   恺撒   历法   闰年   儒略历   公元前   通用  
描述: 公历俗称“阳历”,是世界上多数国家通用的历法,由“儒略历”修订而成。儒略历是公元前46年,古罗马统帅儒略·恺撒决定采用的历法,每年平均长度为365.25天,历年中的平年为365日,四年一闰,闰年366日;年分12月,单月31
孔子 即凡而
作者:     赫伯特·芬格莱特   Herbert   Fingarette     彭国翔   张华   来源: 南京:江苏人民出版社 年份: 2002 文献类型 : 图书 关键词: 孔丘  
描述: 本书紧扣《论语》的文本,分析了《论语》中孔子的思想观念,力图呈现孔子的思想特质。
耶稣会士傅泽与早期欧洲汉学
作者: 暂无 来源: 中国文化研究 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 普及   关中   耶稣会士   中文   研究成果   欧洲   传教士   汉学家   著述   中国知识  
描述: 2 2年 (16 99— 172 1) ,可谓博览群籍 ,儒、道、诸子 ,古代经典 ,近人注疏 ,都有涉猎 ,对此笔者已另外撰文介绍 ,并分析其阅读范围与索隐主义思想的关系 ,在此就不再赘言。本文主要介绍博泽对欧洲汉学一些直...
秦博士儒的“王”运动
作者: 暂无 来源: 华侨大学学报(人文社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 博士儒   王圣   革命   始皇帝   异化  
描述: 荀学王霸并用,从儒学内部开了异化原宗的先河,同时也启发了秦初儒门"王"运动。"王"运动是儒家的政治向往与始皇文化抱负的畸形恋,博士儒"不治而议论",引导始皇建立"革命"统序,开创历史新局面,从而导致博士集团与军功集团的矛盾。始皇帝因不满于博士儒的貌合神离,在李斯的操纵下,大开杀戒。
诋韩略论
作者: 暂无 来源: 周口师范高等专科学校学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 贬抑   尊崇   王安石   韩愈研究  
描述: 韩愈研究从唐代就已开始 ,而到了宋代则更有了长足的发展 ,其中又以欧阳修、王安石、苏轼、朱熹四大家的影响最大 ,尤其是王安石对韩愈的批评更是引起了后人足够的关注。但学界对此的评说又往往多有歧见。文章则认为应该历史地、发展地去看待王安石在不同时期所持的韩愈观。王安石在入仕之初虽然也曾竭力崇扬韩愈 ,但主要的是尊崇韩愈在“时乎释、老”的大气候下 ,己独不然的大无畏精神 ,也即捍卫儒道 ,力排佛、老的所谓“真儒之效”方面 ,至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词。文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了深入辨析 ,并对当前学界颇为流行的两种观点作了恳切的商榷
诋韩略论
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 贬抑   尊崇   王安石   韩愈研究  
描述: 韩愈研究从唐代就已开始 ,而到了宋代则更有了长足的发展 ,其中又以欧阳修、王安石、苏轼、朱熹四大家的影响最大 ,尤其是王安石对韩愈的批评更是引起了后人足够的关注。但学界对此的评说又往往多有歧见。文章则认为应该历史地、发展地去看待王安石在不同时期所持的韩愈观。王安石在入仕之初虽然也曾竭力崇扬韩愈 ,但主要的是尊崇韩愈在“时乎释、老”的大气候下 ,己独不然的大无畏精神 ,也即捍卫儒道 ,力排佛、老的所谓“真儒之效”方面 ,至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词。文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了深入辨析 ,并对当前学界颇为流行的两种观点作了恳切的商榷
圣人孔子 离经叛道就是背叛自己
作者: 张广天   来源: 北京:光明日报出版社 年份: 2002 文献类型 : 图书 关键词: 话剧  
描述: 本书收录了《圣人孔子》话剧剧本,全剧共分四幕八场,主要包括“九·一三”事件、批林批孔、告别中国、毛主席教导我们说、我要回家等。
儒道德治精神与圣功法门
作者: 暂无 来源: 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   圣功   德治   儒家  
描述: 中国传统德治理论是以治者的修身为基础的 ,但同时也注重社会的道德教化。修身和教化的法门是圣功修行。儒、道两家都提倡圣功修行 ,但旨趣有所不同。道家圣功是为了达到“自然”的境界 ,而儒家圣功则在通过静心以破除私欲 ,增进社会责任感。在先秦儒道德治理念的影响下 ,汉代以来的道教也重视道德教化 ,将伦理修养作为入道的重要条件。道教文献所言“圣功”实际上是一种道德养生理论 ,尽管其中存在某些神秘因素 ,但所包含的“劝善修德”理念却具有积极意义。
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