首页>
根据【检索词:衍圣公】搜索到相关结果 415 条
-
世间再无衍圣公
-
作者:
暂无
来源:
特区教育(中学生)(原特区中学生)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
肺功能
孔德
贵族
-
描述:
几个月前.也就是2008年10月28日,孔子第七十七代嫡长孙孔德成,在台北因小肺功能衰竭辞世.享年89岁。至此,传袭千年的衍圣公成为绝响。奇怪的是.媒体却没有给予太多的关注.这条新闻很快便淹没在海量
-
孔德成:孔氏最后一代“衍圣公”
-
作者:
暂无
来源:
人物周报(合订本)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
-
描述:
孔德成:孔氏最后一代“衍圣公”
-
试论一代纯儒孙星衍的“莼鲈之思”
-
作者:
暂无
来源:
太原大学学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
归隐
孙星衍
考据
莼鲈
-
描述:
莼鲈一词在孙星衍诗集中高频出现,透漏出他强烈的归隐意念,与他对官场的厌倦、对学术的迷恋、对父母的孝心、对爱妻的内疚,山水之癖好以及他强项的性格有很大的关系,也与当时的政治、学术语境以及他体弱多病
-
儒圣品牌 美酒琼浆——记改革创新中的孔府家酒业有限公司
-
作者:
暂无
年份:
2009
文献类型 :
报纸
-
描述:
儒圣品牌 美酒琼浆——记改革创新中的孔府家酒业有限公司
-
六经与大道:探析《乾坤衍·辨伪》所示熊十力的经学思想
-
作者:
暂无
来源:
学理论
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
辨伪
大道
六经
道统
-
描述:
为认清中国何由停滞不前,熊十力辨析后儒对六经的窜伪,肯定伪六经中尚存孔子的大道思想;在对孔子思想前后期小康与大道的分判中,熊十力重立了儒家的道统.
-
浙江晋巨化工有限公司
-
作者:
暂无
来源:
化工生产与技术
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
有限责任公司
合成氨厂
浙江巨化股份有限公司
晋城煤业集团
矿业集团
化工
山西晋城
登记注册
-
描述:
浙江晋巨化工有限公司《简称晋巨公司)前身为浙江巨化股份有限公司合成氨厂,创建于1959年。2008年5月16日,浙江晋巨化工有限公司完成工商登记注册,具备独立法人资格,山西晋城无烟煤矿业集团有限责任公司(简称晋城煤业集团)相对控股。公司地处浙赣闽皖交界,南望烂柯围棋圣地,北瞻孔氏东南阙里,四省通衢,人杰地灵。
-
儒经“圣经”说
-
作者:
李申选/标点
来源:
北京:北京图书馆出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
研究
儒家
-
描述:
本书为大型资料汇编丛书《儒教资料类编》之第二辑。主要通过文渊阁《四库全书》中的大量资料,告诉读者“圣经”这个概念并非只指《新旧约全书》,其实在我国古代,“圣经”这个概念已广泛地被人们使用,而其内容,指的是儒经。这些资料对于我们理解儒教是不是宗教,会有一定帮助。
-
圣诞与荒诞
-
作者:
暂无
来源:
杂文选刊·上旬版
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
学生
节日
愚人节
精神性
历节
对待
情人节
引进
中国人民
圣诞节
-
描述:
中国向来号称是"礼仪之邦",最讲究过节。国有国庆,家有家祭,阴历节,阳历节,天地君亲师,党政军民学,三姑五姨六婆,八娼九儒十丐,一年三百六十日,隔三岔五便是节。过完了自己的节,再随喜别人的节。俗话说"礼多人不怪",当然也就"节多人不烦",过节总是一件好
-
圣诞与荒诞
-
作者:
暂无
来源:
中学生
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
学生
节日
愚人节
精神性
历节
情人节
屈原
耶稣
中国人民
圣诞节
-
描述:
中国向来号称是礼仪之邦,最讲究过节。国有国庆,家有家祭,阴历节,阳历节,天地君亲师,党政军民学,三姑五叔六婆,八娼九儒十丐,一年三百六十日,隔三岔五便是节。过完了自己的节,再随喜别人的节。俗话说礼多人不怪,当然也就节多人不烦,过节
-
圣诞与荒诞
-
作者:
暂无
来源:
幸福(悦读)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
学生
节日
愚人节
精神性
历节
鲁迅
情人节
引进
中国人民
圣诞节
-
描述:
中国向来号称是礼仪之邦,最讲究过节。国有国庆,家有家祭,阴历节,阳历节,天地君亲师,党政军民学,三姑五通六婆,八娼九儒十丐,一年三百六十日,隔三差五便是节。过完了自己的节,再随喜