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- 曲阜“衍圣公府”初查报告
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1957 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 后花园 曲阜 孔子 西部 悬山 院落 太湖石 改建 建筑群
- 描述： 曲阜城,是明正德至嘉靖期间(十六世纪初叶)所建。"阙里文献考"有"至武宗正德七年流寇刘七犯阙里,明年按察使司佥事潘珍疏讲改建今城"的记载。可见此城的修建主要是为了防犯"流寇",保卫"孔圣人"的故乡——阙里。从这座城池
- 僧伽造像的发现和僧伽崇拜
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 寺塔 佛教信仰 发现 中国古代 世俗化 僧伽和尚 崇拜 造像 北宋 始建年代
- 描述： 1966年底到1967年初,在浙江瑞安县北宋仙岩寺塔(元延祐间改称为慧光塔)塔基中,发现一件木雕涂金的泗洲大圣像,高15厘米,身著袈裟,施禅定印,结跏趺坐,眉眼嘴细部皆用墨笔轻描,并用铅粉、朱色晕染;下有木座,座外包银片,四周有铭刻,前刻“泗洲大圣普照明觉大师”,后刻“四洲大圣”,左刻“弟子陈怀玉”,右刻“妻马氏八娘”,底部墨书“为三男小晟造佛”(图一、二)。仙岩寺塔的始建年代,根据塔基中发现的《佛顶尊胜陀罗尼经》后比丘灵旦的题记说,是庆历三年(1043年)癸未二月八日其塔造成”。同出的《妙法莲花经》后孔氏十六娘题
- 儒、佛、道“三教一体”的反动本质——批判少林寺的两块碑
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教 少林寺 佛教 封建统治者 魏晋南北朝 批判 三教合流 精神支柱 儒家 中国古代思想史
- 描述： 儒家、佛教、道教,都是中国历代反动封建统治者奴役和统治人民的重要精神支柱。魏晋南北朝以后,儒、佛、道三教就出现了合流的趋向。宋明的理学就是以儒家为主、三教合流的大杂烩。这在中国古代思想史上是一个很值得注意的现象。嵩山少林寺创建于北魏后期,迄今已有一千四百多年的历史。在这座深山古寺里保存了历代不少碑碣。其中像《三教圣像碑》和
- 郑成功和他的画像
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1961 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建 日本人 泉州 画像 郑成功 国子监 郑芝龙 公元 南明 隆武帝
- 描述： 郑成功明福建泉州府南安县石井人,父郑芝龙,母日本人川田氏,明天启四年(公元1624)生于日本。原名福松,七岁时回国至泉州,改名森,字大木。十五补南安县学廪生,廿一岁至南京国子监读书。南明隆武帝(朱聿键)颇器重之,赐国姓,改名成功。隆武二年(公元1646)郑芝龙降清,其母于清兵入南安时惨死,朱聿键亦被掳死。成功"乃悲歌慷慨,谋起师,携所着儒巾蓝衫,赴文
- 周原出土甲骨中反映的商周关系
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 整治方法 王卜辞 说文 殷墟卜辞 周文王 周人 商周 周原甲骨 方伯 出土
- 描述： 在周原出土的甲骨中,有几片反映了商周之间的关系,一直为人们所注意,讨论至今不息。我读了有关的不少文章,受益之余,也萌发了一些看法,并向学生和同事们谈过。现草成此篇,不揣浅陋,公之于世,望时贤硕儒有以教之。
- 山西灵石静升镇
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 灵石 营商 多元文化 孙家巷 八堡 中国传统民居 锢窑 视履 后土庙 王家大院
- 描述： 聚居,士、农、商多种行业并存,儒、释、道多元文化共融的"一街、九沟、八堡、十八巷"之历史空间格局。其中,"王家大院(视履堡、恒贞堡)"、"后土庙"、"静升文庙"皆为国家重点文物保护单位。