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根据【检索词:衍圣公】搜索到相关结果 1762 条
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孔子公私观及其当代价值
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作者:
张世骥
来源:
经营管理者
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
私
孔子
义
利
公
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描述:
"公"与"私"是中国传统文化中的两个重要概念,在先秦早期典籍《诗经》中提倡重公轻私。对于孔子来说,他在对《诗经》中重公轻私的基本精神继承的前提下,形成了自己对"公"与"私"的基本看法。结合孔子当时
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荀子历史观中的圣、道关系探微
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作者:
暂无
来源:
伦理与文明
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
圣
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描述:
在荀子的历史观中,圣与道的关系不仅具有逻辑上的一致性,更在不同的历史时期表现出丰富、多元的关系。通过分析制礼之圣与治古之圣、当今之圣及儒与道的关系,可以发现在荀子"道贯"主张的背后,还存在荀子对"道"之完满在"器"层面损伤的警觉,而维护道在"器"层面上的完满,恰恰是历代圣人、儒者天然的历史担当。
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衍圣公孔端友南渡考
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作者:
魏曙光
来源:
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
南渡
孔端友
孔氏南宗
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描述:
孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔端友并未到过衢州,不是孔氏南宗的开创者。孔端友之侄孔玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了孔氏南宗。
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孔圣故里曲阜展现儒韵公交
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作者:
暂无
来源:
城市公共交通
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
城乡公交
生活品质
人民群众
公共交通
曲阜
优先发展
交通发展
交通拥堵
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描述:
曲阜是鲁国故都、孔圣故里,该市把优先发展公共交通作为缓解交通拥堵、转变城乡交通发展方式、提升人民群众生活品质、提高政府基本公共服务水平的头等大事,顶层设计规划目标,创新举措强力推进,在山东省率先实施城乡公交1元制票价,提升了群众的满意度、幸福感。公交设施儒风儒韵,处处文明教化,尽显儒韵风采。
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在孔子家乡传教:圣公会在山东历史探析
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作者:
胡卫清
来源:
东岳论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
孔氏家族
英国圣公会
民间信仰
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描述:
19世纪中后期,英国圣公会进入山东中部开辟传教区域,该地区既是传统儒学的核心区域,同时也是社会文化生态极为复杂的地带。英国圣公会开辟山东教区带有鲜明的文化象征意义,其传教活动确实也一度遭遇过曲阜孔氏
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诗礼传家——以新发现的孔德成考试本谈末代衍圣公教育
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作者:
暂无
来源:
山东档案
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
多样性
考试
教育
少年时期
诗
孔德
日记本
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描述:
教育的多样性。孔氏家族自古就有“诗礼传家”的传统,世代秉承祖训,有着良好的家规家风,号称天下第一家。历代衍圣公觐见皇帝,皇帝都要衍圣公好好读书,对其家学教育非常期待,光绪皇帝曾当面要孔令贻“延请名师”。
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超越“内圣”与“外王”——建构面向公民社会的现代儒学第三系
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作者:
汤彬
来源:
现代经济信息
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代儒学第三系
心性儒学
公民社会
政治儒学
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描述:
儒学,从传统儒学的三重功能出发探求未来儒学演进之理想方向,经过排除与筛选,我们提出了符合传统与现实双重合理性的现代儒学第三系,即社会化的儒学。现代儒学第三系关注的焦点不局限于“内圣”与“外王”自身,而是以不断成长的公共领域为媒介,曲通“外王”,促成善政。我们认为,这才是儒学未来复兴之希望所在。
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中华古礼的东国传衍——朝鲜王朝燕射礼的施行与意义
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作者:
暂无
来源:
山东体育学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
朝鲜
体育史
燕射礼
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描述:
燕射礼为周代射礼之一,东周以后渐为消陨,各代礼典亦鲜有辑录。然而在两千余年后的朝鲜半岛,燕射礼却得以复行。从史料记载来看,朝鲜王朝施行的3次燕射礼并非完全遵循周代礼制,其“燕礼”部分由《仪礼·燕礼》损益而成,射礼环节则是在参照宋代“九射格”基础上,融合朝鲜仪礼制度创制而成。崇儒尚礼的文治主义是燕射礼得以东传的历史背景,朝鲜统治者所推行的燕射礼不仅是其协调君臣关系、确立统治秩序并以此教化民众的工具,亦是明亡清替后,彰显其中华正统,实现“以夷易华”的历史需要。
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孔子圣像
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作者:
暂无
来源:
新即墨
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
孔子圣像。孔子圣像是仿照天安门广场历史博物馆门前的孔子像全貌复原的。采用五莲红优质花岗岩制成,高9.5米,体现“九五之尊”之意,加底座总重量约1000余吨,其底座为正方形,四面各边长7.3米,寓意:孔子在世73年。四周是花雕精美的石栏,石栏中间分别镶嵌有51幅精美的石刻浮雕图画,展示了孔子一生的主要
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珠海的“孔子”卢相公
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作者:
暂无
来源:
珠江晚报
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
,奉为“孔圣”。因其在家是老三,所以老一辈尊称其为“三爷”或“卢相公三爷大帝”,数百年来,附近村落香客祈福