浅说陶渊明诗酒精神

作者： 暂无 来源： 兵团教育学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《归去来兮辞》   本真存在   个体存在   传统思想   《拟挽歌辞》   陶渊明   诗酒精神   知天乐命   “真”   《陶渊明集序》  

描述： 南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影

中国古代诗歌艺术之根本精神──“无我相”

作者： 暂无 来源： 海南大学学报(人文社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   释   “无我相”   中国诗歌艺术精神   禅宗  

描述： 儒、释、道三家哲学的共同特正是“无我相”；中国古典诗歌艺术的根本精神也是“无我相”，代表儒释道三家精神的诗人屈原、王维和陶渊明三派诗歌，以艺术手段显现至高无上之境──“物我皆忘”，“物我一体”、在此

王维诗歌与儒家文化精神

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《九月九日忆山东兄弟》   山东师范大学   终南山   张九龄   黑格尔   孟浩然   儒家文化精神   《庄子·让王》   王维诗歌   审美理想  

描述： 王维诗歌与儒家文化精神赵海菱在灿若繁星的盛唐诗人中，王维是十分引人注目的一颗，他的诗，意境空灵，格调清新，宛若空谷足音，超凡脱俗。他平生皈心释门，其诗作常常流露出镜花水月的禅意，故其本人被推崇为“诗佛”。然而，诗人都是文化的产物，在儒、释、道合流的盛...

市民文学中的士人趣味——凌初“二拍”的艺术精神阐释

作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 士大夫趣味   道德矛盾   两重性格   “二拍”   市民趣味  

描述： 明代士人作家凌初的拟话本小说集“二拍”通常被认为体现的是市民的鄙俗趣味，与作者在政绩德操方面的传统正统形象形成了冲突。但实际上“二拍”所体现的并不完全是市民趣味。早期话本所体现的典型的市民趣味在于耳目之外的离奇故事，而凌初的拟话本的兴趣则在市民社会本身。“二拍”中许多故事来自以前流传的市民话本，但在加工整理之后，文化意蕴增强了，人物形象表现出儒与商、士人与市民两重性格交融的特点。这种两重性格的文化根据是明代东南地区的都市文化中士人文化与市民文化的交融：一方面文人士大夫们向市井生活沉落，另一方面商人市民却热中于向士大夫阶层的趣味与生活方式靠拢。两种文化、趣味的交融造成士人的二元道德观，由此而产生了“二拍”一类文人作品中特有的道德矛盾现象

“中韩儒释道三教关系学术研讨会”探讨 中华传统文化的融合精神

作者： 杨园   年份： 1997 文献类型 ： 报纸

描述： “中韩儒释道三教关系学术研讨会”探讨 中华传统文化的融合精神

宋代阆州陈氏研究

作者： 暂无 来源： 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈氏家族   重文右学   苦修儒业  

描述： 宋代阆州陈氏是门阀仕族衰落后由科举选士而崛起的一个典型文人家族。陈氏的兴盛是宋朝重文右学政策导向和“三陈”苦修儒业的结果；陈氏的衰落是北宋中后期政治风云变幻和子孙坐享遗泽、不思进取所致。

鉴斋随笔

作者： 暂无 来源： 创作评谭 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 人言不足恤   徽宗   使人   昧者   北宋末   佛智   屈膝求和   法家思想   三经新义   禅家  

描述： 儒、佛、道三家之外,还有管商法家思想——以王安石为代表。政治上的保守、妥协与进取、抗争两派,始终伴随着思想哲学上的不同风格派别。其间不论是那一派从名义上的仍然打着正统儒学以树旗帜——王安石从三经入手,著《三经新义》,实际上依崇法家。他有个著名变法观点三不足——天命不足畏,祖宗不足

我们现在也同样需要鲁迅

作者： 暂无 来源： 上海鲁迅研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 立人   科学文化素质   国民精神   鲁迅   思想道德素质   社会主义精神文明建设   指导   高尚品格   旧文化   社会主义现代化  

描述： 提起鲁迅,我们会立刻想到他那"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"的爱国主义精神和他那"横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛"的高尚品格。这种精神、这种品格实际是鲁迅先生"立人"思想在自身的生动体现。他

抗战前后文化思潮与“东方文化复兴”的历史主题及其发展

作者： 暂无 来源： 吉林大学社会科学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方   三大文化思潮   抗战前后   现代民族精神   文明构型   文化复兴  

描述： 中国现代文明成熟于20世纪三、四十年代。当时新儒学派、西化自由派和马克思主义三大思潮文化的论争，形成了现代的人文基础，并且于抗战之后都介入了现代民族精神的构筑。新儒学派有其为国立本的合理之处，西化派

生命哲学的密契生活

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： Beauty   Heaven   A   silent   still   Silent   自然美景   Natural   Union   祈祷宁静的祈祷   天人合一   The   the   and   of   诚   Worl   Man   Sincerity   默观的   Prayer  

描述： 向無限的追求是人生的本質，人按天主的肖像受造，心靈肖似天主，傾向無限。 第一、在本性方面，人在自然美景中，自覺與無限的精神相接觸，這一點在中國傳統的文化裡很為顯明，歷代的文人和詩人詞人所留的作品，都